宙斯是西方神话中的主神,他的形象为何不是很正经?

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谈谈他的运气。在宙斯出生以前,他的哥哥姐姐全部都被他父亲给吃掉了。本来他也要被吃掉。但是他的运气和他母亲的机智救了他一命。后来几兄弟争王,由抓阄决定,宙斯又极为走运的抽中了天上的王。这运气好的实在没话说。

篡夺父亲主神之位的宙斯

宙斯联合他的五个兄弟姐妹展开了与以他们的父亲克洛诺斯为代表的提坦神族的战争。双方之间的战争状况可谓是天雷地火,日月变色,天地倾倒,但是有一势均力敌,这场战争一直持续了十年,依然胜负未分。最后宙斯放了大招,放出了在地下沉睡的百臂巨人,让他们帮助自己作战。有了新的队友加入之后,相当于宙斯这方加了个挂,从此一路坦途,终于提担神族意志动摇,认输。宙斯把他们都推入了地狱的最深处。

篡夺父亲的主神之位,我们从词面看来,是一件非常大逆不道,以下作乱的事情,但是实际上当我们弄清楚事情的前因之后就会发现,篡权夺位虽然不太好听,但是这场战役却显示出宙斯的正直,勇敢,不畏权威的英雄精神。宙斯的父亲克洛诺斯在篡夺宙斯的爷爷主神之位的时候,宙斯的爷爷预言以后宙斯的父亲克洛诺斯也终有一天会和自己一样的下场,那就是成为自己孩子的手下败将并且被自己的孩子篡夺神权之位。

从此之后宙斯的父亲克洛诺斯的父亲就特别担心以后自己的神权被推翻,把自己的儿女不是幽禁就是直接吞噬,而宙斯在自己母亲瑞亚使用了狸猫换太子的方法之后,免去了不幸,活了下来。当他长大之后知道了真相,愤怒地推翻了父亲,并且就出来自己的五个兄弟姐妹。

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有很浓私欲。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但个人认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。

即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主,可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子,或化身灵兽,或化身俊男简如,接近引诱美貌的女子,到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时,除了认命还能怎么办呢?

宙斯的风流艳史后的希腊文化

古希腊神话中最风流的神必然当属宙斯了,他在神界拥有七个妻子,第一个,赫拉,是传说中他唯一的合法妻子,也就是宙斯的姐姐,没错,就是亲生姐弟的那种,地位相当于皇帝后祥伍宫的皇后。其他的六位都是妃子,德墨忒尔 是宙斯的姐姐,忑弥斯和摩涅莫绪涅,是宙斯的姑妈。墨提斯勒托和欧律诺墨还有墨提斯是他表姐妹,统统被宙斯收入后宫之中。

不仅如此宙斯还和众神之中的其他很多女神都有外遇的关系,几千年如一日,偷情这件事情占据了宙斯的大部分时间,不仅和诸女神仙之间的关系不清不楚,就连凡间长得美貌的少女他也一样不放过。可谓是天上地下,渣男第一人。

因为他的这些风流事迹惹出一系列的悲剧,甚至还有因为争夺世上最漂亮的女人海伦为起因的特洛伊战争。那么古希腊人为什么要将他们的主神塑造成风流成性的形象呢?我想可能跟他们的信仰有关,希腊人认为对异性的积极追求是生命里旺盛的象征,他们并不刻意克制自身对性的追求,这与我国传统的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”有所不同,所以在我们看来宙斯是风流成性猎艳成史,在希腊人看来只是生命里也格外旺盛而已,七情六欲的正常使然。

另一方面,希腊人既推崇女性的力量但同样认为女人只是男人的附属品,特别是早起的父系社会时期,男尊女卑,这就注定了女性神袛在众神之中只是附属地位,而贵为众神之首和人间统治者的宙斯是有权利让女性跟随自己并且为自己服务的,而这种神话的产生同样离不开希腊文化背后的影响。

