光绪帝驾崩后，慈禧为什么不立载沣为帝却反而立了载沣的儿子为帝？
1908年，清朝廷发生了一件大事，光绪帝载湉和皇太后慈禧在两天内相继去世。而在光绪帝病重，慈禧太后也快不行了的时候，慈禧便在中南海召见了朝廷重臣，商量立储之事，以便在光绪帝驾崩后继承大统。
而大家都知道，最后商议的结果是立醇亲王载沣年仅三岁的儿子溥仪为嗣君。那么，为何慈禧会立年幼的溥仪为帝，而不是正当壮年的载沣呢？
究其原因有三。
第一，立溥仪为帝光绪和同治才不会绝后。
在慈禧和张之洞等军机大臣商议储君之立时，这时候的张之洞深知清政府内忧外患，已经到了生死存亡的危急时刻，丞需治世的明君，于是他向慈禧恳奏：“国有长君，社稷之福，不如径立载沣。”
也就是说他主张立成人的载沣。
然而，慈禧却面露悲戚地说：“你们说的虑的都很有道理，但是不为穆宗（同治）立后，终无以对死者”。
也就是说立载沣则同治和光绪都会绝嗣，有道是不孝有三，无后为大。因此，慈禧才会选择立年幼的溥仪，并将溥仪过继给光绪为子，史载君主溥仪，“一人祧两房”，也就是说溥仪是继承光绪和同治两个人的宗姚的，要称光绪为父，祭其于宗庙的，如此一来，光绪帝就有了后。
而载沣是光绪的弟弟，总不能让他尊光绪为父吧？侄子可以过继给伯父，称其为父。而弟弟是不可以过继给兄长，称其为父的，这是基本伦理。
所以说如果慈禧选择了传位于载沣，那么光绪和同治就要绝后了。所以，慈禧才会选择过继溥仪于光绪，让他继承大统，而不是传位于载沣。
第二，溥仪的生母苏完瓜尔佳·幼兰是慈禧太后的养女。
溥仪的亲生母亲苏完瓜尔佳氏是大学士、军机大臣荣禄的女儿，而荣禄又是慈禧太后一派的人，深得慈禧太后的信任。慈禧为了巩固和荣禄的关系，便收其女为养女，并指婚醇亲王载沣。而溥仪就是苏完瓜尔佳和醇亲王的长子，所以有了这层关系，慈禧太后自然心有偏袒，一心要立苏完瓜尔佳氏的儿子溥仪为帝了。
第三，慈禧和载沣有过节，产生了隔阂，慈禧不愿立他为帝。
然而，这件两情眷属的美事却被慈禧给破坏了，慈禧为了达到自己政治目的，霸道地毁弃了载沣的生母刘佳氏既定的婚约，硬是让载沣娶了自己不喜欢的苏完瓜尔佳氏为妻，而载沣敢怒不敢言，只得接受皇太后慈禧的旨意，与苏完瓜尔佳氏完婚。
因为此事，载沣的生母刘佳氏气得精神失常，载沣因此也暗自深深地恼恨慈禧。所以说，载沣和慈禧二人早有隔阂在了，因此慈禧会立年幼的溥仪为帝，而不是正当壮年的载沣。
以上三点就是为何慈禧会立年幼的溥仪为帝，而不是成年的载沣的原因。
晚清的政局如同一滩浑水让人难以琢磨，但如果以咸丰帝驾崩以后的权力走向看，似乎又非常清晰。从咸丰到同治，再由同治到光绪，以至末代皇帝溥仪的这段历史中，满清宗室之间的权力争夺日益严重，这种斗争不仅是影响皇权的根本原因，更是晚清政治格局产生分化的内在驱动，溥仪能够当上末代皇帝，也完全是权力斗争后的产物，这种围绕权力的斗争最终是要回归到宗法体制里，载沣摄政，溥仪即位的配置是合理的。
清朝宗族辈分及储位继承体制
“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。”——《爱新觉罗宗谱》
清朝是在康熙年间学习汉族习俗，给皇家子孙录入辈分时以字列入名中，康熙列出子、孙、曾孙的辈分，即胤、弘、永。所以康熙帝之子雍正帝的名字为胤禛，孙子乾隆帝的名字为弘历，曾孙嘉庆帝的名字为永琰。乾隆帝作为一个文化修养很高的皇帝，当然是在世的时候就以自己的诗词为后人立下辈分，他所立下的则是孙子辈的绵、曾孙辈的奕、玄孙辈的载。到了道光皇帝，又续“溥、毓、恒、启”四辈。
