宙斯是西方神话中的主神，他的形象为何不是很正经？
这是希腊神话的一个最鲜明特点：“人神同性”。
神话是最古老的一种文化创造，所以，各个原始族群都曾创造出属于自己族群的神话。概括起来说，神话从出现到成熟，一般都经过这样三个阶段，即从物活论神话到精灵神话，再到高度人格化的英雄神话。当然，不同国家和民族由于生存条件不同，历史发展的差异，这三个阶段表现的具体形式是有差异的，但大的框架则大致相同。现存于世并且具有完整体系的神话，一般认为，有五大体系，即古印度神话、古希腊神话、北欧神话、古埃及神话、古中国神话。
在这五大神话体系中，古希腊神话是英雄神话的典型代表，具有鲜明的特色，那就是“人神同性”。
所说的“人神同性”，是指希腊神话中的神，个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩，具有和人类一样的七情六欲、喜怒哀乐，并不是一副高高在上、不是人间烟火的样子。希腊神话中的神实际上是人化的神，显示了希腊神话的进步性、现实性。这种特性，在主神宙斯、天后赫拉、爱神阿芙洛狄忒、太阳神阿波罗身上，体现得最明显。
宙斯是希腊神话的主神，最大特点是风流好色，拥有无穷的欲望和生殖能力。神界可以说是个大家庭，诸神都是宙斯的后代，在十二天神中除了六个和宙斯同辈的，其余六个都是宙斯的子女。宙斯无疑是古希腊神话中最风流的神，在神界他有七个正式妻子，在凡界他也有众多想好。他的风流韵事层出不穷，乱伦现象时有发生。他与其姐姐，姑母通婚，甚至向自己的女儿阿佛洛狄特求爱。当遭到拒绝后，他竟然把女儿嫁给了丑陋的火神。
宙斯是个极其矛盾的混合物，他既威严，又调皮，既公正无私，又充满七情六欲，虽是万神的主宰，行为有时却像顽童般的不负责任。这些矛盾的表现正是宙斯身上复杂的人性表现，既要维持着尊严又被人性欲望所牵制。
除了对人性的尊重之外，希腊神话还体现出以智慧、勇敢、力量的人文道德意识上。宙斯当上主神靠的就是智慧、勇敢、力量。在奥林匹斯山上，宙斯并不是只凭蛮力发好施令，他常常聚众议事，博采各家所长。宙斯对于人类的统治，从一方面说是公正的，因为他确实能做到一视同仁，君王和平民在他眼中都是一样。
你好，我是「挥墨君」，很高兴为您解答。要想弄清楚西方神话中的主神宙斯为何形象不正经这个问题，我想我们得先对宙斯有一定了解才行。
神王宙斯宙斯，是古希腊神话中的第三代神王，是统治世间万物的天空之神，是奥林匹克十二主神之首，也是希腊神话中最伟大的神。
传说中他以雷电为武器，掌控着天地间的秩序。他若是发怒，天空就会阴云密布，电闪雷鸣。他若是欢笑，天空就将晴空万里。
宙斯的形象第一，宙斯外貌出众。
身为泰坦神族第二代神王克洛诺斯的儿子，宙斯本应被自己的父亲吃掉（因为克洛诺斯是通过推翻自己的父亲才当上的神王，所以他也被自己的父亲种下诅咒，他将同样被自己的孩子推翻），但他因为外貌出众可人，所以他的母亲瑞亚决定保护好他。
瑞亚先是将石头用布裹住，谎称这便是新生的婴儿，二代神王克洛诺斯想都没想就往肚里吞，就这样，躲过一劫的宙斯被送到海之女神泰西斯夫妻那里抚养成长。
第二，宙斯十分好色，私生活混乱。因为好色，所以宙斯光是妻子就有七位，她们分别是智慧女神墨提斯、规律女神忒弥斯、水草牧场女神欧律诺墨、谷神德墨忒耳、记忆女神摩涅莫绪涅、泰坦女神勒托及天后赫拉。除了这七位妻子，宙斯外遇对象更是数不胜数。
如风雨女神迈亚、阿尔戈斯公主达娜亚、忒拜公主塞墨涅……由此可见，宙斯是多么地好色。除了好色，宙斯还因为自己混乱的私生活，所以导致他有了众多的子嗣后代，尤其是私生子，数量极多。
第三，宙斯独断专行。身为主神中最具权威的存在，宙斯在很多事情的处理上都显得非常蛮横无情，全然只为满足他个人的私欲。
就拿普罗米修斯举例，他为人类的生存而冒险偷盗神火，结果事情败露后，宙斯将他拘禁在悬崖上，日夜饱受老鹰啄食，这是多么的冷漠自私。