仁慈和残暴的双面混合体

仁慈和宙斯在对待人类的态度上,即一视同仁,大公无私的但是又粗鲁残暴,贪婪专制,为什么这么说呢?因为对于凡间的人类,不管是有钱人还是穷人,不管是国王还是乞丐,宙斯都一视同仁,谨咐或没有高低等的不同对待。

但是他却要求人类对他绝对的虔诚,有一次在祭祀大会上因为祭祀者把筷子摆放歪了,他就非常生气,认为是对自己的不尊重,于是用箭将其射杀。当他得知普罗米修斯盗取了太阳车上的火种给人类的时候,他既恶毒地惩罚弱小的人类,又疯狂地报复对他有过巨大帮助的普罗米修斯,并且前来拯救普罗米修斯的喀戎甘也被他杀害。

宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。妥妥的一人形自走渣男!

结语:

宙斯的形象是多样的,他的每一份性格特点背后都反应着希腊人对于不同的幻想,有着对英雄的尊崇,有着男性的地位和对统治者的矛盾心理。古希腊在塑造宙斯这个神话人物形象的时候并没有让他绝对完美,甚,而这在笔者看来也正是他所成功的地方,因为他让神有了人性。

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大头柚a6
2021-05-13 · TA获得超过378个赞
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宙斯是西方神话尤其是希腊神话中的主神,然而在各种故事中,他的形象却很不正经,让今天人看来都有些接受不了,下面我们就来说一下原因。

在神话中,宙斯一共有七个妻子,这七个妻子中,有他的表姐以及姑姑,并且养育了一堆孩子。他的妻子墨提斯是他的表姐妹,另一个妻子忒弥斯,是宙斯的姑姑。虽有很多妻子宙斯却依然不满足,他经常变成成各种动物、植物以及其他的物种去人间去勾引漂亮的人类女子,与他们生下半人半神的孩子。

据说宙斯曾变成一头漂亮的白牛,去引诱年轻貌美的腓尼基公主欧罗巴。欧巴罗一跳上牛背,他就把她驮到了一个荒岛上,最后欧罗巴生下了三个儿子。后来宙斯还把自己变成了一只天鹅,趁着斯巴达王后丽达洗澡的时候与她亲近,生下了两个鹅蛋,其中一个就是美女海伦。

他也曾将自己变成黑云来到凡间与伊俄亲近;也化成过毕陵黄金雨与被关在铁塔里的达弊数丛那厄相会,生下了大英雄帕尔修斯。不得不说,希腊神话中的宙斯真是让人一言难尽。

宙斯之所以是这样的形象,和当时的社会有关。在古希腊人的心目中,拥有强大的繁殖能力与很多的优秀后代是统治者应该具备的必要条件。拥有最高的权威,身旁有着最美的女子,产下最强的后代,这和古人对世俗王者的印象并无二致。宙斯与各位女神以及凡间女子结合,生下了一大堆神人、英雄与租樱王者,不正是如此么。

还有一个原因就是当时的人类英雄以及帝王,需要一个高贵的血统,这在古代是一个常见的事情。比如中国古代,据说据说炎帝之母女登在游玩时,忽然有一神龙来一起游乐,女登后来怀孕生了炎帝。传说炎帝生下来三天能言,五天能走,七天就长全了牙齿,五岁便学会了许多种庄稼的知识,可见其血脉是多么厉害。

所以说,宙斯是这样的形象,和当时的社会环境有关。

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张张探索
2021-03-08 · TA获得超过476个赞
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希腊神话十二主神,也称奥林匹斯十二神(希腊语直译)。是古希腊宗教神话中地位最高、影响力最大、最受崇拜的十二位神祇。也是希腊神话中出场最多的神祇集团。

