有忧患意识的名人例子

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栾田然v1
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1、把青蛙冷不防扔进油锅里,青蛙能一跃而出,逃离陷境。然而放在逐渐加热的水锅里,它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底。2、“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的说明。勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患催他奋起的结果。3、闯王攻入北京,以为大功告成。新官僚把起义时的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐。当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地,这正是生于忧患的表现。同样是听见一声枪响,在贝鲁特的人会立刻仆倒;在纽约哈林区的人会弯下腰去;在夏威夷的人只怕会东张西望,以为是什么车子爆了胎。——题记
什么是忧患意识?
忧患意识所涵盖的真是太广了?往大处想,可以是人民对国家、社会以及时局担忧;往小处看,可以是学生对考试的担心,居民对盗窃的警惕。总之,凡是认为环境与个人的命运息息相关而有所警戒的,都可称为忧患意识。
有些人可能会说,担忧时局是杞人忧天,警惕盗贼又太过敏感。过去我也是如此认为的,但读到同样是一声枪响,三个不同地区的人竟会做出三种不同反应时,我突然改变了原有的想法。这种表现的不同,不仅源于治安问题,更加反映出三个地区不同人的忧患意识的差异。
记得当我一次回家时,夜幕降临,发现家中门窗紧锁,透不出一丝光。不由得从乱石堆中挑出一块相对较尖锐的石头稳稳握在手中,以防袭击,解开锁后,又缓缓地进家,直到把角角落落都观察完毕,才把石头从门外扔出去。正在看书的母亲被我这一举动惊住了,又把表情缓缓舒张开来,直到成为欣慰的笑。母亲得知了我的用意后,再一次露出了会心的笑,因为我增加了关心程度,我关心,我警惕,甚至可以说我有了忧患意识。
忧患意识不仅仅包括自卫、提前预知可能发生的危险而避开它,尽管它不会发生在你防卫后,但不怕一万就怕万一。我希望,自己随着年龄的增长,我可以在多方面具备难能可贵的忧患意识,哪怕是司空见惯的一件平常小事,也有可能蕴含着致命的危险,而我不是先知,只能靠所具备的忧患意识去避开那些危险。在成熟后,要忧患的也不仅仅是自己,是父母,是亲朋,乃至一个国家,整个世界。我要面对的,将会比现在的多得多,也就是说,要自己把自己放到世界的大环境,而不再一切等待父母师长的安排。
做为一个新时代的小青年,应该具备忧患意识,也必须具备忧患意识,因为惟有它,才使我们的生命之花开得肆虐放纵而无后顾之忧。
当你有忧患意识之后,你会发觉,自己的许多潜力都会得到发掘开采,你也能看得更深,更广,更全,且计划更长远。
——后记
篇二:要有些忧患意识
古语曰:人无远虑,必有近忧。驯鹿的故事就恰好验证了这一古训。驯鹿之所以能够在岛上生存,关键在于鹿群的忧患意识。因为害怕被狼吃掉,所以鹿群必须不断地奔跑,防范意识很强。而只有在这个过程中,驯鹿的体质才能得以增强。当岛上没有狼了,鹿群便没有了忧患意识,厄运也就在所难免了。
驯鹿如此,人也是一样。过分的安全感往往使人不思进取,意志消退。古罗马帝国曾因先人的艰苦创业而繁荣一时。帝国中人人披金挂银,粮仓中米粟成山。但由于生活太过于安乐,所以无人愿去当兵,终究导致了一个偌大的帝国顷刻间灰飞烟灭。这样的王朝数不胜数,例如古波斯、古埃及以及自认为“天朝上国”的大清王朝等等,都终究因为缺乏忧患意识,安于享乐而最终灭亡。
同时,过分的安全感也往往是危险的开始。南宋政权本可重整旗鼓,恢复失地。但南宋的统治者却自以为有长江天堑,可使南宋永保太平。于是虽有半壁江山失于金人之手,大宋皇帝却仍不居安思危,整日沉迷于犬马声色之中,最终导致南宋灭亡。这样的事例古今中外皆有。
而危机感则往往能激起人们的奋斗精神。第二次世界大战后,德国几乎成为了一片废墟,但德国人毫不气馁,硬是在强烈的忧患意识下,奇迹般地建立起了一个工业强国。这不能不说是居安思危所起的作用。
我们常常说以史为鉴。从这些事例之中,我们不难得出一个教训:只有保持高度的.忧患意识,才能使国家永远兴盛,否则就只会招致灭亡。
在当今世界,中国每年以平均 7%的经济发展速度获得了其他国家的肯定,各种赞美之声不绝于耳,以至于国内的一些人抛开了忧患意识,渐渐狂傲了起来。甚至有人扬言说:“2030 年中国将成为可以与美国匹敌的世界超级大国。” 真有一副不可一世的样子。事实上,即使以 6.5%的速度增长,2015 年中国的 GDP 也只有 10万亿美元,按照这个速度计算,在 15年后也只有 18 万亿美元。而美国现在的 GDP 为 18.6 万亿美元, 即使以 1.5%的速度增长,15 年后 GDP 也会达到 25 万亿美元。所以,即使不出意外,中国也需 20 多年才能赶上美国。同时,我们还必须看到中国在发展中存在的各种问题。例如官员的腐败问题,中国未来的人口、资源问题以及环境污染问题等等。因此,改变这种急于求成、居安而不思危的意识是十分必要的。
综上所述,我们可以知道,只有居安思危,具有忧患意识,才能避免失败甚至灭亡,才能化忧患为动力,不断进取,才能取得更多的成功。因此,请牢记居安思危这句话吧!
篇三:忧患意识
一个动物,是需要具备忧患意识的,一个人,一个企业,也是需要具备忧患意识。忧患意识,无论我们是什么,这是都是我们都需要具备的。
这是一只野生的麻雀,它轻轻的落在了人类房子的屋檐下。人类的小孩看到了它,偷偷地从家里的米缸里抓出一大把的米,慢慢的撒在了地板上。这是如此低级的伎俩,它一眼就看穿了这个小孩的打算。它没有飞下去,只是静静的望着地上的那些小米粒,等小孩回到房间里之后,它偷偷的飞了下来,小心翼翼地啄着地上的米粒。在这一次路过之后,它便经常飞来这里,开始,它还心存戒虑,它还是回考虑到一些坏的结果,会在小孩躲进房间里之后才飞下来。但后来,它认为小孩对它毫无恶意,每天都专门给它提供美味的食物,于是,它失去了防备,什么事情,都往最好的方面去想。它终于失去了忧患意识,它已经把自己最初的想法抛到了脑后。现在,它看到米粒,就冲了下来,毫无顾忌地在小孩的面前啄着米粒。它丝毫没有注意到前面是一个笼子,它只看到了那里的米粒,它飞了进去,然后就在也出不来了。
在许多国人眼里,海尔这个成功企业已经很强大,很了不起了。然而,海尔还是保留了很强的“忧患意识”。在处于最辉煌的时候,他们还在为着不知道将要发生与否的最坏的消息做着尽可能充分完善的准备。他们公司的每一位员工,都在自己的岗位上时刻警戒着海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是:“战战兢兢,如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81。6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识,是他们取得成功的原因,也是他们没有失败的原因。尽管像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距,他们实事求是地正视挑战的严峻性,充分估计到竞争对手的力量和困难的一面,向最坏处着想,向最好处努力。这样的企业,就算不说做大做强,在这是几十年里面,它一定能屹立不倒。
我们要具备忧患意识,这样,就可以防备未知的未来发生的问题,即使是在最美好的时候,也不能有丝毫放松和懈怠。
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生于忧患,死于安乐的意思是忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。生于忧患死于安乐的例子有越王勾践卧薪尝胆、鲶鱼效应、温水煮青蛙等等。

