Question

描写死的词语有哪些?

Answer 1

表示死亡的词语有哪些
常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。

意外：遇难、丧身。

末成年而死：夭折。

为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。

和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。

古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。

高龄而死：登仙。

中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记·曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐着死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
表示死字的词语
长逝：1.远去。 2.谓逝世，去世。

逝世：1.去世：不幸逝世。

病逝：1.因病去世。

永逝：1.永远消逝。 2.逝世。

丧逝：1.逝世。

亡逝：1.犹亡故。逝世。

奄逝：1.谓去世。

夭逝：1.短命早死。

倾逝：1.逝世。

徂（cú)逝： 1.亡故。 2.远行。 3.流逝。

逝殂（cú）：1.犹死亡。

沦逝：1.没世，逝世。

淹逝：1.疾速地过去。 2.去世。

先逝：1.先行。 2.先逝世。

逝死：1.死去。

逝灭：1.消逝，灭亡。

往逝：1.犹去世。
描写敌人的死的词语有哪些?比如毙命。急用。
一命呜呼 驾鹤西顶 命不久已 寿终正寝 阳寿已尽 命丧黄泉 命悬一线 含笑九泉 死而无憾 虽死尤生 死不足惜

死不瞑目 生死相随
表示人死的委婉说法的词语有哪些
（一）按身份等级

谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。

清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”

（二）按年龄

不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。

青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。

老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。

（三）按特殊原因

为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之　死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。

（四）按不同宗教

和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；基督教教徒死谓之“归主”， *** *** 教教徒死谓之“无常”。

（五）其他

民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。

一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。

（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）

“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
形容人死了的词有什么
形容人死了的词：

死亡：是指生命消失，对象一般是有生命的事物。

逝世：去世、死亡。

去世：指人死去。

丧生：丧失生命，常用于天灾人祸等非正常死亡，多指凶死。

归天：死的婉辞。

弃世：离开人世。人死的婉词。

离世：婉词，离开人世，指人死亡。

作古：死的婉辞。意为已作古人。

仙逝：登仙而去，称人死的婉辞。

陨命：丧失生命。

亡故：去世。

升天：1.上升于天界。2.旧时称人死亡。

牺牲：1.谓舍弃。2.特指为正义事业舍弃生命。3.供祭祀用的纯色全体牲畜。

寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

驾鹤西去：对死亡的婉辞。同驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等。