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原平洋地，坟场面积广阔，几乎都是家族群葬，一个家族的祖坟在一块儿，延续几百年，几十个甚至数百个坟冢林立，形成庞大的坟场。
家族群葬，父母子孙按辈份大小、长幼次序有秩序的排列，井然不乱，体现家庭伦理的孝悌，称“排穴”，“排穴”是家族群葬需遵循的原则。但实际情况也有“排穴”数百年后，因为坟场面积受到限制，坟位秩序序逐渐发生混乱，后歼谨返人在坟场见缝插针，四处抢穴，打乱了原有秩序，称“抢穴”。
“排穴”是古代昭穆制度的体现。昭穆制度，即我国古代传统文化里的等级、尊卑制度，如君尊臣卑、父尊子卑等，由周代的周公制定，史称“周公之礼”，后来又由孔子在儒家思想里发扬光大，成为我国古代文明里影响深远、根深蒂固的价值观。昭穆制度，也具有人类普世的价值取向。
一，排穴的注意事项
1，平洋平原地气沉潜，两棺棺距（不是土堆的距离）要稍大一些，标准是：左右相距（同辈一排中分与坟间）宜3尺---4.5尺（1米---1.5米）之间，前后相距（上下辈晌昌两排间）宜不低于6尺---9尺（2米----3米）之间，若棺距太近，左右距离少于3尺（1米）、前后距离少于6尺（2米），则两个尸棺相互夺气，会出现偏房，此越盛则彼越衰。若自己前后左右皆由近坟紧逼，必乏丁甚至绝，（但可能发财贵）。
地气越旺浮，坟距可以越近，山地坟地气旺、浮，坟距可以肩挨肩，有时为了截住仍在匆匆前行的旺龙，反而需要肩挨肩。
2，男为阳、女为阴，左为阳、右为阴，所以一坟之内的夫妻合葬，多是男左女右（以坐向方向看）。
3，一夫两妻或多妻的排棺。“妻”，第一个嫁来的妻子称“妻”，俗称“大老婆”，（但第一个已经离婚则不算），第一个老婆早亡，后娶的老婆也是“妻”，称“续妻”，“续妻”不是“妾”；“妾”，俗称“小老婆”，是“妻” “续妻”还健在的情况下丈夫又娶的老婆，古代大户人家有的娶“妾”不只一个。
“妻”“续妻”“妾”的棺椁也要排序：按“妻”前、“续妻”后、“妾”再后的顺序，夫在坟圹的最左边，“妻”排在其右边，“续妻”在“妻”右边、“大妾”在“续妻”右边，“二妾”在“大妾”右边，依次类推。“妻”“续妻”与夫前后对齐；“妾”的棺椁要相比“妻”“续妻”的棺椁要靠后（指坐向方向的前后氏饥），体现大小、先来后到的伦理次序。
一夫多妻者，不可“夹棺葬”，男棺在中间，左右都是女棺。夹棺葬，阴欺阳、阴盛阳衰，后人人丁不旺。民间有此种排棺法，夫在中间，“妻”在夫左边，“妾”在夫右边，不可。
4，坟丘的大小高低相仿最好，不可独高独大：①独高独大对自己不利，犯风吹头（之煞），②对自己的邻坟也会产生很大的影响。
5，墓道，风水上称“神路”，指祖坟前、坟场之内、正对祖坟的“道路”（注意不是真正的道路）。墓道把整个坟场分为左右两部分。
墓道虽然称之为“道”，平时没有人走动，不是真正的道路，实际是祖坟的明堂、坟场中一块闲地而已，对祖坟来说不是道路冲射。墓道的设置不是必须的，因为排穴的方式不同，有的坟场设墓道，有的坟场不设墓道。
家族群葬，父母子孙按辈份大小、长幼次序有秩序的排列，井然不乱，体现家庭伦理的孝悌，称“排穴”，“排穴”是家族群葬需遵循的原则。但实际情况也有“排穴”数百年后，因为坟场面积受到限制，坟位秩序序逐渐发生混乱，后歼谨返人在坟场见缝插针，四处抢穴，打乱了原有秩序，称“抢穴”。
“排穴”是古代昭穆制度的体现。昭穆制度，即我国古代传统文化里的等级、尊卑制度，如君尊臣卑、父尊子卑等，由周代的周公制定，史称“周公之礼”，后来又由孔子在儒家思想里发扬光大，成为我国古代文明里影响深远、根深蒂固的价值观。昭穆制度，也具有人类普世的价值取向。
一，排穴的注意事项
1，平洋平原地气沉潜，两棺棺距（不是土堆的距离）要稍大一些，标准是：左右相距（同辈一排中分与坟间）宜3尺---4.5尺（1米---1.5米）之间，前后相距（上下辈晌昌两排间）宜不低于6尺---9尺（2米----3米）之间，若棺距太近，左右距离少于3尺（1米）、前后距离少于6尺（2米），则两个尸棺相互夺气，会出现偏房，此越盛则彼越衰。若自己前后左右皆由近坟紧逼，必乏丁甚至绝，（但可能发财贵）。
地气越旺浮，坟距可以越近，山地坟地气旺、浮，坟距可以肩挨肩，有时为了截住仍在匆匆前行的旺龙，反而需要肩挨肩。
2，男为阳、女为阴，左为阳、右为阴，所以一坟之内的夫妻合葬，多是男左女右（以坐向方向看）。
3，一夫两妻或多妻的排棺。“妻”，第一个嫁来的妻子称“妻”，俗称“大老婆”，（但第一个已经离婚则不算），第一个老婆早亡，后娶的老婆也是“妻”，称“续妻”，“续妻”不是“妾”；“妾”，俗称“小老婆”，是“妻” “续妻”还健在的情况下丈夫又娶的老婆，古代大户人家有的娶“妾”不只一个。
“妻”“续妻”“妾”的棺椁也要排序：按“妻”前、“续妻”后、“妾”再后的顺序，夫在坟圹的最左边，“妻”排在其右边，“续妻”在“妻”右边、“大妾”在“续妻”右边，“二妾”在“大妾”右边，依次类推。“妻”“续妻”与夫前后对齐；“妾”的棺椁要相比“妻”“续妻”的棺椁要靠后（指坐向方向的前后氏饥），体现大小、先来后到的伦理次序。
一夫多妻者，不可“夹棺葬”，男棺在中间，左右都是女棺。夹棺葬，阴欺阳、阴盛阳衰，后人人丁不旺。民间有此种排棺法，夫在中间，“妻”在夫左边，“妾”在夫右边，不可。
4，坟丘的大小高低相仿最好，不可独高独大：①独高独大对自己不利，犯风吹头（之煞），②对自己的邻坟也会产生很大的影响。
5，墓道，风水上称“神路”，指祖坟前、坟场之内、正对祖坟的“道路”（注意不是真正的道路）。墓道把整个坟场分为左右两部分。
墓道虽然称之为“道”，平时没有人走动，不是真正的道路，实际是祖坟的明堂、坟场中一块闲地而已，对祖坟来说不是道路冲射。墓道的设置不是必须的，因为排穴的方式不同，有的坟场设墓道，有的坟场不设墓道。
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