Question

禅坐的要领？

Answer 1

禅坐一种修行方法，经常练习禅坐，可使身心轻安、神清气爽，获得内心的平静喜悦；随着禅坐功夫的深入，更可开启自心智慧，明心见性。
1.坐姿
双跏趺为最好的坐姿，全身重心落于中间，最安稳持久；结跏趺不一定要垫高臀部，若一脚翘得太高，则可垫高臀部，平衡身姿。
2.调身
放松全身，端身正坐，不前倾，不后仰，头部正直，头顶(百会)有若被一股气往上提，全身被
一股气提着，收下颚(使身体能量更流畅)，后颈微靠衣领。
3.调息
从鼻孔徐徐吸新鲜空气，用口吐出浊气，想气息从全身毛孔出入，至三～七次，然后闭口，唇齿相着，舌抵上颚，功用可以使任督二脉相通。
4.调心
不要刻意控制呼吸，只是观照和觉知呼吸；如果发觉自己产生杂念，不用可以压制念头，轻轻把意念再带回到呼吸上即可。
5.下坐
两手互相搓热，抚摩脸部及头部，以及肩膀、手臂、腰、大腿、膝盖、小腿、脚踝等处，让气血活络疏通。

Answer 2

可以看看网上南怀瑾老师关于静坐的视频。
做好预备动作，便可开始坐禅了。正统的禅坐方法，是七支坐法。所谓七支坐法是：
（1）双足跏坐──此有二式： 　　
①如意吉祥坐──通常是以左脚在下，右脚置于左大腿上，再将左脚置右大腿上，称为如意吉祥坐。　　
②不动金刚坐──将右脚在下，左脚置于右大腿上，再将右脚置于左大腿上，称为不动金刚坐。这两种坐法，对于年长及初学的人，很难做到。
　
初学的人如无法双盘，可改为单盘的半跏坐，只要将一只脚置于另一边的大腿上即可。左脚在右小腿下或右脚在左小腿之下均可。 　
对于无法双盘及单盘的人，开始时还可以采用更简易的坐法。
以上各种坐法，仅坐姿及手姿略有不同之外，其他仍采用七支坐法规定的标准。功效最大最快且能经久稳固的坐姿，仍系最难的跏趺坐。因此，初学的人即使无法双盘，至少要多练习习惯于单盘。
（2）背脊竖直──腿盘好之后，挺起腰干，勿挺胸部，头顶天垂直，下颚内收，颔压喉结。
（3）手结法界定印──两手圈结，右手在下，左手在上，两拇指轻轻相接结成圆圈形，轻轻平置于丹田下的□部腿上。
（4）放松两肩──将两肩肌肉放松，自觉如无肩无臂无手的状态。
（5）舌尖微舐上颚──舌尖舐在门牙上龈的唾腺处，不可用力，若有口水则缓缓咽下肚去。
（6）闭口──无论何时，只用鼻息，不可张口呼吸，除非有鼻病。
（7）眼微张──闭八分开二分，视线投置于身前二、三尺处的地上的一点，不是要看什么，只因睁大了眼睛，心易散乱；闭起了眼睛，则易昏沉。如果睁眼过久觉得疲劳，不妨闭上一会儿。
打坐的目的，是求心境平稳，而心情与呼吸有著极为密切的关系。也就是说要想调心，必先从调息入手。不论中国的道家、印度的瑜伽、西藏的密宗、或中国的天台宗等，谈及修行禅定的次第，必定重视呼吸与气的调适问题。人体的生理及心理的动静，与呼吸的气和息，有著依存的关系。呼吸是指普通人每分钟十六次的出入息。禅修者的呼吸在渐渐的缓慢深长微细之时，称为「息」。由息的力量，推动血液制造能源，由能源产生赋活生理机能的作用，称为「气」。当禅修者感受到由气所产生的作用时，称为「觉受」，有觉受经验的人，便会觉得坐禅，确是人生的一大幸福和恩惠了。

Answer 3

不清楚，问这个的目的是什么。