《人间杭州》:天堂掉落人间的模样
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一千年前,有一个年轻人从还是蛮夷之地的闽地北上参加科举考试,当他走到杭州,看到那里的繁华景象时,这个叫柳永的年轻人惊呆了,暂时把科举考试都忘在了脑后,再也不想离开了。
但在杭州盘桓多时之后,柳永花光了家里人给他的盘缠,为了生存,他想找份工作。于是通过干谒——也就是写一首词,献给当时杭州的高官——来换份好工作。柳永没有因为这首词获得他想要的工作,但后人却因为这首词了解并喜欢上了杭州。
柳永说,杭州曾经被称作“钱塘”,并且“自古繁华”,在宋朝的时候就有“参差十万人家”,这里“烟柳画桥,风帘翠幕”、“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”多么生动的城市景象。
除了繁华市景,这里还“有三秋桂子,十里荷花”,在湖光山色中,百姓人家“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。”他要歌颂的那位杭州高官是一副“千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。”的模样,威风尽显,文武双全。
这就是杭州,文人笔下的杭州。不是高高在上,不是遥不可及,而是充满了市井气、人间气。在这里,走近任何美好的事物都不费吹灰之力,它如湖面的荷萍,肤浅地漂浮在生活的表面,如同生活本身一样。
财经作家吴晓波,从少年时代开始,在杭州生活了40多年。他不是杭州人,但在疫情肆虐的2021年,让他有时间静下心来阅读一座城市的历史,然后写了本《人间杭州》来讲述曾经在这座以安逸和风景秀美的城市里生活过的,那些悲欣交集的过往。
无数文人在杭州生活过、吟咏过,自然的美好风景,复杂的人文历史,与商业的繁荣天衣无缝地交融在一起。这座属于新兴中产阶级的消费型城市让那些文人们念念难忘,不仅留下了文字,还留下了造福一方的业绩。今天西湖之上还在使用的白堤和苏堤,就是两位著名文人——白居易和苏轼,在杭州任职时主持修建的。
白居易在杭州为官两年多,与杭州山水有关的诗写了200多首,差不多占他一生诗作的1/15。其中的吟咏杰作,奠定了西湖在中国文化史上的坐标性地位。
西湖原本称为钱塘湖,是白居易第一次在诗歌中以“西湖”称之。在这个意义上他是“西湖”的定名人和重新发现者。
离开杭州后,白居易说自己从此以后不爱喝酒,懒得写诗,人生了无情趣。白居易在杭州过了此生中最为惬意和有成就感的日子,十余年后,已经年届70岁,近乎半盲的诗人写出了著名的“江南忆,最忆是杭州”的词句。
杭州多水,治湖必修堤。白居易修了白堤,苏轼在杭州任职期间,也修了一道流传千年的湖堤——苏堤。
苏轼一生两次在杭州任过职,第一次离开杭州后,又被贬黄州的苏轼做了一个梦,梦回西湖,与好友参寥和尚在谈禅赋诗。梦醒后,还记得梦中写的诗。
第二次回到杭州后,来到参寥和尚居住的葛岭智果寺,寺中的93级台阶与苏轼梦中居然完全一样。苏轼感慨地在很多首诗中说,自己上一辈子就到过杭州,很可能前世就是一个杭州人。
《人间杭州》作者吴晓波认为,那是因为苏轼在气质上与西湖“性情相投”:那就是浓淡相宜,宠辱不惊。
写梦中杭州西湖的,还有明末文人张岱。张岱因为中学课本中有他写的《湖心亭看雪》而为现代人所知。张岱前半生是鲜衣怒马,纨绔公子,后半生国破家亡之后,重回西湖。
然而,他说:“余为西湖而来,今所见若此,反不若保我梦中之西湖,尚得完全无恙也。”因此,张岱写了约5万字的《西湖梦寻》,写他梦中的那个西湖。
张岱笔下的西湖,像是一位低声啜泣的江南女子,对逝去的家国满怀着哀悼之情。但中国文人最讲究的便是一个风骨,即便在最悲凉的时候,遵循的依然是孔夫子“哀而不伤”的教诲。
还想说一位在杭州住了20多年,并在杭州终老,却从未为杭州写过一句词的文人——易安居士李清照。
李清照最美好的人生在北方,她的家乡山东济南。丈夫死后,国家偏安,她逃难来到当时还被称为临安的杭州,在这里她度过了一生最后、也是最孤独的时光。
这个自称好酒、好赌兼好色的豪放女子,在杭州的元宵佳节,亲友“香车宝马”来邀她去观赏临安城的热闹喧哗,她只是小心翼翼地说:“如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。”
多么酸楚,这样的心境,再好的湖光山色,在她的眼底心里,可能只剩下灰色和屈辱,寡淡和无趣。李清照的居住地离西湖曲院风荷不过十里地,20多年的时间里,想必她是去看过西湖的,但人间的繁华与美景,在她灰暗的眼神里,实在也没有什么色彩。
吴晓波说:人间的模样,其实就是命运的倒影;人间的意义,其实就是活着的趣味。一旦生命萎缩,它们便空空荡荡,不值得哪怕用一个字来记录和描述。
有人说:上有天堂,下有苏杭。杭州,就是天堂掉落人间的模样。这座没有拒绝型人格的城市,不仅仅是被美景包围,数千年以来,这里还行走着很多灵魂。他们在不同的时间里出现,在同一个空间里重叠。一定要找个机会,让自己也成为一个在那个空间里重叠的影像,才不负此生!