这里可以很清晰的看出，自咸丰帝奕詝去世以后，清朝的皇帝由咸丰皇帝子侄辈的同治帝载淳、光绪帝载湉，孙子辈的宣统帝溥仪先后继承。这里就有人提出了两个同辈分的宗室继承大统之后，再以载之辈为帝不符合宗法，且指出这是江山无后的象征，对大清国祚不利。其实清朝的大统继承并没有完整的体系，他们也并没有像汉族王朝那样“有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟即”，所以在影响国祚这个层面并不适合做出这等判断。
纵观清朝的帝位继承，从努尔哈赤到康熙皆是由皇室贵族推选，也可以说是议政王大臣会议拟订。而康熙帝本有效仿汉族王朝立嫡长的继承办法，但所立嫡长子允礽并非理想人选，废除之后才有了四子雍正帝，且在此间还引发了清朝有史以来最大的夺储斗争——“九子夺嫡”。所以立嫡长并没有在清朝得到贯彻，反而是夺权成功的雍正帝发明了一种秘密立储的制度，即挑出皇帝的意中人，写好名字藏于乾清宫正上方“正大光明”的匾额之后，待皇帝驾崩之后取出匾额后的圣旨便知道谁是储君。这种制度除了乾隆皇帝没有遵守以外，一直沿用到了道光一朝，咸丰帝就是秘密立储的最后一位清朝皇帝。
“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也。道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。”——《俞楼杂纂.丧服私论》
而咸丰帝去世时只剩载淳这一个独苗，故而同治帝的皇位并没有什么争议，但同治皇帝有一个孩子在嘉顺皇后肚子里时便夭亡，且有传言是被慈禧害死（同治帝为慈禧亲生，本人并不相信此传言），所以到同治帝去世时无子，皇位空缺时便有了载湉即位，这个即位就出现了很大的争议。从努尔哈赤到同治帝，清朝前十位皇帝皆是一脉相承的儿子辈儿继承，尚未出现过“兄终弟及”的现象。清朝由于宗室、觉罗多享有爵位承袭，故而在无子嗣继承爵位的问题上诞生了另一种制度，即兼祧制度。也就是一个男子同时继承两家宗祧的制度，这种制度有效的弥补了清宗室无后的尴尬窘境，这一制度用在皇位继承上的首例便是光绪，所以光绪的情况并不是汉族的“兄终弟及”！
慈禧太后的政治野心与手腕
此时是有人提出立溥字辈儿的溥伦、溥侃为帝，但慈禧的态度是“溥字辈无当立者”，因为此时的溥伦还是个婴儿。溥字辈儿不当立其实在年龄上说得过去，但此时的载湉也只是个四岁的孩子，立一个四岁的孩子与立一个襁褓中的婴儿又有多大区别呢？所以慈禧太后在与军机大臣争论溥字辈该不该立的时候说了句“此后垂帘如何”，这才是慈禧太后的动机，因为她在同治帝冲龄即位以后有过垂帘听政的经验，也因此获得了同治中兴的“丰功伟绩”，权力的欲望不会让她就此罢手，反而更是她独掌朝政的又一次机会。
在同治帝即位之前，清朝的政坛充斥着三股势力，一则顾命大臣派，也就是咸丰帝临崩之前安排的辅政八大臣，其中包括宗室亲王和军机大臣，此为政要加宗亲的辅政体系；二则是帝胤派，我们可以理解为远离辅政体系的宗亲权贵；三则是帝后派，即以两宫皇太后为核心的联姻势力，或者外戚势力。由于咸丰帝去世前留下了“御赏”和“同道堂”两枚御印，分别赐给了皇后（慈安）和懿贵妃（慈禧），并下诏此后新皇帝所颁的一切诏书，都要印有这两枚御印才能有效，所以慈禧联合慈安，拉拢帝胤势力对付八大臣，随即发动了辛酉政变，继而由御史董元醇奏清皇太后进行垂帘听政，并派恭亲王辅政。咸丰皇帝留下的辅政体系瓦解，进入慈禧太后垂帘听政的历史阶段。
