本体论是关于什么的学说
本体论是关于存在的学说
本体论即ontology,词义是关于存在(to on)的理论(logos),其翻译成“存在论”更加合理。那么,巴门尼德为什么用“存在”来规定逻辑上在先的本质呢?
首先,我们来分析一下“存在”这个概念。希腊语中,“to on”有两种含义,一个是所有存在着的东西,另一个是存在者的存在,在汉语中是没有一个词能够包含这两重含义的,因此翻译成“存在”实在有点勉强。“存在”这个概念的产生有着深刻的语言学背景,它是印欧语系所特有的系词结构的产物,这个系词结构是指:一个语句通常是由系词连接主词和宾语而形成的。自然哲学家们之所以用某种自然元素作为本原,是因为本原需要满足一个条件,即它必须能够在保持自身的同时,还要能够转化为其他的自然元素,只有这样才能说明自然的多样性和统一性。因此,巴门尼德认为,本原不可能是真正不变的东西,它是处于运动之中的,是既存在又不存在。
那么,什么才是真正不变的东西呢?那就是语言,语言即存在。因为在希腊人看来,语言所表述的东西与被表述的东西是一回事,即一句话中的主词和宾词都是可变的,惟有连接二者的系词是不变的。举例来看,天是蓝的,花是红的,这里的“是”先于所是的东西,即“存在”先于存在者——这里的“先于”指的是逻辑上在先。由此可见,存在不仅是所有事物中惟一不变的东西,而且它也是一切存在着的东西之所以存在的前提和根据。
所谓逻辑上在先,说的是一事物之所以成为这一事物,固然有构成它的材料问题,但材料并不是决定事物之为事物的根本,真正决定事物是事物的,乃是它的定义、概念或本质。当然,巴门尼德所能做的只是确立了存在作为哲学的对象,至于存在与非存在、本质与现象、感觉与理性等的关系问题,都留给了后人。