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说起林冲,大家一定会联想到《水浒传》,联想到那一百零八个英勇威武的梁山好汉。在这众一百零八个好汉中,为什么我最喜欢林冲呢?这是因为林冲那做事敢作敢为、正直的英雄形象让我钦佩。
林冲,绰号“豹子头”,原为东京八十万禁军教头,使得十八般武艺,其中枪棒更为精湛,因为高俅之子高衙内垂涎林冲妻子,高俅同陆谦设计使林冲误闯禁地白虎堂,被刺配沧州,看守草料场,准备在途中将林冲杀害,幸好在路上遇到了好友鲁智深搭救,幸免于难。但高俅又使人将火烧了草料场,林冲才大闹山神庙,斗杀陆谦,雪夜上梁山。后来火并了梁山伯头领王伦,拥立托塔天王晁盖为梁山之主。梁山座次排在第六,作为五虎将之右军大将,一支丈八蛇矛天下无敌,从无败绩。最后在征方腊后,患风瘫而逝世。呜呼!好一代英雄好汉,就如此逝世!
我佩服林冲那一种敢作敢为的精神,即使是犯下了杀人的罪过,他也挺身而出,去官府投案自首,,甘当受罚,可见他的为人正值。我们也应当学习他那敢作敢为的精神品质。像林冲这样的人大有人在,可是偏偏有些人做了坏事又不敢承认,把责任推到他人的身上,使他人蒙受不白之屈。这种奸诈狡猾的小人最后必定会被众人掀开其奸诈狡猾的一面,林冲的形象于此造成了鲜明的对比。正是这种对比,才是我难以忘怀,《水浒传》里的林冲,使人看到了一个敢作敢为、一身正气的人物,难道我们不应该向他学习吗?
你们也看过《水浒传》吗?没有的话,请你也来看一看这一百单八个英雄好汉们豪迈的气概吧!
林冲,绰号“豹子头”,原为东京八十万禁军教头,使得十八般武艺,其中枪棒更为精湛,因为高俅之子高衙内垂涎林冲妻子,高俅同陆谦设计使林冲误闯禁地白虎堂,被刺配沧州,看守草料场,准备在途中将林冲杀害,幸好在路上遇到了好友鲁智深搭救,幸免于难。但高俅又使人将火烧了草料场,林冲才大闹山神庙,斗杀陆谦,雪夜上梁山。后来火并了梁山伯头领王伦,拥立托塔天王晁盖为梁山之主。梁山座次排在第六,作为五虎将之右军大将,一支丈八蛇矛天下无敌,从无败绩。最后在征方腊后,患风瘫而逝世。呜呼!好一代英雄好汉,就如此逝世!
我佩服林冲那一种敢作敢为的精神,即使是犯下了杀人的罪过,他也挺身而出,去官府投案自首,,甘当受罚,可见他的为人正值。我们也应当学习他那敢作敢为的精神品质。像林冲这样的人大有人在,可是偏偏有些人做了坏事又不敢承认,把责任推到他人的身上,使他人蒙受不白之屈。这种奸诈狡猾的小人最后必定会被众人掀开其奸诈狡猾的一面,林冲的形象于此造成了鲜明的对比。正是这种对比,才是我难以忘怀,《水浒传》里的林冲,使人看到了一个敢作敢为、一身正气的人物,难道我们不应该向他学习吗?
你们也看过《水浒传》吗?没有的话,请你也来看一看这一百单八个英雄好汉们豪迈的气概吧!
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穿越了时光,穿过了檐廊,将生命的绝唱留在了世间的某个地方;看过了沧桑,经历了悲凉,只愿今生的错别再造就后世的果......
