关于红楼梦的一些疑惑。求解答~
1.87版的红楼梦和新红楼梦我都看过了,就是书本原著没看过,为什么新旧最后的结局不同,旧的是贾家都被抄家了,王熙凤死在监狱里,而且宝玉也没有走丢,后面见了袭人,而新红楼梦...
1.87版的红楼梦和新红楼梦我都看过了,就是书本原著没看过,为什么新旧最后的结局不同,旧的是贾家都被抄家了,王熙凤死在监狱里,而且宝玉也没有走丢,后面见了袭人,而新红楼梦里贾家没有那么惨,宝玉去赶考了,走丢了,宝钗最后也好奇怪(好多话都不明说的,只是旁白在轻描淡写,让人难以捉摸.....)红楼梦的结局到底是什么啊........而且87红楼梦最后描写的贾雨村很坏,而新版就没再提。
2.整个红楼梦为什么以江南甄家、贾雨村作为故事开篇,有何意思,甄家又和贾家是什么关系?
3.神瑛侍者和绛珠草这一桩事与青埂峰上那块大石头这一件事是凑巧了结合到一起了吗?是不是神瑛侍者正好要下凡为人,而那个大石头凡心已炽,便随着神瑛侍者去经历经历?林黛玉倒是不难看出是绛珠草,而贾宝玉只能看出是那块大石头,怎么看出是神瑛侍者,难道这两件事是有关系的?求指点……(我知道我很愚笨...)
4.新红楼梦里贾宝玉梦中进太虚幻境,和秦可卿,这能看出什么呢?既然要他们下凡经历经历,为什么警幻仙子要在梦中带贾宝玉游太虚幻境,还让他听红楼梦十二支?
5.四大家族败落的时候,薛家有没有危及到?
我暂时就像到这么多,真的很想弄懂红楼梦这本千古奇书,请大哥大姐们赐教了~ 展开
2.整个红楼梦为什么以江南甄家、贾雨村作为故事开篇,有何意思,甄家又和贾家是什么关系?
3.神瑛侍者和绛珠草这一桩事与青埂峰上那块大石头这一件事是凑巧了结合到一起了吗?是不是神瑛侍者正好要下凡为人,而那个大石头凡心已炽,便随着神瑛侍者去经历经历?林黛玉倒是不难看出是绛珠草,而贾宝玉只能看出是那块大石头,怎么看出是神瑛侍者,难道这两件事是有关系的?求指点……(我知道我很愚笨...)
4.新红楼梦里贾宝玉梦中进太虚幻境,和秦可卿,这能看出什么呢?既然要他们下凡经历经历,为什么警幻仙子要在梦中带贾宝玉游太虚幻境,还让他听红楼梦十二支?
5.四大家族败落的时候,薛家有没有危及到?