十二主神的具体名单为:宙斯、赫拉、得墨忒耳、赫斯提亚、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫尔墨斯。另外,在古希腊传说中还存在奥林匹斯十二主神的其他名单。比如,希腊“历史之父”希罗多德的十二神名单则为:宙斯、赫拉、波塞冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、克洛诺斯、瑞亚以及美惠三女神,他还提到在他所知的另一份名单中还有英雄赫拉克勒斯。而在希腊科斯岛的传说中,赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神,阿瑞斯和赫淮斯托斯则被去除。。路基阿洛斯则认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也是奥林匹斯主神,但他没有说明哪两个神被取代了。笔者则采用了奥林匹斯十二主神的主流说法,即:宙斯、赫拉、得墨忒耳、赫斯提亚、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫尔墨斯以及狄俄尼索斯和哈迪斯。

另外,“主神”的翻译其实也是有问题的。因为在古希腊语中并没有“主神”这一单词。所以准确的翻译应该是奥林匹斯十二神,即在最高神域——奥林匹斯山具有领导地位的十二位神祇。有点类似于希腊神话世界的最高统治议会,也与古希腊文明在现实中的政治体制相吻合。不过,“主神”更为直观的表现了这十二位神祇在希腊神系中的崇高地位。所以笔者还是使用“奥林匹斯十二主神”这一说法。

宙斯的形象有着人们喜爱的善良仁慈,也有着人们所害怕的残暴专制,而也许正是这样矛盾的形象使得宙斯更加人性化,也正是宙斯这些不同的不正经形象让我们感受到了一个不同的希腊文化。

篡夺父亲主神之位的宙斯

宙斯联合他的五个兄弟姐妹展开了与以他们的父亲克洛诺斯为代表的提坦神族的战争。双方之间的战争状况可谓是天雷地火,日月变色,天地倾倒,但是有一势均力敌,这场战争一直持续了十年,依然胜负未分。最后宙斯放了大招,放出了在地下沉睡的百臂巨人,让他们帮助自己作战。有了新的队友加入之后,相当于宙斯这方加了个挂,从此一路坦途,终于提担神族意志动摇,认输。宙斯把他们都推入了地狱的最深处。



篡夺父亲的主神之位,我们从词面看来,是一件非常大逆不道,以下作乱的事情,但是实际上当我们弄清楚事情的前因之后就会发现,篡权夺位虽然不太好听,但是这场战役却显示出宙斯的正直,勇敢,不畏权薯衫威的英雄精神。宙斯的父亲克洛诺斯在篡夺宙斯的爷爷主神之位的时候,宙斯的爷爷预言以后宙斯的父亲克洛诺斯也终有一天会和自己一样的下场,那就是成为自己孩子的手下败将并且被自己的孩子篡夺神权之位。

从此之后宙斯的父亲克洛诺斯的父亲就特别担心以后自己的神权被推翻,把自己的儿女不是幽禁就是直接吞噬,而宙斯在自己母亲瑞亚使用了狸猫换太子的方法之后,免去了不幸,活了下来。当他长大之后知道了真相,愤怒地推翻了父亲,并且就出来自己的五个兄弟姐妹。

于是宙斯成为了正义和勇敢的化身,还有对自己生命自由的向往,不屈从于父亲的权威,并且敢于与之战斗。拯救了自己的兄弟姐妹,和他们一起团结作战,最后取得战争的胜利。正义,勇敢,无畏,我想这应该是古希腊人给宙斯的第一个定义吧。

宙斯的风流艳史后的希腊文化

古希腊神话中最风流的神必然当属宙斯了,他数樱腔在神界拥有七个妻子,第一个,赫拉,是传说中他唯一的合法妻子,也就是宙斯的姐姐,没错,就是亲生姐弟的那种,地位相当于皇帝后宫的皇后。其他的六位都是妃子,德墨忒尔 是宙斯的姐姐,忑弥斯和摩涅莫绪涅,是宙斯的姑妈。墨提斯勒托和欧律诺墨还有墨提斯是他表姐妹,统统被宙斯收入后宫之中。