事实上，关于宙斯的其他形象表现还有很多，但无论是哪张形象，我们似乎都很难将宙斯和正经联系起来。究其根本，在挥墨君看来，更多是因为东西方文化中的价值观差异。
东方的神仙正经且博爱正义，主要是由于东方强调人本性自然，强调天人，强调圣人品性，而西方古希腊神话中，宙斯虽贵为神王，但事实上仍然没有摆脱人的欲望。
在希腊神话中，爱情、亲情都很伪善，私欲蒙蔽着诸神，杀戮与复仇的戏码不断重复，人性的自私和丑恶一面被展现得淋漓尽致。
宙斯可以为了自己的欲望而玩弄那些美貌的女子，他的妻子赫拉也因为嫉妒而伤害那些女性受害者……，诸如种种，都体现了混乱不堪的人性。
而在这样一种人性和价值观的影响下，即便是贵为神王的宙斯也难逃其中，反而成为了最违背正经，最荒诞、最伟大的神。这无疑是一种尖锐的讽刺。
乱伦、通奸、诱奸、娈童……在古希腊神话中，神仙们几乎犯下了所有的人伦罪孽。这其中，尤以“众神之王”宙斯最为典型。
他近亲结婚，跟自己的一堆姐姐、姑姑、姨妈……相结合，生下了一堆孩子，这些孩子还都成了神。比如技艺女神雅典娜、战神阿瑞斯、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、灶神赫淮斯托斯等等，都是他的子女。
他沉迷女色，在人间约炮无数，经常幻化成各种动物、植物、非生物，连哄带骗地引诱凡间女子与之相会。这些女子多数都是人间的公主，著名的有腓尼基公主欧罗巴，阿尔戈斯公主达那厄，忒拜公主塞墨涅，以及斯巴达王后丽达等等。宙斯跟他的这些外遇对象生下了一堆私生子，其中有的是神祇，有的是半人半神的大英雄，比如众神的使者赫尔墨斯、酒神狄俄尼索斯、大英雄珀尔修斯、大力神赫拉克勒斯，还有大美女海伦，等等等等。
他还喜欢娈童，也就是男孩子，曾经把人间漂亮的王子掳到圣山上给众神倒酒。
……
跟宙斯发生过关系的男神、女神、男人、女人……这个名单可以列出长长的一串，有名的没名的数不胜数，从我们现代人的角度看来，宙斯同志简直流氓至极！
那么，宙斯为什么总是那么流氓呢？
要知道，宙斯是个神，而且是整个古希腊神话体系中，最顶尖的那位神。虽然古希腊神话中的神，往往都很“人化”，有着凡人的性格特点和行事风格，但仍然不要忘记，他们是神。这些神明掌管着世间的一切，而神与神之间的关系，往往就反映这古人对这些自然现象和世间万物之间关系的认识。
比如，为什么智慧女神墨提斯和宙斯结合，生下的是技艺女神雅典娜？从她们司掌的领域难道没有什么相关性吗？为什么暗夜女神勒托和宙斯结合，生下的是太阳神阿波罗和月亮神阿尔忒弥斯？从暗夜中生出日月，这难道不也是顺理成章的吗？
再有，宙斯不仅仅是神，而且是个男神，是至高无上的男神，是个男人。拥有至高权柄的男人，自然有能力、有权力实现男人最极致的欲望。那么宙斯表现出的这种好色和他无所顾忌的行动，难道不是男性的攻击性和内心最本能的性欲和权力欲的极致体现吗？在一个男权社会里，这样的表现，难道算是一个什么问题吗？
如果说以上的解释，都是从正向的角度解释了宙斯如此好色、如此流氓的动机，解释了他这种动机的人类本性的来源，那么，如果反过来想一下这个问题的话，还能够发现另外一个角度的解释。
最近传得甚嚣尘上的一件事情，是某小鲜肉明星约P事件。总是以阳光、帅气、正面形象示人的小鲜肉明星，却被爆与多名女子有染，严重影响了他的公众形象。事发之后，舆论哗然，但是风向却走向了两端。一方面，是公众更加强了“男人都不是好东西”的印象，别看人年轻，有机会就上，理应谴责。另一方面的声音却很值得玩味：那个跟男神约过P的妹子，居然还爆料？你赚到了知不知道！
那么这件事情跟“众神之王”宙斯又有什么关系呢？
前面咱们说的都是从男性的象征、权力的化身的角度，来解释宙斯身上混乱关系的由来。但是反过来说，有一个角度不要忽略：其实是很多人找着宙斯耍流氓的。
这怎么可能！
为什么不可能？