我暂时就像到这么多,真的很想弄懂红楼梦这本千古奇书,请大哥大姐们赐教了~ 展开
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1.由于曹公写的书只有前八十回,后面已经遗失,所以87版的也好,新版的也好,均是自己通过揣摩续的。新版红楼梦忠于现在大家看到的高鹗续的那一版,87版红楼梦是多位红学家经过研究后制定的剧本。个人认为87版红楼梦的结局叫符合原文,“落了片白茫茫的大地真干净”,说明贾家最后“树倒猢狲散”,已经彻底败落。宝钗的判词“金簪雪里埋”,应该指宝钗饥寒交迫而死;从李纨的判词上看,贾兰应该最后中举,但当时李纨已经快要死了(至于贾兰为什么中举,我还没搞明白呢····)。至于林黛玉的死,87版红楼梦直接借鉴高鹗的一点是“林黛玉焚稿断痴情”,是因为病与心中的绝望而死的。我个人认为林黛玉应该是自缢身亡,她的判词说“玉带林中挂”。剩下的人的命运高鹗续的基本符合判词,王熙凤可以在探讨一下。
2.甄士隐与贾雨村,谐音“真事隐”与“假语存”,指书中的事是真的,但是用虚构的话语去表现。现在我们讲小说不就是“取材于生活,但是是虚构的。生活中有这类事的影子”嘛。还有一个作用,利用贾雨村和甄士隐引出主要内容,即“引出下文”。其实开头写这个有很多奇妙之处。况且书的最开始提到这个了,你可以仔细去体味体味曹公的原话。
3.神瑛侍者与绛珠仙草有三世情缘:第一世是神瑛侍者浇灌绛珠仙草,有甘露之恩;第二世是绛珠仙草修炼后成为绛珠仙子,心中一直记挂着甘露之恩;第三世指二人下世为人,绛珠仙子报甘露之恩。下世后,二人就成了贾宝玉和林黛玉。和尚与疯癫到人说的让顽石到温柔富贵乡经历一遭,于是顽石化成的玉就衔在了贾宝玉口中。当宝黛二人见面时都觉得对方眼熟,这就说明是神瑛与绛珠二人啦。至于甄宝玉,后来说甄宝玉经历噩梦后开始用功读书,但最后甄家仍不免劫难;贾宝玉一生厌恶读书,但是贾家命运也不过如此。这无疑让人感到深深的无助与悲哀。
4.贾宝玉和秦可卿这我不太明白。但因为有这个才有贾宝玉和花袭人的事,后来才有袭人干的那些事情。至于让贾宝玉听红楼梦十二曲,这样可以让我们从中题为红楼梦中人物的命运。
5.薛家有。其实贾家败落前,薛家已经不行了。薛蟠把祖上的官弄丢了,而且开的店也渐渐不行,加上他们的靠山贾家也渐渐不行,所以薛家也败落了。
这仅是我个人见解。这位同学,作为一个红迷,我想告诉你,如果喜欢红楼梦,请你去读红楼梦原著,尤其是前八十回。你问的这些问题有的在书中你自己可以体味出来。别人看红楼梦,如果有人问,我给的建议是先至少自己认真看两遍,体味一下,再看关于红楼梦的解析,或者是电视剧。可能作为红楼梦的热衷者,我提的这个建议不太那个什么,但这个真的有好处。每个人都可以有自己的红楼梦。
2.甄士隐与贾雨村,谐音“真事隐”与“假语存”,指书中的事是真的,但是用虚构的话语去表现。现在我们讲小说不就是“取材于生活,但是是虚构的。生活中有这类事的影子”嘛。还有一个作用,利用贾雨村和甄士隐引出主要内容,即“引出下文”。其实开头写这个有很多奇妙之处。况且书的最开始提到这个了,你可以仔细去体味体味曹公的原话。
3.神瑛侍者与绛珠仙草有三世情缘:第一世是神瑛侍者浇灌绛珠仙草,有甘露之恩;第二世是绛珠仙草修炼后成为绛珠仙子,心中一直记挂着甘露之恩;第三世指二人下世为人,绛珠仙子报甘露之恩。下世后,二人就成了贾宝玉和林黛玉。和尚与疯癫到人说的让顽石到温柔富贵乡经历一遭,于是顽石化成的玉就衔在了贾宝玉口中。当宝黛二人见面时都觉得对方眼熟,这就说明是神瑛与绛珠二人啦。至于甄宝玉,后来说甄宝玉经历噩梦后开始用功读书,但最后甄家仍不免劫难;贾宝玉一生厌恶读书,但是贾家命运也不过如此。这无疑让人感到深深的无助与悲哀。
