比较《小石潭记》和《记承天寺夜游》的异同处
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同:
它们均写景,一文摹写潭中景色,一文摹写院中月光.两篇文章,都在景中寓情.它们借景抒情,抒写着自己的切身感受;它们托物言志,都因贬官,排遣着自己内心的郁闷.两人这些较为特殊的心境,都是我们能感受得到的.文中的写作手法,较为相似.两篇文章都运用了描写、衬托等手法.《小石潭记》一文,描写的是小石潭,以潭中的石、潭中的水来衬托,以潭四周的环境气氛来衬托心情;《记承天寺夜游》一文,描写的是月光,用积水空明与竹柏影来衬托此月光,当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境.
异:
1.两篇文章的心情感受有微殊.如,在《小石潭记》中,文章最后写到潭上的气氛,借景抒情,抒写了作者悄怆悲凉的心绪.文章的结尾处,就以“其境过清”收尽全篇.因为景物稍有差异,故心情感受也有所不同.你看,《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境,而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色.柳宗元身处潭边,苏轼步入庭院,都因被贬,各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧.虽然两篇文章都是情景交融,可《小石潭记》的写景方式是寓情于景,《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合.
4.文章的格调不同.柳宗元的文章凄寒,苏轼的文章闲旷.“文如其人”,此言用在他俩身上,真是再恰当不过了.联系两个人的其它文章,就更能佐证了.所比较的两篇文章,它们的感情基调就是很不相同的.用文章的句子就可说明了.《小石潭记》中,写道,“凄神寒骨,悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居,乃记之而去.”《记承天寺夜游》一文中,这样写道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.” 也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情.它好象一首清冷的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀.
它们均写景,一文摹写潭中景色,一文摹写院中月光.两篇文章,都在景中寓情.它们借景抒情,抒写着自己的切身感受;它们托物言志,都因贬官,排遣着自己内心的郁闷.两人这些较为特殊的心境,都是我们能感受得到的.文中的写作手法,较为相似.两篇文章都运用了描写、衬托等手法.《小石潭记》一文,描写的是小石潭,以潭中的石、潭中的水来衬托,以潭四周的环境气氛来衬托心情;《记承天寺夜游》一文,描写的是月光,用积水空明与竹柏影来衬托此月光,当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境.
异:
1.两篇文章的心情感受有微殊.如,在《小石潭记》中,文章最后写到潭上的气氛,借景抒情,抒写了作者悄怆悲凉的心绪.文章的结尾处,就以“其境过清”收尽全篇.因为景物稍有差异,故心情感受也有所不同.你看,《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境,而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色.柳宗元身处潭边,苏轼步入庭院,都因被贬,各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧.虽然两篇文章都是情景交融,可《小石潭记》的写景方式是寓情于景,《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合.
4.文章的格调不同.柳宗元的文章凄寒,苏轼的文章闲旷.“文如其人”,此言用在他俩身上,真是再恰当不过了.联系两个人的其它文章,就更能佐证了.所比较的两篇文章,它们的感情基调就是很不相同的.用文章的句子就可说明了.《小石潭记》中,写道,“凄神寒骨,悄怆幽邃”“以其境过清,不可久居,乃记之而去.”《记承天寺夜游》一文中,这样写道:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.” 也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情.它好象一首清冷的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的月光曲,每一个音符都闪耀着银色的寒光,都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀.
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