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年轻的时候,最喜欢装深沉,回头看8年前写的一个,纪念离感动越来越远的内心。
我是《诗经》中那只土墙下受了伤的蟋蟀,在人类历史的长河中歌唱。
——题记
第一章 迷 途
一觉睡去千年,梦境和现实相互交织渗透,形成一张错综复杂的大网,我在其间奔跑着,挣扎着。
第二章 醒 来
某夜,我的小屋一片风雨,一种冰凉而又寂静的声音把我从迷梦中惊醒,可我的大脑中一片空白,怎么也想不起逝去的种种,我只好轻轻地唤了唤那根麻木的神经,点燃蜡烛坐起,开始写我的哲学。
“在这令人窒息的天空搭尘下生活,人们要么叛逃出这重压的圈子,要么勇敢或麻木地留在其中,但绝大多数活得很卑微,少数人活得很压抑,能够打碎自身枷锁的人寥寥无几。”
刚刚写出一段,浑身便躁热起来,脉搏跳动加速,头痛欲裂,似乎瞬间就会爆炸,但我赶紧压抑住自己的激动,因为我听加缪说过:“伟大的文学家必是哲学家。”于是我继续写道:
“一个人如果永远生活在已定现实的控制之下,那他很难从既定的苦难中解脱出来,并且一生都为之付出代价……”
忽然“吱”的一声,从天花板上掉下一只灰色大鼠,咬断了我的思维,我无辜地感觉到自己变成了一只老鼠,而刚刚掉下的老鼠好像瞬间就蜕变成了一只猫。
第三章 自由与抗争
那只猫,不,是那只从天花板上掉下的老鼠给我的惊吓是打击性的,我在迷迷糊糊中躺倒了三年六个月零七天,直到里尔克告诉我:“人生中无所谓胜利,挺住就意味着一切”。我必须继续写我的哲学。而很久没有动笔了,只好来两个短句作为热身。
当失恋或是失意时,我写道:“经历一种经验或是命运,是汪枝衡人生中对自己最重要的一次挑战”。
当失败或是痛苦时,对自己说:“生活永远没有馈赠与惩罚,只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的”。
于是,我在沉寂而又无聊的生活中开始反抗和反思,把我应困做有的战士本色和能量努力释放了出来,凝聚成沉重的三则日记。
(一)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
自由是什么?
就是唐僧在孙悟空的腰上系一根绳索(此绳由当年的紧箍咒演化而来),把绳的一头放在自己的手中,然后说,你去表演吧!这根绳索就像社会上的法律,道德之类的准则,是我们外在自由的安全顾问。
而在人类的内心世界,还有一个内在的自由,它由良知、尊严和人性等各种因素构成,当外在的自由波澜不惊地维持其平静的时候,内在的自由却波涛汹涌,其构成因素或相互之间斗争牵制,或集中在一点群体爆发。把人类不安份的思想演绎得尽致淋漓。虽然其间伴有痛苦和伤害,但人类的进步往往从人类内在的自由的追求中开始。
(二)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
人的自由不能超越整个冰冷而又燃烧着的世界,生命存在的意义就是在反抗的熊熊烈火中,推论出人类的激情、自由和尊严。”
(三)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
为了自由和自由以外的东西,我们必须学会反抗。
反抗,就是对现有的生活条件提出质疑,从人的行动上特别是精神上试图摆脱某种束缚,用一根绷紧的心弦和身上的枷锁反复较量,收获一种受伤或是充满希望的解脱。
第四章 理性与回归
不知不觉间已经过去好长一段日子,以前的思考往往让我迷惑和痛苦,其实我根本不能从中解脱出来,于是,我不得不换另外一种思维去对人性和苦难进行反思,思考又重新回到了人类的起点,在我的哲学中是这样说的:
“当一切理性陷入迷途,人类的思想在社会和生活的诸多因素中苦苦挣扎的时候,焦头烂额的我(也应该包括所有的人)终于醒悟:诸多时代的苦苦追求,原来只是为了最原始的快乐,虽然其中行走的道路艰辛而又曲折,而人类的行动必须作出一次新的定位,把迷途的思想拉回另一个原始的起点,我们最需要的,是干净而秀美的山水,是温暖而柔和的阳光,是芬芳而醉人的粮食和诗歌。
但是,我们现在拥有的呢?
