苏格拉底
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几千年前的欧洲,大部分地区都是广袤的草原和山地,一些没有文明的野蛮的游牧民族就生活在那里,但是在这片大陆的靠近地中海的一个小小的半岛上,却奇迹般的滋生出一个著名的文明:古希腊文明,这个文明不禁产生出了最早的民主制度,还涌现出了许许多多科学家,数学家,哲学家,产生了很多在如今还是无比有用的数学观念,科学观念,乃至哲学观念,而在整个希腊历史中,有一位哲学家的开元人士在当时的大许多人才当中仍然光彩夺目,甚至被誉为哲学之父,其影响力甚至导致几乎每一本哲学书的第一个哲学人物都是他,这个人想必大家肯定都听说过,那就是苏格拉底:
苏格拉底出生在雅典在一个非常普通的家庭里,这种家庭肯定无法供养苏格拉底进行当时的雅典高端学习,也因此苏格拉底在小时候只是仅仅跟他的做雕刻的父亲学习雕刻而已,然而好学的人是如何挡也挡不住的,苏格拉底不仅在小时候主动找到了几位智者讨论哲学问题,而长大以后的他,还偶然接触到了希腊的一些比较流行和经典的名著(比如荷马史诗),他突然间发现这些诗歌的美好,于是开始自学,竟然真的靠自学成为了一个很有学问的人,加上之前和智者交谈所得来的哲学功底,苏格拉底开始当上了所谓社会道德教师,不收工资的免费授课。
做这种教师不仅要耗费大量的时间关键是还没有任何报酬,苏格拉底为什么要这样做呢?因为他认为,当时的雅典太安逸了,但是在这安逸的背后却有着非常多的弊病,他需要通过这种方式去唤醒人们对于弊病的认识,去告诉人们他们的无知与缺陷,以便让雅典能够在知道问题的情况下更快的成长,他知道这样可能会引起雅典的很多人的不满,但苏格拉底在所不辞,他已经将唤醒雅典人刚做了他这一生的使命,无论遇到多少种困难,也决不放弃。就这样,在苏格拉底进行了很久这种用尖锐的语言和追问唤醒人们的方法后,他成功地收获了很多觉得他很烦的雅典公民,但同时却也名声远扬,成为了很多名学生的偶像,甚至开设哲学教学园,交售人们哲学的知识与社会的道理l著名的柏拉图等等大哲学家都是出自他的门下。
你也许会很好奇,苏格拉底让人们意识到自己很无知很愚蠢,并且唤醒人们的方法是什么?其实就是追问和辩论,举一个比较直接的例子吧:当苏格拉底在大街上散步外出的时候,随便看到那个人,便会走的那个人跟前拦着人家问问题,而问题则千奇百怪,从普普通通的你知道什么是正义吗?(是不是已经很难回答?)再到你知不知道自己很愚蠢,这样的普通人根本不会问出来的问题都有,而关键是,一旦被苏格拉底选中问问题的人,那是完全走不了的,走哪儿苏格拉底都会给你拽回来,所以只能乖乖地把给你出的问题回答完,当你万般无奈的,好不容易艰难地说出了他给你出的问题的答案,以为自己就可以直接走人了的时候,苏格拉底却会突然展开长篇大论把你的答案驳倒,让你再说一遍,你瞬间崩溃,但是也没有办法于是又回答了一次,苏格拉底却又把你驳倒,然后正当你崩溃至死亡的时候,苏格拉底就开始说他的道理了,说的你不能不服,然后他又会问你:“所以你是不是不知道什么是正义?”只有当你回答是的时候,他才会终于放你走。通过这么一场令人心态崩溃的辩论,苏格拉底可以通过对手的彻底失败让对手意识到自己的无知,从而达到唤醒对手的目的。但是,这种简单粗暴的令人烦恼的方法肯定不是很招人喜欢,后来苏格拉底被那么多人讨厌的原因恐怕也是因此吧。
不过,苏格拉底的辩论倒不是那种颠倒黑白的辩论家的辩论,而是充满着哲学逻辑的辩论,所以不能算作诡辩,要不然他也不会拥有那么多仰慕他的才华的弟子了。
雅典的全盛时期随着伯里克利的离去终结了,整个雅典开始走向了下坡路,而有很多人将下坡路的开始和标志性事件,就定为苏格拉底的死,在伯里克利的全盛雅典时代之下,苏格拉底的这种有点令人烦恼的追问式教育法,虽然引起很多人的反感,但是大部分人虽然反感却也没想把苏格拉底怎么样,可是伯里克利死后,民众渐渐变得容易冲动,民主已经逐渐变成了冲动的魔鬼之下的发挥场地,而这时候本来就不为民众所喜欢的苏格拉底就倒霉了,被以败坏青年罪告上法庭,虽然在一开始有很多逃生的机会,但是苏格拉底没有选择去逃,而是最终接受民众的审判而死亡。为什么苏格拉底会放弃生的机会呢?我认为,有可能是他觉得自己作为一个雅典公民,就应该遵守雅典的法律,要不然所有人都像自己这样可以随便逃生,法律可不就没用了吗?但是更有可能的是:他希望用自己的死来唤醒人们,让人们通过这一愚蠢的死刑认识到自己的问题与冲动,认识到自己的无知。实在是值得敬佩啊!直到死的时候别再念念不忘雅典和他的公民们。
苏格拉底最终死了,他毫无疑问是一个非常值得人敬佩的人物,虽然其唤醒人们的方式非常让人不快,却通过这种方式和自己的学识成功地开创了一个哲学时代,培养出了很多伟大的哲学家,不过,说到现在我们还没有谈及苏格拉底的另一面:哲学家,他到底有着怎样的哲学观念,才被称为古希腊哲学之父呢?
