孔子为何哭颜渊?
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用现在的话说,颜渊是一个比较理想的弟子,应该是孔子学问道德最好的接班人。
吊丧时,孔子哭颜渊最恸。
颜渊,怀着梦想,英年夭折,离开人世,给世人留下不知多少悲痛?也不知多少思念?让人们的泪水哭成了河,让人们哭声感动了天,感动了地,感动了万物,感动得连小鸟都发出悲鸣,连草木都放出悲声;尤其孔子哭得最恸,哭得死去活来,哭得不知南北西东,哭得路人流出了泪水,哭得吊丧的人们,更是泪水难净!《论语》第十一篇、《先进》第十章所讲:
原文:颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而为谁?”文中的“夫”,代词。表示近指,相当于“这”,“这个”;“之”,这里当助词用,大致跟“的”相当。译文:颜渊死了,孔子去吊丧时哭得非常恸心。跟随孔子的说:“您太悲痛太伤心了!”孔子说:“我真的哭的伤痛吗?我不为颜渊这个学生哭得最恸,还能为谁哭得最恸?”
这一段讲的是孔子为死去的颜渊吊丧的事。从孔子为死去的学生颜渊吊丧这一件事,我们不仅可以看到孔子博大的仁爱精神,也可看到情同父子的师生关系。只有师生具有像父子一样的情感,不管老师先离开人世,还是学生先离开人世,都会哭得悲痛欲绝,哭得死去活来,这才叫师生情感。这种师生关系,是两千五百多年前的师生关系,那个时候的师生关系,情同父子。可来到今天,这种师生关系,早已退化了,退化到能保持师生平等关系,这就算好的了,有的学生退化到学生敢打老师了。前个时期我在电视上看到有五个参加高考的应届毕业生,在高三毕业要离校这一天,竟把教他们的老师打得住进了医院,你说这样的学生,还有一点人味吗?还有一点师生情感吗?孔子要是活到现在,对这种像冷血动物一样的学生,还不气炸肺吗?
师生保持平等关系可以,但要相互尊重,相互关爱,而不能老师打学生,更不能学生打老师。凡是打老师的学生,没有一个知道什么叫修养,什么叫尊师重教,什么叫报恩!更不会去读那些怎样做人的名言、名句、名篇、名著,对怎样做人,肯定一窍不通,对这种丧失人性的学生,如果不采取措施,加强教育,这种学生就很容易向兽性发展,到那时想挽救都来不及了!
希望能帮到你!
吊丧时,孔子哭颜渊最恸。
颜渊,怀着梦想,英年夭折,离开人世,给世人留下不知多少悲痛?也不知多少思念?让人们的泪水哭成了河,让人们哭声感动了天,感动了地,感动了万物,感动得连小鸟都发出悲鸣,连草木都放出悲声;尤其孔子哭得最恸,哭得死去活来,哭得不知南北西东,哭得路人流出了泪水,哭得吊丧的人们,更是泪水难净!《论语》第十一篇、《先进》第十章所讲:
原文:颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而为谁?”文中的“夫”,代词。表示近指,相当于“这”,“这个”;“之”,这里当助词用,大致跟“的”相当。译文:颜渊死了,孔子去吊丧时哭得非常恸心。跟随孔子的说:“您太悲痛太伤心了!”孔子说:“我真的哭的伤痛吗?我不为颜渊这个学生哭得最恸,还能为谁哭得最恸?”
这一段讲的是孔子为死去的颜渊吊丧的事。从孔子为死去的学生颜渊吊丧这一件事,我们不仅可以看到孔子博大的仁爱精神,也可看到情同父子的师生关系。只有师生具有像父子一样的情感,不管老师先离开人世,还是学生先离开人世,都会哭得悲痛欲绝,哭得死去活来,这才叫师生情感。这种师生关系,是两千五百多年前的师生关系,那个时候的师生关系,情同父子。可来到今天,这种师生关系,早已退化了,退化到能保持师生平等关系,这就算好的了,有的学生退化到学生敢打老师了。前个时期我在电视上看到有五个参加高考的应届毕业生,在高三毕业要离校这一天,竟把教他们的老师打得住进了医院,你说这样的学生,还有一点人味吗?还有一点师生情感吗?孔子要是活到现在,对这种像冷血动物一样的学生,还不气炸肺吗?
师生保持平等关系可以,但要相互尊重,相互关爱,而不能老师打学生,更不能学生打老师。凡是打老师的学生,没有一个知道什么叫修养,什么叫尊师重教,什么叫报恩!更不会去读那些怎样做人的名言、名句、名篇、名著,对怎样做人,肯定一窍不通,对这种丧失人性的学生,如果不采取措施,加强教育,这种学生就很容易向兽性发展,到那时想挽救都来不及了!
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