人类伴随着一路的追求和思考,一路走来,站在二十一世纪的桥头,一边仰望前方的希望和道路,一边为环境的恶劣,战争的纷争和人性的丧失而迷惘着……
第五章 没有完结的尾声
加缪认为,人若为了寻找生命和生活的意义,为了某种企图或适应某种偏见而生活,那就会给自己的生活带来希望。
我从他的话中总结出一句话为:我们一面对自身的精神家园和社会的生存状态作冷酷解析的时候,一面又对理想和生活充满希望。
远处,一只嘶哑的蟋蟀正在不紧不慢地叫着。
我是《诗经》中那只土墙下受了伤的蟋蟀,在人类历史的长河中歌唱。
——题记
第一章 迷 途
一觉睡去千年,梦境和现实相互交织渗透,形成一张错综复杂的大网,我在其间奔跑着,挣扎着。
第二章 醒 来
某夜,我的小屋一片风雨,一种冰凉而又寂静的声音把我从迷梦中惊醒,可我的大脑中一片空白,怎么也想不起逝去的种种,我只好轻轻地唤了唤那根麻木的神经,点燃蜡烛坐起,开始写我的哲学。
“在这令人窒息的天空搭尘下生活,人们要么叛逃出这重压的圈子,要么勇敢或麻木地留在其中,但绝大多数活得很卑微,少数人活得很压抑,能够打碎自身枷锁的人寥寥无几。”
刚刚写出一段,浑身便躁热起来,脉搏跳动加速,头痛欲裂,似乎瞬间就会爆炸,但我赶紧压抑住自己的激动,因为我听加缪说过:“伟大的文学家必是哲学家。”于是我继续写道:
“一个人如果永远生活在已定现实的控制之下,那他很难从既定的苦难中解脱出来,并且一生都为之付出代价……”
忽然“吱”的一声,从天花板上掉下一只灰色大鼠,咬断了我的思维,我无辜地感觉到自己变成了一只老鼠,而刚刚掉下的老鼠好像瞬间就蜕变成了一只猫。
第三章 自由与抗争
那只猫,不,是那只从天花板上掉下的老鼠给我的惊吓是打击性的,我在迷迷糊糊中躺倒了三年六个月零七天,直到里尔克告诉我:“人生中无所谓胜利,挺住就意味着一切”。我必须继续写我的哲学。而很久没有动笔了,只好来两个短句作为热身。
当失恋或是失意时,我写道:“经历一种经验或是命运,是汪枝衡人生中对自己最重要的一次挑战”。
当失败或是痛苦时,对自己说:“生活永远没有馈赠与惩罚,只要竭尽全力去穷尽它就应该是幸福的”。
于是,我在沉寂而又无聊的生活中开始反抗和反思,把我应困做有的战士本色和能量努力释放了出来,凝聚成沉重的三则日记。
(一)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
自由是什么?
就是唐僧在孙悟空的腰上系一根绳索(此绳由当年的紧箍咒演化而来),把绳的一头放在自己的手中,然后说,你去表演吧!这根绳索就像社会上的法律,道德之类的准则,是我们外在自由的安全顾问。
而在人类的内心世界,还有一个内在的自由,它由良知、尊严和人性等各种因素构成,当外在的自由波澜不惊地维持其平静的时候,内在的自由却波涛汹涌,其构成因素或相互之间斗争牵制,或集中在一点群体爆发。把人类不安份的思想演绎得尽致淋漓。虽然其间伴有痛苦和伤害,但人类的进步往往从人类内在的自由的追求中开始。
(二)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
人的自由不能超越整个冰冷而又燃烧着的世界,生命存在的意义就是在反抗的熊熊烈火中,推论出人类的激情、自由和尊严。”
(三)
××年×月×日,星期× 晴或是阴
为了自由和自由以外的东西,我们必须学会反抗。
反抗,就是对现有的生活条件提出质疑,从人的行动上特别是精神上试图摆脱某种束缚,用一根绷紧的心弦和身上的枷锁反复较量,收获一种受伤或是充满希望的解脱。
第四章 理性与回归
不知不觉间已经过去好长一段日子,以前的思考往往让我迷惑和痛苦,其实我根本不能从中解脱出来,于是,我不得不换另外一种思维去对人性和苦难进行反思,思考又重新回到了人类的起点,在我的哲学中是这样说的:
“当一切理性陷入迷途,人类的思想在社会和生活的诸多因素中苦苦挣扎的时候,焦头烂额的我(也应该包括所有的人)终于醒悟:诸多时代的苦苦追求,原来只是为了最原始的快乐,虽然其中行走的道路艰辛而又曲折,而人类的行动必须作出一次新的定位,把迷途的思想拉回另一个原始的起点,我们最需要的,是干净而秀美的山水,是温暖而柔和的阳光,是芬芳而醉人的粮食和诗歌。
但是,我们现在拥有的呢?
人类伴随着一路的追求和思考,一路走来,站在二十一世纪的桥头,一边仰望前方的希望和道路,一边为环境的恶劣,战争的纷争和人性的丧失而迷惘着……
第五章 没有完结的尾声
加缪认为,人若为了寻找生命和生活的意义,为了某种企图或适应某种偏见而生活,那就会给自己的生活带来希望。
我从他的话中总结出一句话为:我们一面对自身的精神家园和社会的生存状态作冷酷解析的时候,一面又对理想和生活充满希望。
远处,一只嘶哑的蟋蟀正在不紧不慢地叫着。
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