因为宙斯再人化，他也是神，而且还是最高等级的天神。在古代，在人民普遍迷信的古代，统治者想要给自己的统治寻找一个合理、合法的理由，势必要跟神扯上关系。人世间能理解的最铁的关系，就是父子关系，所以统治者最自然的宣传口径，就是自称是“神之子”。这样，统治者就需要一个神的祖先。而所有备选的神祇当中，最高的神，就是宙斯。
古希腊时代典型的格局，就是城邦时代，意味着就有很多的国王。这很多国王当中，有不少人，冒着不惜给他爸戴绿帽子的风险，都声称自己是宙斯的儿子，不是合法的儿子也得是私生子。这么多国王都自称是宙斯的儿子，那当然不得不委屈宙斯同志忙活一些了嘛！多些风流债才能多些英雄的儿子，他不当“大种马”谁来当呢？
这种自称“神之子”的风气在古代非常常见。一直到著名的亚历山大大帝，也就是那个年纪轻轻就建立了地跨亚、欧、非三大洲的大帝国的马其顿国王，他都要借神谕来宣称，天神宙斯才是他真正的父亲——的确，相较于他那个凡人父亲马其顿王腓力二世，亚历山大的丰功伟业只有用他是宙斯的儿子来背书，才算是与之相配。
这就是古代统治者“君权神授”的逻辑。
这种逻辑不仅在西方是如此，在东方只有更加直白、露骨。
例如，商周的祖先，都是来历不明的。商族的祖先契（xiè），相传为帝喾后妃简狄吞玄鸟之卵而生。《诗经·商颂·玄鸟》是这样写的：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。
《史记·殷本记》也记了这段历史：
殷契，母曰简狄，有绒氏之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。
而周族的始祖后稷，又叫弃，也是他的母亲姜嫄踩了巨人的脚印，有了身孕，才生下来的：
周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。（《史记·周本纪》）
再比如《史记》里写汉高祖刘邦的降生，是这样写的：
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
这在历朝历代皇帝，尤其是开国皇帝的降生过程中，几乎成为惯例。反正皇帝的出生必定是惊天动地，最不济也是天有异象；而皇帝本人必定是生具异禀，面相简直不是人。
比如隋文帝：
皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自 河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射， 有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也。
比如明太祖朱元璋：
太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。
皇帝、国王并不是都喜欢给他们老爸戴绿帽子，而是他们更喜欢伪造一个神的祖先，这样就能证明“君权神授”，对他们的统治只有好处。这一点，古今中外，概莫能外。
如此说来，古希腊神话中的宙斯之所以看上去那么流氓，也不过是能者多劳罢了！
宙斯，希腊神话中最高的天神，统治着神和人的整个世界。在古典造型艺术中，宙斯形象庄严，多坐在王座上，手执神杖和尼刻神像，王座旁蹲着一只神鹰。
作为一代神王，宙斯出生在一个血亲谋杀的家族。据传说，宇宙原来是一片混沌状态，由混沌状态中首先孕育出了地母盖亚，盖亚又生下了天父乌拉诺斯。
盖亚和乌拉诺斯既是母子关系，又是夫妻关系，他们结合后生下了十二个巨人，又名十二提坦神，其比例是六男六女。在这十二提坦神中，最小的一个名叫克罗诺斯。他长大后听从母亲的话，用大镰刀将父亲乌拉诺斯阉割了。
乌拉诺斯流下的血生了癸干忒斯巨人和复仇三女神，被割下的东西掉进大海所激起的泡沫生出了爱神阿弗洛狄忒。克罗诺斯将他的父亲打入地狱，自己做了神王，并娶了他的姐姐瑞亚为妻。克罗诺斯和瑞亚生有大批子女，他怕他的孩子象他一样把父亲推翻，因此把瑞亚所生下的孩子一个一个都吞吃了。
