Question

佛教里的“人生八苦”

佛教里的“人生八苦”，有人说是“:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。可我却在另外的书上看到的最后一苦是“忧悲恼苦。”，请能告诉我哪一个正确，或是，两个都正确，属于不同的说法，等等。。。

Answer 1

我国佛教流行的“八苦”是《中阿含经》的说法：“云何苦圣谛？所谓生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎恚苦、恩爱别苦、所求不得苦。略五盛阴苦。”但是《赠一阿含经・等趣四谛品》作：“云何为苦谛？所谓生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎恚苦、恩爱别苦、所求不得苦。取要言之，五盛阴苦。”两种说法的差别是，《赠一阿含经》在“死苦”之后多一个“忧悲恼苦”，而“五盛阴苦”成为一种总结，不属于“八苦”之一。由此再回头审视《中阿含经》的“八苦”，作者说：“仔细考察《中阿含经》的说法，这里实际只列举了七种苦，因为最后的‘略五盛阴’应该是对前七苦的一个总结，是‘纲’而不是‘目’。所以称为‘略’，即‘略而言之’的意思。所以，《中阿含经》的说法实际与‘八苦’这一法数的名目不符。而《赠一阿含经》的说法比《中阿含经》多了一个‘忧悲恼苦’，这样与‘八苦’这一名目就相符了。

Answer 2

都是苦，分这么清楚有什么意义呢？真要罗列出来，要说上一百年都说不完。那些答案都是正确的，真理并无二致，门路虽多，说法无数，要点却只有一个：苦由心生，离心不得。道可道，非常道，名可名，非常名，一切名相，皆是由人所自命，没有绝对，人不要被自己所创作出来的东西所束缚住了，这就是文字相，这个假相能缚死读书者。

Answer 3

两个都一样，属于不同说法

Answer 4