Question

我是斤斤计较的人吗？

最近心情有点不痛快，室友有一次说我不要对什么都斤斤计较，而且过了不久我们就吵架了，最近一段时间我一直在想，难道是我真的斤斤计较才这样的吗？事情是这样的，我一个人把整套房子租下来，自己住了一间，把其中一间转租给她，她刚进来的时候，我给她说了一下这家里的规矩，比如：晚上十一点以后必须进入自己的房间，回来太晚的话做事要轻一点，不能骚扰别人睡觉（特殊情况可以容许），可以让男的到家里来，但是不能过夜，还有晚上不回来，要发微信说，我要反锁房门，很晚回来也要说，我要留门，公共区域的卫生要轮流打扫，做饭要把厨房的门关上，防止油烟进入卧室和客厅，回家要把第二层门关上，可是，住进来第一个月我在忍，第二个月我也在忍，第三个月，把我气得半死，我给她说了这些事情，结果她说我不要太斤斤计较，还和我吵了一架。我很真实的讲讲她是怎么呢，这三个月，马桶一次都没有刷过（我把马桶刷子和洁厕剂都买好，放到卫生间），更加别说厨房和客厅的卫生了，厨房每次做完饭，地上的水不拖，台面上的油不擦，自己的电饭锅用了三个月，那上面的灰尘加油，黑的看不下去，厨房我一个礼拜基本上就做一次饭，她是几乎天天做，有一次，厨房的垃圾都从垃圾桶里满出来了，我第二天倒掉（不止扔了这一次），我就在微信上留言，以后厨房的垃圾分开放，她就不高兴了，还有客厅里有一次她吃完西瓜，把西瓜水掉地上四五个大黑点，我第二天看见，生气没打扫，我心想你自己弄得，自己打扫，结果就那几个大黑点放了四天，人家一天过来过去就是不管，最后还是我自己拖干净了，而且每次上完厕所冲都冲不干净，我进去尿液都还在马桶里，问着都是尿味，我就给她说冲厕所的时候冲两次，也不高兴，还有一次，我加班到凌晨四点才回来，我就在微信留言，希望第二天早上她不要做早餐，在外面买着吃一顿，因为，她每天早上八点做早餐，在厨房叮叮咚咚叮叮咚咚的，要到九点半才出门，结果，她根本不管别人，还是正常做早餐，我洗完五点睡下，八点就又被她吵醒了，从她住进来我周末从来没有睡过一个好觉，本想周末好好休息一下，结果周末的早上就被她八点吵醒（她周末不休息，每周只有周三休息），就这样，因为家里的小事，我们吵了一架，吵架的时候，她说的话简直让人无语，说我为什么要打扫马桶，为什么要关厨房的门，为什么这些要听你的等等，人家还给她男朋友打电话说，下班了把你们一起的叫上到房间来，有人欺负我，我当时直接就无语了，我说你都已经34岁的人了（比我大6岁），成熟一点行嘛，简直就是耍流氓，既然这样你在这里住的不顺心，你尽快搬出去，一个礼拜过去了，我问，你怎么还不搬，没找到房子你就尽快找，人家直接进自己的房间把门反锁了，不理我，结果到现在还是不搬，我实在是懒得再和她说什么，就再没说搬家的事情，就这么将就的住吧！最近，我一直在反思，我到底是不是像她说的斤斤计较的人，说的这些做的这些难道是斤斤计较吗？

Answer 1

你现在面临几个问题。
一，你需要学一些为人处事的技艺，也就是说要提高情商。你好面子，不懂得拒绝别人，这是一个人踏入社会后，最要改正的缺点。我总是跟刚踏入社会的人说，在没有学会别的东西之前，一定要先学会拒绝别人。这个拒绝别人，包括拒绝别人借钱，拒绝别人不断要求你做一些你不想做的事，拒绝别人占你的便宜，拒绝一些品性不好的人利用你，拒绝你不喜欢的人跟你交朋友等等。如果不会拒绝别人，你总会被别人牵着鼻子走，总是被各种各样的烦恼缠身。
二，你要明白熟人朋友的区别。对于朋友，你怎么做都没有关系，但是对只是熟人，不是朋友的那些人，你一定要斤斤计较，明白吗，我们每个人能力都有限，我们不可能对谁都大方，像你说的同事之间，你在他叫你去吃宵夜前就应该问清楚，你请客啊?如果不是，那你直接拒绝，不要管他怎么样软硬兼施，买烟什么的也如此，如果你养成这样的习惯，就不会这样烦恼了呢?