生于忧患死于安乐的例子

1.越王勾践

勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路

2.温水煮青蛙

科学家将青蛙投入已经煮沸的开水中时,青蛙因受不了突如其来的高温刺激立即奋力从开水中跳出来得以成功逃生。当科研人员把青蛙先放入装着冷水的容器中,然后再加热,结果就不一样了。青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时,已经心有余而力不足了,不知不觉被煮死在热水中。

3.鲶鱼效应

活着的沙丁鱼价格比死去的高很多,但问题是沙丁鱼不爱动,被捕上来在运输过程中会因为缺氧而死。于是挪威渔民将一条鲶鱼装进了装沙丁鱼的鱼舱,沙丁鱼要想躲过被吃的恶运,就必须在鱼槽内拼命不停地游动,缺氧问题迎刃而解,沙丁鱼被成功的活着运输到目的地。
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燕燕知识百科
高粉答主

2020-11-27 · 醉心答题,欢迎关注
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1、孟子

孟子约于齐宣王二年(公元前318年)再游齐国,受到礼遇。齐宣王见到孟子就问:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子回答说:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎!”

齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业;孟子的政治主张却是效法“先王”,实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理,虽然注意到了封建地主阶级的长久利益,但并非“富国强兵”的当务之急,从而被看成“守旧术,不知世务” 。

燕王哙因让国给燕相子之,引起燕国内乱。公元前314年,齐宣王乘机派兵伐燕,只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”孟子说:“王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”

宣王不听,“燕人畔”。王曰:“吾甚慙于孟子。”孟子对齐宣王的进言很多,并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张,但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重,而不是想实现他那一套政治理想。

孟子也看清楚了这一点,便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子:“我欲中国(国都中)而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。”这实际上是把孟子当作一块招牌,博得尊贤重士的名声。

2、范仲淹

天圣七年(1029年),仁宗十九岁,章献太后(宋真宗章献皇后)依然主持朝政。

冬至,仁宗准备率领百官在会庆殿为太后祝寿。范仲淹认为这一做法混淆了家礼与国礼,就上疏仁宗说:“皇帝有事奉亲长之道,但没有为臣之礼;如果要尽孝心,于内宫行家人礼仪即可,若与百官朝拜太后,有损皇上威严”,谏言仁宗放弃朝拜事宜。

上疏奏报内廷,没有获得答复。 范仲淹又上书太后,请求还政仁宗。奏书入宫,再次石沉大海。

晏殊得知范仲淹上疏,大惊失色,批评他过于轻率,不仅有碍自己的仕途,还会连累举荐之人。

范仲淹据理力争,并回写一封长信(《上资政晏侍郎书》),详述自己做法的缘由,申明自己的政治立场:“侍奉皇上当危言危行,绝不逊言逊行、阿谀奉承,有益于朝廷社稷之事,必定秉公直言,虽有杀身之祸也在所不惜。”

3、屈原

周赧王三十五年(前280年),楚顷襄王十九年,秦将司马错攻楚,楚割让上庸、汉北地;第二年,秦白起攻楚,取邪、邓、西陵。

周赧王三十七年(前278年),白起更进一步攻下了郢都,楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起,狼狈不堪地逃难,“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下,屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。

这一年大概是楚顷襄王二十一年(前278年),屈原当时六十二岁左右。
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