由于苏格拉底一生都没有留下任何著作,我们很难清楚他本人真正的思想,只能从遗留下来的一些史料和他弟子的记录之中看到他思想的踪迹:首先,苏格拉底把哲学定义为了爱智慧,也就相当于爱思考和爱探索,成功地给了哲学一个定义:热爱思考的人们生活在这个世界的时候对这个世界的更深层次的探索。
在苏格拉底之前的古希腊的哲学和科学是不分家的,是探究人类的本源问题,因此被称为自然哲学,但是苏格拉底开始研究自己的内心,开启了研究内心的哲学时代,苏格拉底提出,要想更好地认识世界,必须更好地认识自己,他探究什么是智慧,什么是灵魂,什么是情感,等等高深的问题(所以才能在跟那么多人的辩论之中取得上风吗)并且同时提出了知无知这个概念,在知道自己无知的情况下去认知。
而除了哲学上的贡献,苏格拉底也贡献了一套能够有效地推进哲学思考的过程的工具:辩证法,辩证法能够有效地展现出一个理论里面的矛盾,从而能够更好地进行辩论或者进行哲学思考(苏格拉底将人说崩溃的时候用的方法就是辩证法)这一法则也沿用到了今天。
这便是苏格拉底,一个虽然让人有点讨厌,但是确确实实开创了一个时代,开创了一个新的哲学研究方式的人,作为第一个开始探索心灵的哲学人物,在哲学史上取得那么大的地位,是令人毫不惊讶的。
苏格拉底出生在雅典在一个非常普通的家庭里,这种家庭肯定无法供养苏格拉底进行当时的雅典高端学习,也因此苏格拉底在小时候只是仅仅跟他的做雕刻的父亲学习雕刻而已,然而好学的人是如何挡也挡不住的,苏格拉底不仅在小时候主动找到了几位智者讨论哲学问题,而长大以后的他,还偶然接触到了希腊的一些比较流行和经典的名著(比如荷马史诗),他突然间发现这些诗歌的美好,于是开始自学,竟然真的靠自学成为了一个很有学问的人,加上之前和智者交谈所得来的哲学功底,苏格拉底开始当上了所谓社会道德教师,不收工资的免费授课。
做这种教师不仅要耗费大量的时间关键是还没有任何报酬,苏格拉底为什么要这样做呢?因为他认为,当时的雅典太安逸了,但是在这安逸的背后却有着非常多的弊病,他需要通过这种方式去唤醒人们对于弊病的认识,去告诉人们他们的无知与缺陷,以便让雅典能够在知道问题的情况下更快的成长,他知道这样可能会引起雅典的很多人的不满,但苏格拉底在所不辞,他已经将唤醒雅典人刚做了他这一生的使命,无论遇到多少种困难,也决不放弃。就这样,在苏格拉底进行了很久这种用尖锐的语言和追问唤醒人们的方法后,他成功地收获了很多觉得他很烦的雅典公民,但同时却也名声远扬,成为了很多名学生的偶像,甚至开设哲学教学园,交售人们哲学的知识与社会的道理l著名的柏拉图等等大哲学家都是出自他的门下。
你也许会很好奇,苏格拉底让人们意识到自己很无知很愚蠢,并且唤醒人们的方法是什么?其实就是追问和辩论,举一个比较直接的例子吧:当苏格拉底在大街上散步外出的时候,随便看到那个人,便会走的那个人跟前拦着人家问问题,而问题则千奇百怪,从普普通通的你知道什么是正义吗?(是不是已经很难回答?)再到你知不知道自己很愚蠢,这样的普通人根本不会问出来的问题都有,而关键是,一旦被苏格拉底选中问问题的人,那是完全走不了的,走哪儿苏格拉底都会给你拽回来,所以只能乖乖地把给你出的问题回答完,当你万般无奈的,好不容易艰难地说出了他给你出的问题的答案,以为自己就可以直接走人了的时候,苏格拉底却会突然展开长篇大论把你的答案驳倒,让你再说一遍,你瞬间崩溃,但是也没有办法于是又回答了一次,苏格拉底却又把你驳倒,然后正当你崩溃至死亡的时候,苏格拉底就开始说他的道理了,说的你不能不服,然后他又会问你:“所以你是不是不知道什么是正义?”只有当你回答是的时候,他才会终于放你走。通过这么一场令人心态崩溃的辩论,苏格拉底可以通过对手的彻底失败让对手意识到自己的无知,从而达到唤醒对手的目的。但是,这种简单粗暴的令人烦恼的方法肯定不是很招人喜欢,后来苏格拉底被那么多人讨厌的原因恐怕也是因此吧。
