名言警句都有哪些
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黄庭坚云:余尝为诸弟子言:‘士生于世,可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。’
林散之云:唯俗病难医,多读书方能医俗
黄庭坚云:人不读书,一日则尘俗其间,二日则照镜面目可憎,三日则对人言语无味.
曾国藩云云:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
又云:无一日不读书。
曾国藩云:养得一团春意思,撑起两根穷骨头。
曾国藩教导九岁的儿子说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
曾国藩:云家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
又云:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
又云:戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
知命者不怨天,知己者不怨人。——《淮南子》
谓学不暇者,虽暇亦不能学。
——刘安《淮南子》
日中则移,月满则亏,物盛则衰。
——刘向《战国策》
欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
——吕不韦《吕氏春秋》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
——王永彬《围炉夜话》
滥交朋友,不如终日读书。
——王永彬《围炉夜话》
身不饥寒,天未曾负我;学无所获,我何以对天。
——王永彬《围炉夜话》
名利之不宜得者竟得之,福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。
——王永彬《围炉夜话》
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
《围炉夜话》
一信字是立身之本,所以人不可无也;一怒字是接物之要,所以终生可行也。
——王永彬《围炉夜话》
居上位而不骄,在下位而不忧。
――《易经》
君子上交不谄,下交不渎。
《易经》
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。――易经《谦卦》
◎入佛法海,以信为本;渡生死河,以戒为船筏。《 心地观经》
读书百遍,其义自现。――【三国志】
博观而约取,厚积而薄发。
――【苏轼】
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。――【礼记】
差以毫厘,谬以千里。――《汉书》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。――●刘勰
读书破万卷,下笔如有神。――(杜甫)
多行不义必自毙。――(左传)
书到用时方恨少,事非经过不知难。――●陆游
林散之云:唯俗病难医,多读书方能医俗
黄庭坚云:人不读书,一日则尘俗其间,二日则照镜面目可憎,三日则对人言语无味.
曾国藩云云:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
又云:无一日不读书。
曾国藩云:养得一团春意思,撑起两根穷骨头。
曾国藩教导九岁的儿子说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。
曾国藩:云家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
又云:天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
又云:戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
知命者不怨天,知己者不怨人。——《淮南子》
谓学不暇者,虽暇亦不能学。
——刘安《淮南子》
日中则移,月满则亏,物盛则衰。
——刘向《战国策》
欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。
——吕不韦《吕氏春秋》
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
——王永彬《围炉夜话》
滥交朋友,不如终日读书。
——王永彬《围炉夜话》
身不饥寒,天未曾负我;学无所获,我何以对天。
——王永彬《围炉夜话》
名利之不宜得者竟得之,福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。
——王永彬《围炉夜话》
与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
《围炉夜话》
一信字是立身之本,所以人不可无也;一怒字是接物之要,所以终生可行也。
——王永彬《围炉夜话》
居上位而不骄,在下位而不忧。
――《易经》
君子上交不谄,下交不渎。
《易经》
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。――易经《谦卦》
◎入佛法海,以信为本;渡生死河,以戒为船筏。《 心地观经》
读书百遍,其义自现。――【三国志】
博观而约取,厚积而薄发。
――【苏轼】
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。――【礼记】
差以毫厘,谬以千里。――《汉书》
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。――●刘勰
读书破万卷,下笔如有神。――(杜甫)
多行不义必自毙。――(左传)
书到用时方恨少,事非经过不知难。――●陆游
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