4.贾宝玉和秦可卿这我不太明白。但因为有这个才有贾宝玉和花袭人的事,后来才有袭人干的那些事情。至于让贾宝玉听红楼梦十二曲,这样可以让我们从中题为红楼梦中人物的命运。
5.薛家有。其实贾家败落前,薛家已经不行了。薛蟠把祖上的官弄丢了,而且开的店也渐渐不行,加上他们的靠山贾家也渐渐不行,所以薛家也败落了。
这仅是我个人见解。这位同学,作为一个红迷,我想告诉你,如果喜欢红楼梦,请你去读红楼梦原著,尤其是前八十回。你问的这些问题有的在书中你自己可以体味出来。别人看红楼梦,如果有人问,我给的建议是先至少自己认真看两遍,体味一下,再看关于红楼梦的解析,或者是电视剧。可能作为红楼梦的热衷者,我提的这个建议不太那个什么,但这个真的有好处。每个人都可以有自己的红楼梦。
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1、因为红楼的最后40回是高鹗续的,所以很多红学家并不认同最后40回。87版的红楼梦就是当时根据红学家揣摩的曹雪芹的原意改编的,而新版的,我没有看,据你的描述应该是根据高鹗的续写拍摄的。书里的结局就是宝玉赶考走丢,但是得了第7的功名。他跟在外地的父亲辞行,叩拜之后,等他父亲回过神来去追,人已经跟着癞头和尚和跛脚道人走远了。我比较推崇87版的红楼,因为当时那一版的演员光培养古代的修养气质就在一起磨合了3年,而新版的拢拢共共才3年。
2、甄老爷甄士隐——真事隐,贾雨村——假语存。暗指红楼梦是借一个虚构的贾家来表现当时真是的故事,且极有可能就是曹雪芹曹家的兴衰没落史。
而甄家应该是当时一个比之贾家有过之无不及的兴旺家族,接御驾4次(书里有提到)。与贾家似乎是很微妙的,很连带的关系。他们家好像有一个孩子叫甄宝玉。甄家似乎隐隐地就暗示了贾家的兴旺和衰落。这一点具体我也不是很清楚。
3、同时历练据我理解应该是巧合。贾宝玉是神瑛侍者,石头是那块挂着的宝玉。黛玉还泪给宝玉嘛。
4、秦可卿是警幻仙子的妹妹,书里提到“xx妹妹(那个是秦可卿的字,我手头没有书,一时忘记是什么了)”云云说明有联系。秦可卿不可能是普普通通的女孩子,不然凭她的身份上不了十二钗正册。这一点刘心武的说法不可全信,不过倒也可以参考一下。
宝玉是荣国公和宁国公拜托警幻仙子照顾的,他有慧根,所以也得到优待。让他听曲子一方面是让他有体悟,更重要的是让读者有体悟。
5、四大家族一荣俱荣一损俱损,虽然书里没有正面郑重地提到薛家败落,但是贾家的败落对薛家是一定有影响的。
PS:我只是红楼爱好者,甚至我是理科生,从来没有听老师讲过红楼梦,所以我的回答只能作为参考。关于红楼的书和讲坛讲座都很多,并且红学是一个很热门、很群众的学说,所以有兴趣的话可以找一点资料来看。嗯,观点不要都信,但是提到的资料和细节倒是可以积累一点。
2、甄老爷甄士隐——真事隐,贾雨村——假语存。暗指红楼梦是借一个虚构的贾家来表现当时真是的故事,且极有可能就是曹雪芹曹家的兴衰没落史。
而甄家应该是当时一个比之贾家有过之无不及的兴旺家族,接御驾4次(书里有提到)。与贾家似乎是很微妙的,很连带的关系。他们家好像有一个孩子叫甄宝玉。甄家似乎隐隐地就暗示了贾家的兴旺和衰落。这一点具体我也不是很清楚。
3、同时历练据我理解应该是巧合。贾宝玉是神瑛侍者,石头是那块挂着的宝玉。黛玉还泪给宝玉嘛。