不过,苏格拉底的辩论倒不是那种颠倒黑白的辩论家的辩论,而是充满着哲学逻辑的辩论,所以不能算作诡辩,要不然他也不会拥有那么多仰慕他的才华的弟子了。
雅典的全盛时期随着伯里克利的离去终结了,整个雅典开始走向了下坡路,而有很多人将下坡路的开始和标志性事件,就定为苏格拉底的死,在伯里克利的全盛雅典时代之下,苏格拉底的这种有点令人烦恼的追问式教育法,虽然引起很多人的反感,但是大部分人虽然反感却也没想把苏格拉底怎么样,可是伯里克利死后,民众渐渐变得容易冲动,民主已经逐渐变成了冲动的魔鬼之下的发挥场地,而这时候本来就不为民众所喜欢的苏格拉底就倒霉了,被以败坏青年罪告上法庭,虽然在一开始有很多逃生的机会,但是苏格拉底没有选择去逃,而是最终接受民众的审判而死亡。为什么苏格拉底会放弃生的机会呢?我认为,有可能是他觉得自己作为一个雅典公民,就应该遵守雅典的法律,要不然所有人都像自己这样可以随便逃生,法律可不就没用了吗?但是更有可能的是:他希望用自己的死来唤醒人们,让人们通过这一愚蠢的死刑认识到自己的问题与冲动,认识到自己的无知。实在是值得敬佩啊!直到死的时候别再念念不忘雅典和他的公民们。
苏格拉底最终死了,他毫无疑问是一个非常值得人敬佩的人物,虽然其唤醒人们的方式非常让人不快,却通过这种方式和自己的学识成功地开创了一个哲学时代,培养出了很多伟大的哲学家,不过,说到现在我们还没有谈及苏格拉底的另一面:哲学家,他到底有着怎样的哲学观念,才被称为古希腊哲学之父呢?
由于苏格拉底一生都没有留下任何著作,我们很难清楚他本人真正的思想,只能从遗留下来的一些史料和他弟子的记录之中看到他思想的踪迹:首先,苏格拉底把哲学定义为了爱智慧,也就相当于爱思考和爱探索,成功地给了哲学一个定义:热爱思考的人们生活在这个世界的时候对这个世界的更深层次的探索。
在苏格拉底之前的古希腊的哲学和科学是不分家的,是探究人类的本源问题,因此被称为自然哲学,但是苏格拉底开始研究自己的内心,开启了研究内心的哲学时代,苏格拉底提出,要想更好地认识世界,必须更好地认识自己,他探究什么是智慧,什么是灵魂,什么是情感,等等高深的问题(所以才能在跟那么多人的辩论之中取得上风吗)并且同时提出了知无知这个概念,在知道自己无知的情况下去认知。
而除了哲学上的贡献,苏格拉底也贡献了一套能够有效地推进哲学思考的过程的工具:辩证法,辩证法能够有效地展现出一个理论里面的矛盾,从而能够更好地进行辩论或者进行哲学思考(苏格拉底将人说崩溃的时候用的方法就是辩证法)这一法则也沿用到了今天。
这便是苏格拉底,一个虽然让人有点讨厌,但是确确实实开创了一个时代,开创了一个新的哲学研究方式的人,作为第一个开始探索心灵的哲学人物,在哲学史上取得那么大的地位,是令人毫不惊讶的。
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