Answer 2

看了你这篇长文，感觉你不属于斤斤计较的人，是对方无视你最初定下的规矩，她当初进来时就应该明白你是讲卫生的人，如果受不了她完全可以重新找房。
因为她的错让你生闷气还得帮她收拾，真是不划算。下步第一，催她重新找地方，希望你俩之间的合同或者协议快到期了，否则她不搬你还没有办法，除非你们合同里有条约，不遵守规则就可以提前终止合同。第二，吸取教训，以后再租出去的话，一定事先说清楚，无法接受的坚决不留，合同条款写明。

Answer 3

我觉得啊！你一次性订这么多规矩别人也没有那么厉害，一次性就给你记住。要给别人时间去适应。而且，这个好像是你有洁癖吧。互相学会换位思考，坐下来好好谈一谈。你也可以问一下他的作息时间，你们互相商量一下。不要盲目的只顾着自己。这样当然很容易吵架了。所以你们俩最好的方式就是找个时间坐下来慢慢谈一谈。😊

Answer 4

首先 你要明白说你别斤斤计较的人是否在斤斤计较
这三十多年来 总是听见有人教导说 凡事别斤斤计较 如工作上 生活上 处世上 但真的是这样吗？
人性总是这么虚伪的 当你眼见经常教导你别斤斤计较的老师在哪跟别人斤斤计较时 你还会觉得有不会斤斤计较的人存在吗？如你朋友 他不跟你斤斤计较两人为何会吵架呢？真的是自己的问题吗？
我要说的是 当然不是你的问题 问题出在跟你说这番话的人 因为他自己也在斤斤计较了。。。
一个人 在不被损害利益时 他当然跟你说凡事别斤斤计较。。。
当他的利益受到侵害时 他自然而然就会跟你计较起来。。。
朋友如此 家人如此 情侣如此 任何一个人 都是如此

Answer 5

斤斤计较

台长曾经说过，一个教授跟孩子去买菜，那些卖菜的人对这个教授很凶，态度不好，“买不买啊？”“有钱没钱啊？”“不要挑了？”“要买就快点，不买就走人。”孩子很不懂，心想自己的父亲是个教授，于是问父亲怎么不去和这个卖菜的人论理。教授告诉孩子说，正因为他是卖菜的，我是一个有文化的人，有修养的人，我不能够和别人斤斤计较。这个就是我们所说的人间常理，也就是说，要学会懂得做人，要有境界。

我们活在这个世界上，真的要懂得人为什么活着，为何而来。今天台长想跟大家谈谈境界。曾经有一位听众问台长，什么叫境界？境界为何物？因为境界是看不见摸不着的东西，那么这个境界到底存在于何方，又从何而来呢？实际上，境界的基础就是一种教育，当一个人受这种教育比较多的时候，他的境界就会高。比如说，我们从小受爸爸他*的教育，父母经常会对我们说，“孩子啊，这个不能动，那件事情不能够去做。”“你过马路要当心啊。”“害人的事情不要去做。”等等。这些话从小就听进去了，等到你长大的时候，你就会形成一种习惯，沿着这条路走下去。这个境界就是让人家看得起你的境界。

为什么很多人拿着别人的东西就吃？放在那儿没人拿的东西就偷？这些让人家看不起，这就是个境界问题。为什么不学佛的人会经常和别人吵架？学佛的人懂的忍让、谦虚，不会随随便便和人家吵架，总会检讨自己不对，说别人是对的，这也是一个境界问题。台长跟大家讲，我们学佛，学的就是一个境界。为什么他是菩萨，他的行为是菩萨，而你的行为却不是菩萨，因为他的境界比你高。为什么有些人喜欢跟人家斤斤计较呢？因为他的境界不如你高。

