
请教高人 五行研究 以及与其他元素的关系
请教五行研究方面的著作最好与星象风水其本源能量以及五行的衍生变化有关(就不用和人体学挂勾了)还有就是想探讨下五行与其他如风云雷电等元素的关系...
请教五行研究方面的著作 最好与星象 风水 其本源能量以及
五行的衍生变化有关(就不用和人体学挂勾了)
还有就是想探讨下五行与其他如 风 云 雷电等元素的关系 展开
五行的衍生变化有关(就不用和人体学挂勾了)
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五行观念的萌生稍晚于阴阳,作为五行的基本内容,金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。五行最初专指五星(水星、火星、金星、木星、土星)的运行,至战国时代,著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不可缺少的物质,依照天上星象的五行运动,建立了五行学说,借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来,论述自然界事物的产生及运动规律,从而形成了中国传统哲学思想的源头。
古代医家把阴阳学说用于医学的同时,也引入了五行学说,用以解释脏腑的生理功能和相互关系,以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为,世界上任何事物均可根据其特性归属于五行,每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
人体是一个小宇宙,是最精确的自我调控体系,五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系,并将这种自动调节机制称之为制化调节,以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中,五脏之间就是相互资生、相互制约的,共同维持整体的内环境稳定状态。
然而,当事物正常的生克制化调节受到破坏,就会出现相乘相侮的异常现象,对人体来说,就是病理状态。
五行相乘:乘是乘虚侵袭,相乘就是相克太过,其顺序与相克一致,相乘是超过了正常制约,克制太过而成为病害。
五行相侮:侮是恃强凌弱,相侮是反克,与相克的顺序相反,是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
在临床,用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变,了解病情的预后;而且能调理各脏腑功能,防止病邪传入其它脏腑,控制病情的进一步发展。
参考资料:http://lslnx.zsu.edu.cn/webspace/YABIN/personel_web/index2.htm
古代医家把阴阳学说用于医学的同时,也引入了五行学说,用以解释脏腑的生理功能和相互关系,以及人与自然界之间的复杂关系。五行学说认为,世界上任何事物均可根据其特性归属于五行,每一类事物之间和事物内部亦具有与五行运动相适应的规律。
人体是一个小宇宙,是最精确的自我调控体系,五行学说以相生相克理论论述事物之间相互联系和协调平衡关系,并将这种自动调节机制称之为制化调节,以此维持维持其正常的生理功能的。在人的整个生命过程中,五脏之间就是相互资生、相互制约的,共同维持整体的内环境稳定状态。
然而,当事物正常的生克制化调节受到破坏,就会出现相乘相侮的异常现象,对人体来说,就是病理状态。
五行相乘:乘是乘虚侵袭,相乘就是相克太过,其顺序与相克一致,相乘是超过了正常制约,克制太过而成为病害。
五行相侮:侮是恃强凌弱,相侮是反克,与相克的顺序相反,是事物的反向克制。为病理状态下的异常现象。
在临床,用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变,了解病情的预后;而且能调理各脏腑功能,防止病邪传入其它脏腑,控制病情的进一步发展。
参考资料:http://lslnx.zsu.edu.cn/webspace/YABIN/personel_web/index2.htm
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如果你只是想从字面上去研究五行,就没必要了。
五行不是科学,所以,不同的人会有不同的体验,因此,对于非科学的知识(如果还能称之为知识的话),最好不要去研究,而是去体悟,去审美。
因此,像这类知识是没有正确与错误之分的,而只有境界的不同。一般说来,境界还是有高下之分的,但又不能绝对这么去理解。
五行不是科学,所以,不同的人会有不同的体验,因此,对于非科学的知识(如果还能称之为知识的话),最好不要去研究,而是去体悟,去审美。
因此,像这类知识是没有正确与错误之分的,而只有境界的不同。一般说来,境界还是有高下之分的,但又不能绝对这么去理解。
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