古人的岁时节令
古人的岁时节令
元旦：正月初一日。(辛亥革命以后公历的1月1日被称为元旦，正月初一被改称春节。)
人日：正月初七日。据传说，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。
上元：也就是元月元宵，正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。
社日：农家祭社祈年的日子，立春后第五个戊日(指用干支纪日法时天干为戊的日子)，在春分前后，叫做春社。立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后。
寒食：清明前二日。《荆楚岁时记》说，冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。因此，有人以“一百五”为寒食的代称。但依照旧法推算，清明前两日不一定是一百五日，有时是一百六日。
清明：就是清明节。古人常常把清明和寒食联系起来。
花朝：农历二月十二日为花朝，又叫百花生日。
上巳：原定为三月上旬的一个巳日，旧俗中，每到此日，要临水洗濯，祓除不详(也叫做修禊)。但是自曹魏以后，把节日固定位三月三日。后来就变成了水边饮宴、郊外游春的节日。
浴佛节：传说四月初八日是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说，荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会。
端午：五月初五日。《荆楚岁时记》说，屈原在五月五日投江，人们在这一天竞渡，表示要拯救屈原。(后来又把船做成龙形，叫龙舟竞渡。)唐代以后，端午节被规定为大节日，常有赏赐。
伏日：夏至后第三个庚日叫做初伏，第四个庚日叫做中伏，立秋后第一个庚日叫做终伏(末伏)，总称为三伏。据说伏是隐伏避盛暑的意思。伏日祭祀，所以也是一个大节日。一般所谓伏日，大约指的是初伏。
七タ：七月七日。《荆楚岁时记》说，七月初七的晚间是牵牛织女聚会之夜。人间妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。
中元：七月十五日。据佛教传说:目连的母亲堕入饿鬼道中，食物入口就会化为烈火，目连向佛求救，佛为他说盂兰盆经，叫他在七月十五日作孟兰盆以救母亲。(孟兰盆，梵语，解倒悬的意思。作孟兰盆，指施佛及僧，以报父母养育之恩。)后代把中元节看作鬼节，有施饿鬼等迷信行为。
中秋：八月十五日。人们认为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。
重阳：九月初九日，古人以为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。古人这一天有登高饮酒的习惯。《续齐谐记》中记载，费长房对汝南桓景说，九月九日汝南有大灾难，戴茱萸囊登山饮菊花酒可以避祸。这是一般人认为的重九登高的来源。
冬至：就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看作节气的起点。从冬至起，日子一天天长起来。
腊日：现在叫腊八，腊是祭名。汉代的腊日是冬至后第三个戊日。但是《荆楚岁时记》中，以十二月初八日为腊日，村人会在这一天击打细腰鼓，作金刚力士以祛除疾疫。现在的腊八一般都指十二月初八，民间有“腊八粥”的风俗。
除夕：一年最后一天的晚上。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫做“岁除”，所以那天晚上叫做“除夕”。
岁时节令是人们在长期生活劳动中相沿积久而形成的一种社会习俗。图上介绍的这些节日都不是同一个时代的，而是经过许多时代的传承与积累，才演化成为了我国重要的民俗。
本期冷知识：
1.立春之日，周天子会带文武百官到国都的东郊去祭祀春之神——东方青帝。
2.赛龙舟的习俗在战国晚期就已经形成，吃粽子的习俗则形成于汉代。
3.元宵节起源于汉武帝祭祀太一神。汉武帝非常相信有神仙的存在，认为太一是天神中最尊贵的，所以给他建了一座庙，每遇到大事必祭祀太一。其中以全年第一个月圆之夜最为隆重，灯火也最为盛大。因此形成了元宵节张灯结彩的习俗。
4.魏晋南北朝时，除了民间传统的“元旦”（春节）、“正月十五”（灯节）、“五月五”（端午节）等节日外，比较重视的还有“三月三”、“七月七”、“七月十五”和“九月九”。
5.“七月七”大致始于两汉时期。
6.唐代人的生活绚烂多姿，每到节日经常举办大型的活动，除夕彻夜载歌载舞，一直欢乐到正月初一的天明，因此形成了“守岁”的习俗；元宵节则是大摆彩灯，全城踏歌赏灯，热闹非凡。
7.《荆楚岁时记》： 是记录中国古代楚地（以江汉为中心的地区）岁时节令风物故事的笔记体文集，由南北朝梁宗懔(约501～565)撰。全书共37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。内容涉及民俗和门神、木版年画、木雕、绘画、土牛、彩塑、剪纸、镂金箔、首饰、彩蛋画、印染、刺绣等民间工艺美术以及乐舞等，这些民俗、民间工艺美术传自远古，延续后世。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，仍在城乡流传。
参考及推荐书目：
王力《中国古代文化常识》。
朱绍侯《中国古代史》。