台长曾经说过，一个教授跟孩子去买菜，那些卖菜的人对这个教授很凶，态度不好，“买不买啊？”“有钱没钱啊？”“不要挑了？”“要买就快点，不买就走人。”孩子很不懂，心想自己的父亲是个教授，于是问父亲怎么不去和这个卖菜的人论理。教授告诉孩子说，正因为他是卖菜的，我是一个有文化的人，有修养的人，我不能够和别人斤斤计较。这个就是我们所说的人间常理，也就是说，要学会懂得做人，要有境界。

    一个人有理不在声高，有道理的人，说话时声音不一定要响。声音响了，骂人了，也不一定有道理。佛的境界就是从内心、内涵发出来的，你所学过、所走过的一些路程。有些人一辈子没有什么文化，但是境界很高，为什么？因为他知书达理，因为他父母给他很多的教育，因为他学过了佛理。学习并不是指一个特定的环境，而是指某一项适合你修为的东西。作为念佛的人，一定要有境界。

台长上次跟大家讲过，学佛的人要懂得运命，而不是受命运的束缚。命运是你无法摆脱的东西。学佛的人就可以运命，把你自己的命运作起来。念经、念佛必须至诚至切。也就是说，学佛的人要有真切心。因为境界就包括有至诚恳切的心。一个有境界的人，他的心才会恳切。犹如一个人想帮助另一个人的时候，一种帮法是随随便便，他在帮助别人的过程中也是为名为利的。还有一种是至诚恳切。所以我们学佛人要有真正高尚的境界，要一心正念，要至诚恳切，决不要妄想。妄想会给人带来无尽的烦恼。

什么叫妄想？妄，就是你明明做不到的事情，你却想得到它。学佛的人，很多人说自己想看见菩萨，想看见一些看不见的东西。这也是修心学佛之人的忌讳之一。大家不要去想见佛，去想得到某种境界。实际上，人不要贪心，该你看得到的，你就看得到；该你能得到的，你就能得到；不该自己的，不要去追求；否则，你的心就很难放正。所以学佛，学真正的境界，要一心正念，要心若皈依。心始终要一样，若有若无，若就是始终的意思。皈依，就是始终是一样的。见佛见境界。因为你想见佛，你想见一些境界，但是当你没有见到之后，就会生出妄想心。

台长见过一个小朋友，想学台长也开天眼。他就从网上去追求这些东西，结果灵界的东西就上了他的身 体。灵性和他天天讲话，他痛苦不堪，他自己都不知道自己到底是人还是鬼。所以，学佛的人，如果你想见佛、见境界，皆不知妄生欢喜。所以不要去见境界。因为你见不到，你就妄生欢喜了。欢喜心就白白浪费了。所以，足智者少为足，我们必须以少为满足。得到的东西越少，越能够满足自己。大家想想是不是这样啊。如果你什么都明白了，你的烦恼就越来越多。你什么都不知道，你就烦恼就会越来越少。

举个例子，我们得到的少，我们就会知足常乐。俗话说，常吃七分饱。如果每顿饭都吃得很饱，身 体会出问题的。所以，在人间，是以少为足，就不会养成退惰心，就是倒退和懒惰的心。我们不见佛，佛也在。我们不见境界，境界也是存在的。我们不去追求这些东西，心中也就没有亏欠了。如果你去追求这些东西，你就有亏欠了。大家想想，是不是这个道理呢。如果不想着去见佛菩萨，心中很坦荡，天天念经念佛，你知道菩萨在。当你想见菩萨，又没有见到的时候，你心里总会觉得缺少点什么。当你想见到西方极 乐 世 界，你没有见到，你做梦没有梦到莲花，你心中会有失落感。所以，学佛修心，不要想着去见佛、见境界，要少为足，要坚持一心正念，至诚恳切，心若皈依啊。