不仅如此宙斯还和众神之中的其他很多女神都有外遇的关系,几千年如一日,偷情这件事情占据了宙斯的大部分时间,不仅和诸女神仙之间的关系不清不楚,就连凡间长得美貌的少女他也一样不放过。可谓是天上地下,渣男第一人。



因为他的这些风流事迹惹出一系列的悲剧,甚至还有因为争夺世上最漂亮的女人海伦为起因的特洛伊战争。那么古希腊人为什么要将他们的主神塑造成风流成性的形象呢?我想可能跟他们的信仰有关,希腊人认为对异性的积极追求是生命里旺盛的颂消象征,他们并不刻意克制自身对性的追求,这与我国传统的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”有所不同,所以在我们看来宙斯是风流成性猎艳成史,在希腊人看来只是生命里也格外旺盛而已,七情六欲的正常使然。

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远近丨愿0S
2021-03-29
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中国古代神话中有中国的神,古希腊神话中也有归属于古希腊的神,但是不管哪家的神都有一些不可忽视的坏习惯,只不过是大小不一罢了。例如古希腊的主神宙斯,他一面被冠于刚正不阿、英勇另一面他也篡夺父亲牌位、只图美貌而且对违背自身指令的人拥有几近暴虐的处罚。

宙斯的品牌形象拥有大家钟爱的善解人意仁慈,也拥有大家所担心的暴虐独裁,而或许恰好是那样分歧的品牌形象促使宙斯更为个性化,也恰好是宙斯这种不一样的不像样品牌形象使我们体会到一个不一样的希腊文化。

篡夺父亲主神之职的宙斯

宙斯协同他的五个兄妹进行了与以她们的父亲克洛诺斯为意味着的提坦人族的战事。彼此中间的战事情况可谓是天雷地火,日月掉色,乾坤乱倒,可是有一旗鼓相当,这次战事一直不断了十年,仍然输赢未分。最终宙斯雹迹放了招式,释放了在地底熟睡的百臂巨人,让她们协助自身战斗。拥有新的同伴添加以后,等同于宙斯这片加了个挂,此后一路坦途,总算提担人族信念摇摆不定,服输。宙斯把她们都送入了炼狱的深处。

篡夺父亲的主神之职,大家从词面来看,是一件十分不识大体,下列造反的事儿,可是事实上在我们搞清楚事儿的前因以后便会发觉,篡权夺位尽管不大好听,可是这次战争却表明出宙斯的刚正不阿,英勇,不惧权威性的英雄精神。宙斯的父亲克洛诺斯在篡夺宙斯的祖父主神之职的情况下,宙斯的祖父推测之后宙斯的父亲克洛诺斯也终有一天会和自身一样的结局,那便是变成自身小孩的手下败将而且被自身的小孩篡夺君权神授之职。

自此以后宙斯的父亲克洛诺斯的父亲就尤其担忧之后自身的君权神授被打倒,把自己的子女并不是囚禁便是立即吞食,而宙斯在自身妈妈瑞亚应用了狸猫换太子的方式以后,免除了悲剧,活了出来。当他长大了以后知道实情,恼怒地打倒了父亲,而且就出去自身的五个兄妹。

因此宙斯变成了公平正义和英勇的化身为,也有对自身性命随意的憧憬,顽强从于父亲的权威性,而且勇于与之作战。解救了自身的兄妹,和她们一起团结一致战斗,最终获得战事的获胜。公平正义,英勇,无所畏惧,我觉得这应该是古希腊人给宙斯的第一个界定吧。

大家全是崇尚英雄的,尤其是针对欧美国家而言,大家尊崇和赞颂英雄的事迹,因此问世了宙斯勇敢无畏,运用自身的胆量和聪慧击败了暴虐软弱无能的父亲,打倒了他的主神之职,给奥利匹斯诸神产生新的光辉和将来。