先来介绍一下主人公,曹操,字孟德,小字阿瞒,一名吉利,沛国谯郡人也。身长七尺,细眼长髯。其父嵩,本姓夏侯氏,为中常侍曹腾之养子,故冒名姓曹。操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。以上为《三国演义》中对曹操的介绍。后人给与他的评价是,东汉诗人,政治家,军事家。由此,我不禁联想起另外的一位人物,毛泽东。他们均为文学,政治,军事的风流人物。然而,只要看过《三国演义》的人,均知道,曹操奸雄也。而另一位三国人物,刘备世之枭雄也。为还曹操一个清白,我决定撰写此文。
首先,曹操有着”挟天子以令诸侯“的骂名,因此,我想先正其名。观当时之事,东汉末年,黄巾起义,天下大乱。先者董卓尽起西凉之兵,得诏入京,平定十常侍之乱,取得挟天子以令诸侯的有利优势。彼时之董卓,权倾朝野,意气风发,然终死于三姓家奴之手。本以吕布之勇,兵戈之利,是可以一统天下的。却终中王允之美女连环计,然为一貂禅而身首两异,为天下笑!再看曹公,下邳城下擒吕布,白门楼吕布殒命。而当时献计杀吕布者,刘备也。诚然,吕布贪财好色,毫无信义可言,但辕门射戟解其兵血之灾亦有恩于其。而刘备反制其于死地,可能与吕布夺徐州有密切关系,可见此人心胸之狭窄,趁他人之威。据本人推断,当时曹操很想留吕布之性命,正如后来留关云长,由此观之,曹操很惜才。正如当时曹操不杀张辽,接受“千军易得,一将难求”之谏相吻合。曹操为何得“挟天子以令诸侯”的骂名,实与中国的儒家文化不谋而合的。无论是中国的古代还是现代,在中国的民众心灵的深处总是存有正统的观念。汉高祖斩蛇起义,灭秦而立西汉,不也是”造反“吗?对于愚昧的平民百姓是不会去想的。社会要发展,都是有道灭无道,这是颠仆不破的历史规律。当然,我现在的观点是现代人的观点,古人是有时代局限性的,罗贯中当然也摆脱不了,我们是不能强求他们,但是,生于现代的人们就不能人云亦云了。因此,每当我听到现在的人们在谈论曹操时总是将罗贯中的观点直接搬用过来,真是可悲。人之为人,主要的原因是人有自己健全的大脑,能够有自己的为人处世的准则,能够明辨是非,否则和牲畜无异!
先来介绍一下主人公,曹操,字孟德,小字阿瞒,一名吉利,沛国谯郡人也。身长七尺,细眼长髯。其父嵩,本姓夏侯氏,为中常侍曹腾之养子,故冒名姓曹。操幼时,好游猎,喜歌舞,有权谋,多机变。以上为《三国演义》中对曹操的介绍。后人给与他的评价是,东汉诗人,政治家,军事家。由此,我不禁联想起另外的一位人物,毛泽东。他们均为文学,政治,军事的风流人物。然而,只要看过《三国演义》的人,均知道,曹操奸雄也。而另一位三国人物,刘备世之枭雄也。为还曹操一个清白,我决定撰写此文。
首先,曹操有着”挟天子以令诸侯“的骂名,因此,我想先正其名。观当时之事,东汉末年,黄巾起义,天下大乱。先者董卓尽起西凉之兵,得诏入京,平定十常侍之乱,取得挟天子以令诸侯的有利优势。彼时之董卓,权倾朝野,意气风发,然终死于三姓家奴之手。本以吕布之勇,兵戈之利,是可以一统天下的。却终中王允之美女连环计,然为一貂禅而身首两异,为天下笑!再看曹公,下邳城下擒吕布,白门楼吕布殒命。而当时献计杀吕布者,刘备也。诚然,吕布贪财好色,毫无信义可言,但辕门射戟解其兵血之灾亦有恩于其。而刘备反制其于死地,可能与吕布夺徐州有密切关系,可见此人心胸之狭窄,趁他人之威。据本人推断,当时曹操很想留吕布之性命,正如后来留关云长,由此观之,曹操很惜才。正如当时曹操不杀张辽,接受“千军易得,一将难求”之谏相吻合。曹操为何得“挟天子以令诸侯”的骂名,实与中国的儒家文化不谋而合的。无论是中国的古代还是现代,在中国的民众心灵的深处总是存有正统的观念。汉高祖斩蛇起义,灭秦而立西汉,不也是”造反“吗?对于愚昧的平民百姓是不会去想的。社会要发展,都是有道灭无道,这是颠仆不破的历史规律。当然,我现在的观点是现代人的观点,古人是有时代局限性的,罗贯中当然也摆脱不了,我们是不能强求他们,但是,生于现代的人们就不能人云亦云了。因此,每当我听到现在的人们在谈论曹操时总是将罗贯中的观点直接搬用过来,真是可悲。人之为人,主要的原因是人有自己健全的大脑,能够有自己的为人处世的准则,能够明辨是非,否则和牲畜无异!
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