面对亲儿子去世无后的境地，慈禧太后既然想继续垂帘听政，那么就应该立一位与自己亲近且年幼的君主，所以载湉是一位合适人选，因为他是慈禧胞妹的儿子，也是辛酉政变帝胤派的关键人物奕譞的儿子，在恭亲王奕欣与慈禧貌合神离之后，慈禧也迫切需要奕譞这样的宗室亲王合作，故而载湉成为最佳人选，而由慈禧培提拔起来的军机大臣附和着“宗社为重，请择贤而立，然后恳乞垂帘”，朝中再也没有了立溥字辈的声音，傀儡皇帝光绪登上舞台。
慈禧的妥协与溥字辈儿的回归
溥仪的上位与光绪帝如同一则，首先一点是溥仪并非慈禧临终前才决定立储的。慈禧于“戊戌政变”之后便有了废帝之心，但光绪帝与同治帝一样无嗣，因此慈禧于光绪二十五年（1898年）年底懿旨由载漪的儿子溥儁做大阿哥，是想兼祧同治、光绪两房为嗣，并预定庚子年元旦令光绪帝举行让位礼，改元“保庆”。此举遭到国外势力以及心腹大臣荣禄的强烈反对，慈禧才被迫停止废立计划。后因义和团引发的八国联军进攻北京一事中，载漪成为祸首，溥儁也就被废了大阿哥储位。
溥儁能够立为大阿哥，是因为他的母亲是慈禧弟弟桂祥的女儿，也就是说溥儁算是慈禧的外孙。而溥仪呢，他的父亲是载沣，且袭封了奕譞的醇亲王爵位，这种政治面貌可以说是信得过、用得上；而溥仪的生母是慈禧心腹大臣荣禄的女儿苏完瓜尔佳氏，且是由慈禧亲自安排给载沣的嫡福晋，这种身份是政治联姻下最好的果实，因此也就成为慈禧继溥儁之后的另外一个操控目标，或者说是对光绪彻底失望之后又因自己年迈，欲培养溥字辈儿的继承人。
光绪三十四年（1908年），光绪帝已经病重在床，这时候慈禧就已经下令将新目标溥仪带回宫中扶养，到11月14日光绪帝去世，慈禧太后命溥仪继承皇统，过继于同治帝载淳，同时兼承光绪帝之祧，一人祧两房 。但此时的慈禧也已经卧床不起，如果说慈禧之前的准备是有继续垂帘听政的嫌疑，而此时大限将至她不会没有感觉，所以这一次的任命更多的是弥补同治帝到光绪帝传承时的问题。
上文讲到了同治到光绪皆为载字辈儿，其实这个安排也是为其垂帘听政的身份打基础，因为只有立刻载字辈儿，慈禧才是皇太后的辈分，如果立了溥字辈儿，那么她便成为了太皇太后，自古有皇太后听政，未见太皇太后听政（孝庄从未听政）。如果溥字辈儿被立为同治帝继承人，那么同治帝的皇后则会被尊为皇太后，听政轮不到慈禧；而立了载字辈儿，同治帝的皇后则只是皇嫂，所以慈禧立光绪的举动是符合游戏规则的。
到了溥仪被扶上皇位，此处更多的是慈禧力图改变之前的政治格局。我个人倒很相信慈禧于光绪亲政后的让权是真心实意的，但光绪的变法将宗室守旧派利益虐的体无完肤，这一点是慈禧改变态度的起因，更何况袁世凯透露出光绪帝的“杀心”，慈禧收回权力属于自保以及维护宗室利益。到了溥仪这里，慈禧就是有心也已无力，她在此时的决定更像是为大清铺好最后一条路，所以载沣也成为清朝第二位真正意义上的摄政王，上一位则是多尔衮。此时以溥字辈儿接任大统，恢复到清朝隔代传位的传统体制，是一种回归宗法的行为，而载沣在清末算是一位不错的亲王，他摄政总比乱政强！
综上，慈禧在最后选择溥仪即位，载沣摄政的人事安排，在宗法上讲，是恢复有清一朝两百多年隔代传位的传统；从清末政局来讲，算是慈禧归政的一种举措，无论她是否真心交出政权，至少在体制上已经做出了妥协，也许就是人之将死，其行也善吧！