宙斯的风流艳史后的希腊文化

希腊神话中最风流的神必定源则并当属宙斯了,他在圣界有着七个老婆,第一个,赫拉,是传说中他唯一的合理合法老婆,也就是宙斯的亲姐姐,没有错,便是亲生父母兄妹的那类,影响力等同于皇帝后宫的王后。别的的六位全是嫔妃,德墨忒尔 是宙斯的亲姐姐,忑弥斯和摩涅莫绪涅,是宙斯的姑姑。墨提斯勒托和欧律诺墨也有墨提斯是他表姐妹,通通被宙斯收益后宫当中。

值得一提的是宙斯还和诸神当中的别的许多极品女神都是有婚后出轨的关联,数千年如一日,出轨这一件事儿占有了宙斯的绝大多数时间,不但和诸女神仙中间的关联不明不白,就连人间看起来容貌的美少女他也一样绝不放过。可谓是天地间,花心男第一人。

由于他的这种风流韵事个人事迹惹来一系列的不幸,乃至也有由于角逐世界上最美丽的女人克山为原因的特洛伊之战。那麼古希腊人为何要将她们的主神塑造成风流成性的品牌形象呢?我觉得很有可能跟她们的信念相关,西方人觉得对异性朋友的积极主动追求完美是生命里充沛的代表,她们并不有意抑制本身性需求的追求完美,这与在我国传统式的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言”各有不同,因此在大家来看宙斯是风流成性都市猎艳成史,在西方人来看仅仅生命里也分外充沛罢了,七情六欲的一切正常相悖。

另一方面,西方人既青睐女性的能量但一样觉得女性仅仅男生的精神寄托,尤其是早上的父系社会阶段,重男轻女,这就终究了女性神袛在诸神当中仅仅附设影响力,而贵为诸神居首和世间执政者的宙斯是有支配权让女性追随自身而且给自己服务项目的,而这类神话传说的造成一样离不了希腊文化身后的危害。

仁慈和暴虐的两面结合体

仁慈和宙斯在看待人们的心态上,即一视同仁,大义凛然的可是又粗暴暴虐,贪欲独裁,为何那么说呢?由于针对人间的人们,无论是富人或是穷光蛋,无论是君王或是乞讨者,宙斯都一视同仁,没有高矮等的不一样看待。

可是他却规定人们对他肯定的虔敬,有一次在祭拜盯谈交流会上由于祭拜者把木筷放置歪了,他就十分发火,觉得是对自身的不重视,因此用箭将其击毙。当他获知普罗米修斯窃取了太阳光车里的引魂灯给人们的情况下,他既恶毒地处罚柔弱的人们,又疯狂地对付对他经历极大协助的普罗米修斯,而且前去解救普罗米修斯的喀戎甘也被他残害。

在最开始的奴隶制社会,执政者拥有人肯定的影响力,能够对一切人生杀予夺。他立即全部部族的头领,担负着全部部族存活的重担,他也是部族别人所惧怕、担心的目标,他有时仁慈的一心为部族服务项目,也有时暴虐的要解决掉部族中一切违反自身信念的人与物。而也恰好是这类文化艺术促进着大家将执政者描述成一个两面结合体,拥有归属于他的暴虐仁慈。

总结:

宙斯的品牌形象是多种多样的,他的每一份性格特征身后都反映着西方人针对不一样的想象,拥有对英雄人物的崇敬,拥有男士的影响力和对执政者的分歧心理状态。古希腊文化在营造宙斯这一神话传说故事情节的情况下并没有使他肯定极致,甚,而这在小编来看也恰好是他所取得成功的地区,由于他让神拥有人的本性

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冷眸社会
2021-02-04 · 社会百态,尽在冷眸。
冷眸社会
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讨论这个问题之前,我们必须达成一个共识:那就是神话都是人编写的。宙斯作为西方神话的主神,他的形象不正经这个问题,得去问神话编写人。编写人把他编歪了,写歪了,我们又有什么办法?谁规定主神就一定要正经呢?

