别提《乱世佳人》,我只知道《飘》

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海猎o
2022-07-28 · TA获得超过9857个赞
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亚特兰大的大火,舔红了天边。所有的一切,都将随风而去。

这部电影的背景,正是美国的南北战争。在了解南北战争时,我突然想起了《一代宗师》里的一句台词,“拳有南北,国有南北么?”当然还有另一种说法,“其实天下之大,又何止南北呢?”瞬间开窍了,南北其实并不重要,Gone with the Wind其实讲的不只是《乱世佳人》,更多的,是《飘》。

什么是“飘”?

在这部作品中,战争,或者是时间,将原来所有东西,所有秩序,所有文明打乱了,人们就像被重新洗过的牌,像飘絮,像浮萍,只能随风而去。每个人都有生活的方式,每种文明都有发展的尽头,所有的所有,最后都会飘散。某种意义上来讲,“飘”就等于“change”,亦或者是“end”。

当然,这是一个非常深沉,也十分宏大的主题。就我目前的能力来讲,没有办法从历史变迁的角度来分析问题,好在故事中的角色都足够经典,每个人,本身就是一段演变的历史。

在聊人物之前,我不得不提一下,在电影中,有一个最基本、贯穿始终的角色,那就是泰拉,也就是土地。斯嘉丽的父亲非常重视土地,他认为土地是永恒的,值得人物去保护,去奋斗。而原本对土地不屑一顾的斯嘉丽,在经历了战火沧桑,在生活贫困难以生存下去之后,也开始视土地为宝贝。因为土地可以带来钱,可以带来面包,是人们生存的资本。任何时候,先生存,再生活。

以前,我把斯嘉丽看成一匹野马,白瑞德之前的所有爱都没有得到回报,我会告诉他:“哥们,你爱上了一匹野马,但你的家里没有草原。”因为之前的斯嘉丽并不爱他,她爱的是她的初恋,是那位来自童话里的白马王子——阿什利。

她疯狂地追逐爱情,为了爱,她可以放弃道德,放弃友情,放弃尊严,甚至放弃自己的一切。她脱离世俗而又执着于世俗,一方面,她追求的对象,其实只是一个整日缅怀过去空谈理想的消极诗人;而另一方,她本身是一个实干家,为了生存她可以低头可以欺骗可以唯利是图可以心狠手辣。她渴望得到阿什利的爱,其实就是18岁少女所渴望得到的童话里的爱情。但她自己没有意识到,阿什利永远只是一只只会“咩咩”乱叫的小绵羊,而她已经不知不觉成了一头精明强干的大灰狼。

童话破灭的一天肯定会到来。但在这之前,斯嘉丽已经经历了战争、死亡、贫穷、孤独,早已经翻过了一座座山。越过山丘,斯嘉丽并没有变得消沉或者稳重,多年之后,她还是疯狂依旧。这一点,是我非常喜欢她的地方。她身上充满了反叛精神,拥有强大的自信和无比的热情。无论是追求爱情或者追求金钱,她都会尽全力。她始终保持自己的独立人格,不流于世俗,亦或者,她根本就不在乎世俗。她不是一个完美的女性,身上有很多缺点,但我们都很喜欢她,因为,她比那些所谓的“淑女”可爱多了,也真实多了。在人们装腔作势你来我往的时候,她早就看准了目标:“我喜欢,我想要,我一定要得到!”

和她比起来,阿什利简直弱爆了(原谅我,我并没有恶意)。白马王子是美好的,但当所有光环都卸掉的时候,王子原来是一个软蛋。阿什利像极了《家》中觉新,其实他是一个明白人,但并不付出任何行动。他眼睁睁看着文明交替,看着悲剧发生,却始终活在对过去的缅怀中。他是旧文明的守墓者,是一个典型的空想家。就像白瑞德说的,“他在精神上并不能忠于妻子,但生活中又不得不忠于妻子”。

阿什利的妻子梅兰妮,对于这个连白瑞德都十分尊敬的女子,除了“完美”,我也不知道该怎么形容。她善良又坚强,理性又感性,知书达理又敢于抗争。对于一直想抢自己丈夫的斯嘉丽,她选择爱与包容。她看透了一切,却又包容着一切。但就是这样一个美好的女子,最后也死于难产了,这说明在时代的滚滚车轮下,梅兰妮所代表那个我们理想中的文明也随风而去了。

克拉克·盖博所饰演的白瑞德,带点痞气的英俊,上挑的嘴角,不屑的微笑,让人捉摸不透却又愿意相信。其实他刚出现的时候,我对于他爱情的持久度并没有抱任何希望,但谁能想到,他的爱竟然可以那么执着,那么深刻。如果要问他爱的理由,他会说:“她是我的另一个自己,我与她绝妙地邂逅。”

他一直都知道斯嘉丽爱着别人,但他选择了等待,即使在婚后,他对她的种种出格行为也选择了容忍。他并不是没有脾气,只是他爱的太深,对于斯嘉丽,他想给她全部。他宠孩子,爱孩子,娇惯孩子,完全是将孩子当成了斯嘉丽,因为在孩子身上,他可以完全地释放自己的爱。当孩子不幸夭折,他颓唐绝望,日日酗酒,这都是他爱之深的表现。他不愿意把孩子下葬,“我怎么愿意把我的邦尼埋葬,她是那么怕黑……”看到这里,我流泪了。我想用毕淑敏的一段话来形容一下他——“有一种男人,冷漠后面有热情,平淡以后是高潮。就像一本开头不很精彩的书,动人心魄的章节在后半部。一定要耐着性子读下去,你就会被深深感动。”

经典不仅仅是告诉我们一个难忘的故事,它的魅力在于常读常新。这个阶段读出了爱情,也许下一个阶段就看出了人生。习武之人有三个阶段,见自己,见天地,见众生,我们又何尝不是呢?
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