但在杭州盘桓多时之后,柳永花光了家里人给他的盘缠,为了生存,他想找份工作。于是通过干谒——也就是写一首词,献给当时杭州的高官——来换份好工作。柳永没有因为这首词获得他想要的工作,但后人却因为这首词了解并喜欢上了杭州。
柳永说,杭州曾经被称作“钱塘”,并且“自古繁华”,在宋朝的时候就有“参差十万人家”,这里“烟柳画桥,风帘翠幕”、“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”多么生动的城市景象。
除了繁华市景,这里还“有三秋桂子,十里荷花”,在湖光山色中,百姓人家“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。”他要歌颂的那位杭州高官是一副“千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。”的模样,威风尽显,文武双全。
这就是杭州,文人笔下的杭州。不是高高在上,不是遥不可及,而是充满了市井气、人间气。在这里,走近任何美好的事物都不费吹灰之力,它如湖面的荷萍,肤浅地漂浮在生活的表面,如同生活本身一样。
财经作家吴晓波,从少年时代开始,在杭州生活了40多年。他不是杭州人,但在疫情肆虐的2021年,让他有时间静下心来阅读一座城市的历史,然后写了本《人间杭州》来讲述曾经在这座以安逸和风景秀美的城市里生活过的,那些悲欣交集的过往。
无数文人在杭州生活过、吟咏过,自然的美好风景,复杂的人文历史,与商业的繁荣天衣无缝地交融在一起。这座属于新兴中产阶级的消费型城市让那些文人们念念难忘,不仅留下了文字,还留下了造福一方的业绩。今天西湖之上还在使用的白堤和苏堤,就是两位著名文人——白居易和苏轼,在杭州任职时主持修建的。
白居易在杭州为官两年多,与杭州山水有关的诗写了200多首,差不多占他一生诗作的1/15。其中的吟咏杰作,奠定了西湖在中国文化史上的坐标性地位。
西湖原本称为钱塘湖,是白居易第一次在诗歌中以“西湖”称之。在这个意义上他是“西湖”的定名人和重新发现者。
离开杭州后,白居易说自己从此以后不爱喝酒,懒得写诗,人生了无情趣。白居易在杭州过了此生中最为惬意和有成就感的日子,十余年后,已经年届70岁,近乎半盲的诗人写出了著名的“江南忆,最忆是杭州”的词句。
杭州多水,治湖必修堤。白居易修了白堤,苏轼在杭州任职期间,也修了一道流传千年的湖堤——苏堤。
苏轼一生两次在杭州任过职,第一次离开杭州后,又被贬黄州的苏轼做了一个梦,梦回西湖,与好友参寥和尚在谈禅赋诗。梦醒后,还记得梦中写的诗。
第二次回到杭州后,来到参寥和尚居住的葛岭智果寺,寺中的93级台阶与苏轼梦中居然完全一样。苏轼感慨地在很多首诗中说,自己上一辈子就到过杭州,很可能前世就是一个杭州人。
《人间杭州》作者吴晓波认为,那是因为苏轼在气质上与西湖“性情相投”:那就是浓淡相宜,宠辱不惊。
写梦中杭州西湖的,还有明末文人张岱。张岱因为中学课本中有他写的《湖心亭看雪》而为现代人所知。张岱前半生是鲜衣怒马,纨绔公子,后半生国破家亡之后,重回西湖。
然而,他说:“余为西湖而来,今所见若此,反不若保我梦中之西湖,尚得完全无恙也。”因此,张岱写了约5万字的《西湖梦寻》,写他梦中的那个西湖。
张岱笔下的西湖,像是一位低声啜泣的江南女子,对逝去的家国满怀着哀悼之情。但中国文人最讲究的便是一个风骨,即便在最悲凉的时候,遵循的依然是孔夫子“哀而不伤”的教诲。
还想说一位在杭州住了20多年,并在杭州终老,却从未为杭州写过一句词的文人——易安居士李清照。
李清照最美好的人生在北方,她的家乡山东济南。丈夫死后,国家偏安,她逃难来到当时还被称为临安的杭州,在这里她度过了一生最后、也是最孤独的时光。
这个自称好酒、好赌兼好色的豪放女子,在杭州的元宵佳节,亲友“香车宝马”来邀她去观赏临安城的热闹喧哗,她只是小心翼翼地说:“如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。”
多么酸楚,这样的心境,再好的湖光山色,在她的眼底心里,可能只剩下灰色和屈辱,寡淡和无趣。李清照的居住地离西湖曲院风荷不过十里地,20多年的时间里,想必她是去看过西湖的,但人间的繁华与美景,在她灰暗的眼神里,实在也没有什么色彩。
吴晓波说:人间的模样,其实就是命运的倒影;人间的意义,其实就是活着的趣味。一旦生命萎缩,它们便空空荡荡,不值得哪怕用一个字来记录和描述。
有人说:上有天堂,下有苏杭。杭州,就是天堂掉落人间的模样。这座没有拒绝型人格的城市,不仅仅是被美景包围,数千年以来,这里还行走着很多灵魂。他们在不同的时间里出现,在同一个空间里重叠。一定要找个机会,让自己也成为一个在那个空间里重叠的影像,才不负此生!
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