为何恐惧?
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楼主 身心清逸!
世间人心中深处最极为恐怖的,其实是畏惧断灭,例如人之将死,知道自己即将灭去,才会心怀恐惧;就连二乘阿罗汉,其实也是有所畏惧的,因为阿罗汉观察一切现象,包含身心世界的运行,全都是无常相,所以心怀恐惧,幸好听闻佛陀的开示,知道身心灭坏之后,还有个常住不坏的涅盘心。
而也就是因为有 佛这样的开示保障,所以阿罗汉才敢灭尽自我,而不再害怕断灭空无,但是阿罗汉在灭尽自我前,难免偶尔还是会心有不安的: 我灭尽以后,不在出生,会不会落入断灭空? 这样的恐怖。
因此真正要心无罣碍,无有恐怖,唯有亲证大乘安隐观--涅盘心,唯有现前能观察到这个涅盘心本来具足,本来无生,本来清净,本来中道性,才有办法不落入断灭一边,也不会将生灭的身心世界执取为恒常。
因此证得大乘的涅盘心--般若,才能真正远离一切恐怖,乃至迈向究竟佛地。
世间人心中深处最极为恐怖的,其实是畏惧断灭,例如人之将死,知道自己即将灭去,才会心怀恐惧;就连二乘阿罗汉,其实也是有所畏惧的,因为阿罗汉观察一切现象,包含身心世界的运行,全都是无常相,所以心怀恐惧,幸好听闻佛陀的开示,知道身心灭坏之后,还有个常住不坏的涅盘心。
而也就是因为有 佛这样的开示保障,所以阿罗汉才敢灭尽自我,而不再害怕断灭空无,但是阿罗汉在灭尽自我前,难免偶尔还是会心有不安的: 我灭尽以后,不在出生,会不会落入断灭空? 这样的恐怖。
因此真正要心无罣碍,无有恐怖,唯有亲证大乘安隐观--涅盘心,唯有现前能观察到这个涅盘心本来具足,本来无生,本来清净,本来中道性,才有办法不落入断灭一边,也不会将生灭的身心世界执取为恒常。
因此证得大乘的涅盘心--般若,才能真正远离一切恐怖,乃至迈向究竟佛地。
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