心若皈依，说的就是你的心如果没有一致，今天想 做这个，明天想 做那个，急急忙忙地想见菩萨，想见境界，念了几遍经，就想着能够梦见菩萨吗？刚刚拜佛，就想梦游天界。你想看到的也许会是魔的境界。当一个人不能看到真正境界的时候，魔一定会出现。举个例子，一个人想用正当的方法赚 钱，因为他真的需要钱。他拼命地用正当方法去赚 钱，但是当他赚不到的时候，就会想，我是不是也可以用其他的方法发财赚 钱呢？当他觉得这个是一条路的时候，他的心就被魔压住了。他就会用犯罪的方法去赚 钱。这就是魔的境界。大家要知道，境界不是求来的，是随缘得来的。

我们中 国人经常讲一句话，“功到自然成”。功 力没有到，怎么能够成就自己的事业呢？怎么能够成就你的佛业呢？即便你真正地得到了佛的境界，你以你的心去妄生欢喜。你今天看见了观世音菩萨，你今天看见了西方极 乐 世 界，你的心会妄生欢喜，因为这种欢喜，也有害于你的修心。妄生欢喜的结果就是受损。受到什么损害呢？我们称之为生欢喜退惰之心。当你看见菩萨了，你以为菩萨天天在关心着你，在看着你，那个时候，你一开心，就觉得自己了不起了，你比人家修得好了，你就妄生欢喜退惰之心，你的学业、你的佛业就会往后退步了，懒惰之心生出后，你就不会受益了。

经常有听众问台长，“台长，你看看我家的佛台菩萨来过了没有？”台长提醒大家，可以看，如果菩萨来过了，要更生欢喜心，然后更生惭愧心啊。我才刚刚念几天经 文，菩萨就开始关心我了，因为我刚刚做了几件好事，菩萨就到我家里来了。我很惭愧啊。我要更好地修心、念经，才对得起菩萨啊。所以当以至诚念佛为是啊。什么是当以至诚念佛？就是说，不要去想，菩萨来过了，关心我了，那你就退步了，你就懒惰了。这样的话，菩萨下次就不来了。

听众朋友们，我们不要存有见佛、见境界之心。如果你老想着，我今天念经，菩萨会来吗？你就会心存杂念。如果菩萨不来，其他灵界的东西觉得你很想见到佛，他就可以装成佛的样子来看你，然后接受你的供养。这个时候，有魔来了，你都不知道的。你怎么样能够见到真正的佛呢？你怎么样能够见到真正的境界呢？当你用正念念经的时候，如果突然之间有佛像、诸天菩萨出现，你也要心存正念啊，你要存有感恩心。台长在1月16日的法 会上，看到来了很多罗汉菩萨，当时有听众看见全是光头罗汉菩萨，但他不知道是罗汉菩萨。他看见周围有很多没有头发的菩萨。即便你看见了，也要心存正念，勿生曲浊。所见之相，乃为心所现。就算你看见了菩萨，看见了诸天活 佛，你也不要着相。要知道，所看见的所有的相，是你心中看见的，是浊现的。虽然现在回想起来历历在目，也是实非所难，因为你的心干净，所以，你的心才能够映照出自然界中暗物质的形象。所以我们要更加专一地起心，更加认真地学佛，好好念经，如此这般，别说佛境对我们有利益，连魔障都会对我们有利益。

很多听众会问了，学佛会有利益，为什么魔障也会对我们有利益呢？台长告诉大家，当你克服了魔障，你的道心会更加坚定，你的佛心会更加坚强，你学佛的念头就会更正。魔考并不是一件坏事情。如果没有考过，就会坏事了。如果魔现形，我就不曲浊，我以我的清净心，不曲浊。虽然魔让我烦心，我不理你，因为我的心很清净，所以魔无所扰，连魔也没有办法来干扰你了。这样你的心就会更加清净，你的道业就会更加进步。你的心不曲浊，你的心才能够皈依。台长今天给大家讲的是境界，我们要更好地学习佛的境界，提升自己的境界，用佛菩萨崇高的境界来克制自己的贪嗔痴和功高我慢。人与生俱来的境界是很低的，比如自私自利，贪图享受，嗔恨心等，我们一定要克服自身的这些毛病，才能够达到佛菩萨的境界。