舞蹈《咏荷》来源典故
1个回答
展开全部
采莲曲
唐王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开
乱人池中看不见,闻歌始觉有人来
采莲姑娘的绸裙子绿得如同荷叶一般,鲜艳的荷花正迎着姑娘的脸庞盛开.
采莲姑娘掩映在盛开的荷塘中时隐时现,直到听见了《采莲曲》的歌声,才知道她们正忙着采莲.
这首诗重要写采莲姑娘的俏丽容貌
亭亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为一体,娇嫩的荷花映衬着少女俏丽的脸庞.
荷叶和罗裙,荷花和面庞相互烘托,交相辉映,共同组成了一幅美好和谐的图画.
这里写采莲少女的衣着容貌,色彩鲜艳而不庸俗,洋溢着浓重的生活力息.
后两句写动景,由于荷叶和罗裙、荷花和人面融为一体,所以采莲姑娘稍微一动就不见了踪影,直到听见歌声才知道她们在荷塘中采莲.
一个"乱"字,一个"始"字,使整幅画面充满了情趣,这幅画的中心自然是采莲少女们,但作者自始至终不让她们"露出庐山真面目",而是让她们融入田田荷叶和艳艳荷花丛中,若隐若现,似有似无,使全诗别具一种引人遐想的精巧意境,留下了悠然不尽的情趣意味.
莲叶
唐郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵吹来,动摇着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香.
要多多感谢那浣纱的女子,她们没有采摘荷叶,这样,在雨中,荷叶还可以遮盖戏水的一对对鸳鸯.
这首小诗,意境精巧,句句是画,它由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成,这组画面活力盎然,充满诗情画意.
在铺满莲叶的河塘上,莲叶是主体,如果画面只有莲叶,那是单调,正因为画面上有了舟,有了浣纱女,有了戏水的鸳鸯,全部画面就生动起来,生动起来,给人以不尽的美的享受.
这首诗清新秀逸,是咏物诗,又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风气画.
赠荷花
唐李商隐
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真
此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人
世上人们对花和叶的态度不同,把花栽在雅观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土,只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,烘托得那样完善自然.
荷花与荷叶长期互相交映,录荷叶掉落,荷花凋零之时,是多么令人惋惜啊!.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运
世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨.
花儿被移入金盆,备受呵护
但是绿叶却受到抛弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土
这是世间花和叶的各自的命运
第三至六句,是诗的主体部分
群芳谱中,惟有绿荷、红莲与众不同
"惟有"二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的闭合,种种风度,天然无饰.
这首诗,吟咏了荷叶荷花"任天真"的品德,借以歌颂真诚而不虚伪的美德.
"任天真",既是写花,又是写人
以花性写人性,立意新奇
最后两句进一层写荷花的"天真"之处
荷花的红花绿叶,互照互映互衬,即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相抛弃.
如果说,前两句写荷花"任天真",着重表现共荣;那么,这两句的"长相映",则重要表现同衰.
这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品德.
白莲
唐陆龟蒙
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时
人们都爱好艳丽的红荷,而很少有人观赏素雅的白莲
其实这冰清玉洁的白莲花,真应当生长在西王母的仙境瑶池之中
即使很少人赏识它,任她自开自落,然而白莲其实是很美的,她那纯粹之色,她那婷婷之态,只要有晓月清风作伴,又何损于她的俏丽呢?.
这首诗写了冰清玉洁的白莲常无端遭遇艳丽者欺辱,只有瑶池仙境,才是能容她的处所.
月残天晓,落花无情,诗人发出了天涯何处是归宿的哀叹
但是诗人信任,白莲绝不是人间凡艳,而是格调高洁的仙品,无论飘零到哪里,她都是中通外直,一尘不染,不蔓不枝的!诗人不但吟咏荷花的俏丽圣洁,而且还赋予她浓郁的生活情趣.
这首小诗,借吟咏白莲,全力着意于白莲的精力之美,咏赞白莲的淡雅高洁、出污泥而不染,抒写白莲心坎的幽恨,流露出诗人在隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀.
莲
宋苏轼
城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航
旋折荷花剥莲子,露为风味月为香
城中有人挑着担子在卖莲房,于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏
莲农随即攀折担中的荷花,剥出蓬内莲子,那莲子有露水的风味,月色的清香.
诗的开头两句叙事,交代了"卖莲房"一事强烈地吸引了诗人,诗人连泛舟西湖的打算都放弃了.
在这平实的叙事中,流露出诗人对莲子的爱好之情。
唐王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开
乱人池中看不见,闻歌始觉有人来
采莲姑娘的绸裙子绿得如同荷叶一般,鲜艳的荷花正迎着姑娘的脸庞盛开.
