2012-01-25
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鄙人认为:
在“马克思主义哲学是科学的哲学”这个句子中,“科学”是形容词而非名词。
当今的主流观念认为,我们应当崇尚科学,用科学去指导生活。但为何还是有那么多科学无法解释的东西存在呢?因为我们很容易忽略一点:科学是建立在我们的五种感知能力(视觉,嗅觉,听觉,触觉,味觉)之上的,而我们的这五种感知能力又是有着局限性的。所以一旦某种事物或现象超越了这五种感知能力的感知范围,我们就无法用科学去解释。
哲学的研究应主要依赖于内心,而科学则只能依赖于五感。
所以,真正的哲学(从内心得到的)不一定是科学的(即能从科学角度作基本诠释),而科学的哲学也不一定是真正的哲学(凭借五感得到的东西一定是真实的么?)。
在“马克思主义哲学是科学的哲学”这个句子中,“科学”是形容词而非名词。
当今的主流观念认为,我们应当崇尚科学,用科学去指导生活。但为何还是有那么多科学无法解释的东西存在呢?因为我们很容易忽略一点:科学是建立在我们的五种感知能力(视觉,嗅觉,听觉,触觉,味觉)之上的,而我们的这五种感知能力又是有着局限性的。所以一旦某种事物或现象超越了这五种感知能力的感知范围,我们就无法用科学去解释。
哲学的研究应主要依赖于内心,而科学则只能依赖于五感。
所以,真正的哲学(从内心得到的)不一定是科学的(即能从科学角度作基本诠释),而科学的哲学也不一定是真正的哲学(凭借五感得到的东西一定是真实的么?)。
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哲学就是哲学,没有什么真正的、科学的。哲学是对世界或事物的终极追问,因此谁也不敢枉称自己是真正的,别人就不是真正的。此外,科学是追求实用的,因此科学是在哲学的视野之内而不是相反。所以‘科学的哲学’这种说法有点怪怪的,试问科学的哲学是怎样的哲学,而不科学的哲学又是怎样的?
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哲学是思想体系的关键点,比如物质是什么、意识是什么、事物是如何变化的等等,马克思主义哲学只是被广泛传播的哲学中“最新”的一种,并不是最“优”的,也不是最“有用”的,比如佛教哲学就有用得多(对个人)。马列主义等主要应用在政治方面,强调物性但缺乏人性。
不成体系的思想也可以是“哲学”,比如一句话或一条谚语就是一条哲学原理。比如,“与虎谋皮”就包含向强盗要财物是注定要失败的这一思想。这句话是真实的但却不是科学的,因为仍存在某一只“虎”,在某些情况下会给出自己的“皮”。
每一个比较有成就的人都有与之对应的“哲学”,可惜书本上的通常只能应付考试,没有实用价值,甚至有反作用。怎么确立自己的哲学体系,只能靠自己。
不成体系的思想也可以是“哲学”,比如一句话或一条谚语就是一条哲学原理。比如,“与虎谋皮”就包含向强盗要财物是注定要失败的这一思想。这句话是真实的但却不是科学的,因为仍存在某一只“虎”,在某些情况下会给出自己的“皮”。
每一个比较有成就的人都有与之对应的“哲学”,可惜书本上的通常只能应付考试,没有实用价值,甚至有反作用。怎么确立自己的哲学体系,只能靠自己。
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真正的哲学是时代的精华,能够指导人美好地生活
哲学就是自然科学(物理化学),人文科学(历史政治),思维科学(心理、逻辑)三个领域的科学的概括
可是一些哲学家未能正确地反映概括这三个领域的科学,不能好好指导人们,他们概括出来的科学就不算是时代的精华了,就不算是真正的哲学了
明白了吗?概括正确了,就是真正的了,概括错了,就不是真正的哲学了
哲学就是自然科学(物理化学),人文科学(历史政治),思维科学(心理、逻辑)三个领域的科学的概括
可是一些哲学家未能正确地反映概括这三个领域的科学,不能好好指导人们,他们概括出来的科学就不算是时代的精华了,就不算是真正的哲学了
明白了吗?概括正确了,就是真正的了,概括错了,就不是真正的哲学了
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