Question

文言文阅读理解

别无长物
王恭①从会稽还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物④。”
(选自《世说新语•德行篇》)
1、 用“/”画出下面句子的朗读停顿。
卿东来，故应有此物，可以一领及我。
2、 解释下列句中带下划线的词。
（1）王恭从会稽还 （ ） （2）因语恭（ ）
（3）大去后 （ ） （4）既无余席（ ）
3、联系上下文，说说下列句中“之”所指代的内容
（1）王大看之（ ）（2）即举所坐者送之（ ）（3）后大闻之甚惊（ ）
4、用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”

（2）对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物④。”

5、“后大闻之甚惊”，这里的“惊”包含哪两层意思？

Answer 1

王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。

Answer 2

王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。

Answer 3

王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

Answer 4

王恭从会稽还，王大看之，见其坐六尺簟（diàn），因语恭：“卿东来，故应有此物。可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”[2]　南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 　　【释 义】 　　（1）王恭：字孝伯，晋代人。会稽，晋代郡名，在今浙江绍兴县。 　　（2）还：回到原处 　　（3）王大：即王忱，字元达，小字佛大，亦称阿大，晋代人。他与王恭同族，王恭是他的族子。 　　（4）簟（diàn）：竹席。 　　（5）卿：古代用做称呼，尊者称卑者为“卿”，如君称臣；同辈亦互称“卿”，如夫妻对称。王大与王恭同族而辈分高，故称王恭为“卿”。东来：东晋的国都在今南京，故称会稽一带为东。东来，即从东面来。 　　（6）故应有此物：因江浙一带盛产竹席，故王大才这样说。 　　（7）可：可以。以：拿。一领：一条，一床。及：到，此处作“给”讲。 　　（8）荐：草，草席。 　　（9）丈人：古时卑幼称尊长为“丈人”。悉，知道。 　　（10）长物：余物，多余的东西。 　　《世说新语》，旧称《世说新书》，简称《世说》，古小说集，南朝宋刘义庆著，共三卷，内容是记叙汉末至晋宋间名流文士的言谈、风貌和逸事等，语言精炼，文采生动。唐代房玄龄等著《晋书·王恭传》亦载有此故事，言王恭对王忱说“我平生无长物”。

译文:王恭从会嵇回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定富裕这种东西，能不能给我一领？" 王恭没有回答。王大去后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。

Answer 5

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