采莲姑娘掩映在盛开的荷塘中时隐时现,直到听见了《采莲曲》的歌声,才知道她们正忙着采莲.
这首诗重要写采莲姑娘的俏丽容貌
亭亭玉立的碧绿荷叶和妙龄少女的绿色罗裙融为一体,娇嫩的荷花映衬着少女俏丽的脸庞.
荷叶和罗裙,荷花和面庞相互烘托,交相辉映,共同组成了一幅美好和谐的图画.
这里写采莲少女的衣着容貌,色彩鲜艳而不庸俗,洋溢着浓重的生活力息.
后两句写动景,由于荷叶和罗裙、荷花和人面融为一体,所以采莲姑娘稍微一动就不见了踪影,直到听见歌声才知道她们在荷塘中采莲.
一个"乱"字,一个"始"字,使整幅画面充满了情趣,这幅画的中心自然是采莲少女们,但作者自始至终不让她们"露出庐山真面目",而是让她们融入田田荷叶和艳艳荷花丛中,若隐若现,似有似无,使全诗别具一种引人遐想的精巧意境,留下了悠然不尽的情趣意味.
莲叶
唐郑谷
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香
多谢浣纱人未折,雨中留得盖鸳鸯
船儿前行,河水溅起,参差的绿荷在荡漾,倚在船边的栏杆旁,风一阵阵吹来,动摇着一柄柄的荷叶,送来缕缕清香.
要多多感谢那浣纱的女子,她们没有采摘荷叶,这样,在雨中,荷叶还可以遮盖戏水的一对对鸳鸯.
这首小诗,意境精巧,句句是画,它由舟行荷塘图、风摇荷叶图、荷塘浣纱图、鸳鸯戏莲图组成,这组画面活力盎然,充满诗情画意.
在铺满莲叶的河塘上,莲叶是主体,如果画面只有莲叶,那是单调,正因为画面上有了舟,有了浣纱女,有了戏水的鸳鸯,全部画面就生动起来,生动起来,给人以不尽的美的享受.
这首诗清新秀逸,是咏物诗,又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风气画.
赠荷花
唐李商隐
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真
此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人
世上人们对花和叶的态度不同,把花栽在雅观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土,只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,烘托得那样完善自然.
荷花与荷叶长期互相交映,录荷叶掉落,荷花凋零之时,是多么令人惋惜啊!.
诗的前两句写花与叶的两种不同命运
世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨.
花儿被移入金盆,备受呵护
但是绿叶却受到抛弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土
这是世间花和叶的各自的命运
第三至六句,是诗的主体部分
群芳谱中,惟有绿荷、红莲与众不同
"惟有"二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的闭合,种种风度,天然无饰.
这首诗,吟咏了荷叶荷花"任天真"的品德,借以歌颂真诚而不虚伪的美德.
"任天真",既是写花,又是写人
以花性写人性,立意新奇
最后两句进一层写荷花的"天真"之处
荷花的红花绿叶,互照互映互衬,即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相抛弃.
如果说,前两句写荷花"任天真",着重表现共荣;那么,这两句的"长相映",则重要表现同衰.
这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品德.
白莲
唐陆龟蒙
素花多蒙别艳欺,此花真合在瑶池
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时
人们都爱好艳丽的红荷,而很少有人观赏素雅的白莲
其实这冰清玉洁的白莲花,真应当生长在西王母的仙境瑶池之中
即使很少人赏识它,任她自开自落,然而白莲其实是很美的,她那纯粹之色,她那婷婷之态,只要有晓月清风作伴,又何损于她的俏丽呢?.
这首诗写了冰清玉洁的白莲常无端遭遇艳丽者欺辱,只有瑶池仙境,才是能容她的处所.
月残天晓,落花无情,诗人发出了天涯何处是归宿的哀叹
但是诗人信任,白莲绝不是人间凡艳,而是格调高洁的仙品,无论飘零到哪里,她都是中通外直,一尘不染,不蔓不枝的!诗人不但吟咏荷花的俏丽圣洁,而且还赋予她浓郁的生活情趣.
这首小诗,借吟咏白莲,全力着意于白莲的精力之美,咏赞白莲的淡雅高洁、出污泥而不染,抒写白莲心坎的幽恨,流露出诗人在隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀.
莲
宋苏轼
城中担上卖莲房,未抵西湖泛野航
旋折荷花剥莲子,露为风味月为香
城中有人挑着担子在卖莲房,于是我们未去西湖泛舟郊游玩赏
莲农随即攀折担中的荷花,剥出蓬内莲子,那莲子有露水的风味,月色的清香.
诗的开头两句叙事,交代了"卖莲房"一事强烈地吸引了诗人,诗人连泛舟西湖的打算都放弃了.
在这平实的叙事中,流露出诗人对莲子的爱好之情。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询