看着自己的亲生子女被丈夫一个一个生吞下肚，瑞亚心痛如绞但又没有办法，最后地母盖亚给她出了一个主意，待最小的一个孩子出生后，用襁褓包一块石头交给克罗诺斯冒充婴儿。瑞亚依计而行、骗过了丈夫，克罗诺斯一口将石头当作婴儿吞下，而瑞亚则把这最后的一个孩子藏在克里特岛的一个山洞里，由女仙阿玛尔忒亚用羊奶将他哺育，这幸存的孩子便是宙斯。
宙斯长大后，奉祖母盖亚之命，从地狱里放出了三个独目巨神，他们获救以后各送宙斯一件武器，即雷、电和霹雳。宙斯依靠这三件武器，迫使克罗诺斯吐出了他所吞下的五个儿女，然后再与他们联合，将克罗诺斯的王位推翻。
将克罗诺斯打人地狱之后，宙斯做了第三代神王，在奥林匹斯山上建立了以他为中心的庞大的神的家庭，又称奥林匹斯神统。做了主神之后，宙斯同他的两个哥哥波塞冬和哈得斯三分宇宙，他掌管天空和陆地，波塞冬掌管海洋，哈得斯掌管冥界。
宙斯荒淫好色，子女众多。他和他的姐姐赫拉生下战神阿瑞斯，火神赫菲斯托斯，青春女神赫柏。和河神的女儿墨提斯生下智慧女神雅典娜。和海神的女儿勒托生太阳神阿波罗和月神阿尔忒弥斯。
和提坦神俄克阿诺斯的女儿狄俄涅生爱神阿弗洛狄忒。和自然女神迈亚生风神霍尔梅斯。和农业女神得墨忒耳生冥后佩耳塞福涅。
和预言女神忒弥斯生时光三女神和命运三女神。和海洋神的女儿欧律诺墨生美惠三女神。和记忆女神谟涅摩叙涅生九位缪斯。
此外，宙斯还对人间的女子滥施爱情，生了许多半人半神的英雄，如和塞墨勒生酒神狄俄尼索斯。
宙斯是希腊奥林匹斯神话中十二主神之首，代表着天空与雷霆的力量，人们常用“众神之首”来称呼他，古希腊人崇拜者宙斯，所以在神话中把宙斯说成是自己的祖先
古希腊中的“最风流之神”当然也非宙斯莫属了，他在神界拥有七个妻子。
宙斯的正义勇敢是大家有目共睹的，而他作为君王横征暴敛的时候，也映射了真正的人性，与其说他是一位神，倒不如说他是一位君王，一个有血有肉的人。但是神话终究是神话，现实社会人们要理性对待那些传说故事，不要迷信。
创世之初，天地一片混沌。地母盖亚最先诞生，（也就是我们说得大地），继而，她孕育除了天空之神乌拉诺斯，也就是宙斯的爷爷。不料，宙斯的爷爷乌拉诺斯竟然在地母怀里大放淫威，盖亚感到痛苦极了。当然，与此同时，她也生了好几个孩子。
篡位：宙斯神王的位置是从他老爸那里抢来的，不过这似乎是他们家族的传统，因为他老爸的王位也是从他爷爷那里抢来的。
用一句话概括，他的光辉已经盖过了他的污点，神的本质也是人，人有七情六欲。神也不例外。就像咱们自己神话里神仙也会违反天规。只不过在我们的神话里面，每个神都有天规制约着。
希腊神话第一代神王乌拉诺斯（天空之神），因为残暴而触怒了妻子盖亚（大地女神）。在盖亚的策划下，儿子克洛诺斯推翻了一代神王，并切下他的命根子扔进海里，化为美神维纳斯。
乌拉诺斯作为希腊神话中的初代神王，身份非凡。他是希腊神话中众神之母盖亚的儿子，从她的指端诞生。当然，因为并非本体受孕生育，两人之间的关系或许不能称之为母子，就好像咱们的母神女娲捏人一般，捏出来的人类严格算来只是她的作品。
希腊神话和我们中国的神话有相似之处，又有很多不同，从希腊神话第一代神王开始，就充满了暴力和血腥，似乎在告诉我们，人性最原始的地方就是这样的。
当宙斯在祖母和母亲的庇护下长大成人后，并没有一上去就鲁莽地找父亲单挑。而是让第一任妻子智慧女神墨提斯替他配制了一剂催吐的药，欺骗父亲喝下去，等父亲吐出了两个兄弟和三个姐妹后，就凑了自己最得力的第一批帮手。谋定而后动，然后先发制人，从这点上能看出宙斯是名出色的战略家。
相比之下，我们中国的神话传说要和谐很多，而且各神之间很独立，几乎没有任何关系。盘古开天辟地，女娲造人补天，后羿为民射日，这些远古大神都在为后人无私奉献着。五帝时期，每一位帝王都是禅让的，没有争夺，没有战争，贤者居之。