编写人之所以把宙斯给编歪写歪,肯定和本人的经历以及当时的社会风气有关。尽管编写神话,可以胡思乱想,天马行空,但不管怎样都无法脱离当时的社会现实。甚至有些时候,编写神话故事,是为了抨击社会。

1.0  宙斯的不正经:三妻四妾情人众多,长辈小辈不放过,男宠是真爱

神话故事,真的不少,不过真的很难找到一位和宙斯一样乱的主神。他不是一般的乱,他是极度的乱,和史上最荒唐的君王一样。相关资料显示,宙斯至少有7位妻子,20个情人。这里头,最大的问题是,这些女人,有相当一部分人,和他有血缘关系。

宙斯的7位妻子中,2位是他的姐姐,2位是他的姑姑或者姨妈,3位是他的堂或者表姐妹。其中宙斯的正室天后赫拉,是宙斯的三姐。20位情人的关系更是复杂,堂或者表姐妹有之,小姨子有之,重孙女有之,外重孙女有之,最让人目瞪口呆的是,有一个竟然是他的女儿珀耳塞福涅。

珀耳塞福涅是宙斯和德墨忒尔(农业女神,宙斯二姐)的女儿,她先后为宙斯生下一子一女:角神匝格瑞俄斯和阴谋女生墨利诺厄。他们到底是怎样纠缠在一起的,在这里就不展开了,大家有兴趣的话,自行去找资料就好。

除了珀耳塞福涅之外,宙斯还有一个不得不说的情人——男宠伽倪墨得斯(盖尼米得),他是宙斯唯一的男性情人。据说他才是宙斯的真爱,就算天后赫拉都要吃他的醋。根据神话的记载,伽倪墨得斯是一位美丽异常的克里特少年。如今的小鲜肉,在他面前就是渣渣。

他的魅力,就算强大如宙斯都无法抵挡。神话是这样描述的:宙斯在俯瞰人间时,发现在草地上游玩的伽倪墨得斯。宙斯立马被他绝世的容颜吸引,心中燃起熊熊爱火。于是宙斯化身巨鹰,来到伽倪墨得斯身旁,温柔地把他掳到奥林匹克升轿山。

后面的记载是这样的“宙斯迫不及待第把伽倪墨得斯拐上了床”,至于后面宙斯对他浓浓的爱意,大家自行查询。说到这里,对于宙斯的不正经,大家应该有一个非常直观的认识。这个时候,你会发现宙斯更像一个为所欲为的君王,而不是所谓的神。

2.0  神话编写者把宙斯写得如此不正经的原因分析

网上分析宙斯如此不正经的角度很多,网上最主流的分析角度是宙斯幼年的成长的经历。宙斯的幼年经历确实坎坷,他有一个专吃儿子的父亲。宙斯之前,宙斯的母亲每生下一个儿子,宙斯的父亲就会一口吞掉。宙斯之所以没有被吞,之所以能长大成人,得益于母亲的隐瞒以及帮助。

很多人认为宙斯之所以自私自利,专横独断,为所欲为,和他幼年、童年的经历有莫大的关系。这样分析也不是不行,人的童年经历,对于成年确实有很大的影响。不过,宙斯作为一个虚构的人物,着眼他的童年毫无意义,因为他的童年都是虚构的。

与其花时间研究宙斯的童年,不如去了解神话的编写者。不过很可惜,由于时间久远,具体编写者不可考。不过,基本上可以肯定的是,古希腊神话体系,由许多人编写而成。既然研究编写者难以入手,那么我们就只能从当时的社会背景、生活风气入手。

如果从社会背景和社会风气入手,我销笑纯们会发现古希腊神话中的种种乱象,和当时的社会高度相似。譬如宙斯沉迷男色一事,就和当时统治亏咐阶级沉迷男色的社会现实高度重合。外遇、偷情、纵欲等情况,也和当时的上流社会的情况高度相似。这才是宙斯如此不正经的原因。某种意义上,大家可以把古希腊神话,当中讽刺文学来看。

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