4、秦可卿是警幻仙子的妹妹,书里提到“xx妹妹(那个是秦可卿的字,我手头没有书,一时忘记是什么了)”云云说明有联系。秦可卿不可能是普普通通的女孩子,不然凭她的身份上不了十二钗正册。这一点刘心武的说法不可全信,不过倒也可以参考一下。
宝玉是荣国公和宁国公拜托警幻仙子照顾的,他有慧根,所以也得到优待。让他听曲子一方面是让他有体悟,更重要的是让读者有体悟。
5、四大家族一荣俱荣一损俱损,虽然书里没有正面郑重地提到薛家败落,但是贾家的败落对薛家是一定有影响的。
PS:我只是红楼爱好者,甚至我是理科生,从来没有听老师讲过红楼梦,所以我的回答只能作为参考。关于红楼的书和讲坛讲座都很多,并且红学是一个很热门、很群众的学说,所以有兴趣的话可以找一点资料来看。嗯,观点不要都信,但是提到的资料和细节倒是可以积累一点。
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1.87版前二十九集基本忠实于曹雪芹原著,后七集不用高鹗续作,而是根据前八十回的伏笔,结合多年红学研究成果,重新构建这个悲剧故事。后七集剧本基本由多位红学专家指导,周雷、刘耕路、周岭写成。至于新版《红楼梦》,李少红是忠于原著,演绎的是高鹗所写的结局。所以两部结局不一样。至于《红楼梦》真正的结局,这是个大问题了,有兴趣可以看下红学家们的著作了。
2.这是个大问题,说法很多:有说甄家暗指曹家,有说甄宝玉才是神瑛侍者,林黛玉换错了眼泪的。但是曹雪芹原著没有传世,至今也说不清写甄家的具体用意,只能猜测了。
3.就是凑巧了,贾宝玉是神瑛侍者,通灵宝玉是那块女娲补天余下的石头,林黛玉下凡时给神瑛侍者还眼泪的。神瑛侍者只是带顽石到温柔富贵乡经历了遍。
4.据说是因为秦可卿和公公贾珍发生关系,所以那样暗示着写,具体可以看下周汝昌老前辈写的分析。听曲子重点在预示大家未来的命运,为全书铺下悲剧基调。
5.至于薛家,《红楼梦》行文时候其实就已经没落了。
2.这是个大问题,说法很多:有说甄家暗指曹家,有说甄宝玉才是神瑛侍者,林黛玉换错了眼泪的。但是曹雪芹原著没有传世,至今也说不清写甄家的具体用意,只能猜测了。
3.就是凑巧了,贾宝玉是神瑛侍者,通灵宝玉是那块女娲补天余下的石头,林黛玉下凡时给神瑛侍者还眼泪的。神瑛侍者只是带顽石到温柔富贵乡经历了遍。
4.据说是因为秦可卿和公公贾珍发生关系,所以那样暗示着写,具体可以看下周汝昌老前辈写的分析。听曲子重点在预示大家未来的命运,为全书铺下悲剧基调。
5.至于薛家,《红楼梦》行文时候其实就已经没落了。
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1.红楼梦流传至今,只有前80回是曹雪芹写的。后40回是高鹗续的。所以真正结局没有人知道,大家都是只是猜测后面结局是怎么样的。
2.假亦真时真亦假。江南甄家是贾家的一个发展的缩影。都是大厦楼阁一朝倒。
3.神瑛侍者下凡,绛珠草以泪还灌溉之恩。错把石头当神瑛侍者。真正的神瑛侍者是甄宝玉{真宝玉},不是贾宝玉{假宝玉}。
4.红楼十二曲,是12金钗的命运,昭示着各人命运的发展。
5.四大家族同时落败的。
2.假亦真时真亦假。江南甄家是贾家的一个发展的缩影。都是大厦楼阁一朝倒。
3.神瑛侍者下凡,绛珠草以泪还灌溉之恩。错把石头当神瑛侍者。真正的神瑛侍者是甄宝玉{真宝玉},不是贾宝玉{假宝玉}。
4.红楼十二曲,是12金钗的命运,昭示着各人命运的发展。
5.四大家族同时落败的。
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