《药》这篇文章中作者着力表现的是什么?
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茶客
鲁迅也刻画了一群愚昧麻木的群众形象,反映当时广大的社会底层对革命的态度。
(
1
)驼背五少爷
驼背五少爷是愚昧无知而麻木的群众典型代表,
他是茶馆的常客,
每天都到茶馆打发时
间。
当他听说夏瑜被阿义殴打时,
还高兴地说这下可够夏瑜受的了。
对于革命志士的悲惨遭
遇,不但不同情,反而幸灾乐祸。
他也常盲目地附和他人,毫无主见,当大家认定夏瑜是个疯子时,他也恍然大悟似的,
同一夏瑜是发了疯了,才会做出那种“蠢事”
。
(
2
)花白胡子的大爷
他也是茶馆的常客,
从他的身上,
我们看到当时社会的国民性的愚昧落后。
他非常迷信,
同一般市民一样深信热血馒头能医治肺痨病。
当他知道小栓吃了人血馒头,
便认为是
“你家
小栓碰到了这样的好运气。这病自然一定全好”
。同时,对于革命事业,他无知、仇视;在
他眼中,夏瑜的革命行为“简直是发了疯”
,他不但不理解,也不同情夏瑜的革命,还认为
夏瑜“这种东西”挨管牢阿义的打没什么值得可怜的。
(
3
)二十多岁的人
他无名无姓,身份不详,
只有年龄,
这是作者为了突出他是个年轻人,
然而这个年轻茶
客的思想却和花白胡子、驼背五少爷、康大叔一样,思想麻木、愚昧,对革命事业一样是无
知和仇视的。
当康大叔说到夏瑜宣传革命遭阿义毒打反而可怜阿义时,
他竟现出
“气愤摸样”
,
而且还“恍然大悟”似的肯定夏瑜是“发了疯了”
。
无论是驼背五少爷、
花白胡子的大爷、
二十多岁的青年或者其他不知名的茶客,
都是愚
昧麻木、不觉悟的民众群像,他们所表现的“国民劣根性”是封建统治者长期对人民群众愚
弄和残杀的结果。这一群人实际上已经站到了敌对的立场,来敌视革命者。
总之,
烈士的血
未能唤醒不觉悟的群众,这应是最深刻最沉痛的悲剧。
鲁迅也刻画了一群愚昧麻木的群众形象,反映当时广大的社会底层对革命的态度。
(
1
)驼背五少爷
驼背五少爷是愚昧无知而麻木的群众典型代表,
他是茶馆的常客,
每天都到茶馆打发时
间。
当他听说夏瑜被阿义殴打时,
还高兴地说这下可够夏瑜受的了。
对于革命志士的悲惨遭
遇,不但不同情,反而幸灾乐祸。
他也常盲目地附和他人,毫无主见,当大家认定夏瑜是个疯子时,他也恍然大悟似的,
同一夏瑜是发了疯了,才会做出那种“蠢事”
。
(
2
)花白胡子的大爷
他也是茶馆的常客,
从他的身上,
我们看到当时社会的国民性的愚昧落后。
他非常迷信,
同一般市民一样深信热血馒头能医治肺痨病。
当他知道小栓吃了人血馒头,
便认为是
“你家
小栓碰到了这样的好运气。这病自然一定全好”
。同时,对于革命事业,他无知、仇视;在
他眼中,夏瑜的革命行为“简直是发了疯”
,他不但不理解,也不同情夏瑜的革命,还认为
夏瑜“这种东西”挨管牢阿义的打没什么值得可怜的。
(
3
)二十多岁的人
他无名无姓,身份不详,
只有年龄,
这是作者为了突出他是个年轻人,
然而这个年轻茶
客的思想却和花白胡子、驼背五少爷、康大叔一样,思想麻木、愚昧,对革命事业一样是无
知和仇视的。
当康大叔说到夏瑜宣传革命遭阿义毒打反而可怜阿义时,
他竟现出
“气愤摸样”
,
而且还“恍然大悟”似的肯定夏瑜是“发了疯了”
。
无论是驼背五少爷、
花白胡子的大爷、
二十多岁的青年或者其他不知名的茶客,
都是愚
昧麻木、不觉悟的民众群像,他们所表现的“国民劣根性”是封建统治者长期对人民群众愚
弄和残杀的结果。这一群人实际上已经站到了敌对的立场,来敌视革命者。
总之,
烈士的血
未能唤醒不觉悟的群众,这应是最深刻最沉痛的悲剧。
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