两道高中历史选择题,求详解,谢谢了
1.明朝海瑞说:“欲天下治安,必行井田,不得已而限田。”丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,...
1.明朝海瑞说:“欲天下治安,必行井田,不得已而限田。”丘浚说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均。”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德得。”下列对这些材料理解、判断正确的是( )
A.海瑞正确的分析了明朝的土地问题,提出了科学的解决办法
B.丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题
C.他们都看到了土地不均是封建社会所固有的
D.他们都认定限田、均田是稳定统治秩序,消除贫富不均现象的基本良策
2.洪武三年,朱元璋颁发圣旨,推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖,其上引述圣旨:”说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓都教人官,附名字写着他家人口多少。写得真着,与那百姓一个户帖……”查《明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨:“民者,国之本也。今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”据此你认为以下正确的是
A.户帖制度始于明朝,以上材料即是明证
B.某人历藏的这份户帖显然造假,文字表述不通,与《明太祖洪武实录》记载不符
C.从上述材料可知中国历代非常重视户籍制度,因为人口是税收的重要来源
D.户帖所引圣旨是大白话,与朱元璋的底层出身是相符的,《明太祖洪武实录》所载经过了史官润色
我不只是要答案呢 ,答案是B 和D 我主要求详解 特别是第一题 展开
A.海瑞正确的分析了明朝的土地问题,提出了科学的解决办法
B.丘浚客观的分析了我国封建土地所有制中的一些问题
C.他们都看到了土地不均是封建社会所固有的
D.他们都认定限田、均田是稳定统治秩序,消除贫富不均现象的基本良策
2.洪武三年,朱元璋颁发圣旨,推行户帖制度。有人收藏了一份明代户帖,其上引述圣旨:”说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩),教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖。你每(们)户部家出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓都教人官,附名字写着他家人口多少。写得真着,与那百姓一个户帖……”查《明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨:“民者,国之本也。今天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”据此你认为以下正确的是
A.户帖制度始于明朝,以上材料即是明证
B.某人历藏的这份户帖显然造假,文字表述不通,与《明太祖洪武实录》记载不符
C.从上述材料可知中国历代非常重视户籍制度,因为人口是税收的重要来源
D.户帖所引圣旨是大白话,与朱元璋的底层出身是相符的,《明太祖洪武实录》所载经过了史官润色
我不只是要答案呢 ,答案是B 和D 我主要求详解 特别是第一题 展开
8个回答
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第一题:这题应该是一项多选题吧 正确答案应该是B和C
因为 从材料“欲天下治安,必行井田,不得已而限田”可以看出他的观点实际上是要恢复古代井田制度,这是开历 的倒车,是不科学的办法,所以排除A。
只要土地买卖存在,土地兼并就必然会如影随形地出现。古人斥责土地买卖的原因,就是由于他们看到了土地兼并的可怕后果。明人邱浚也曾冷静地说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均;”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德。” 邱浚的论点反映了地主阶级的利益和要求。在单纯的地主经济内部,地主对于消费有无限的追求,这就决定了他们必然尽量兼并土地,扩大自己的经济能力,B要选。
他们都看到了土地不均这一封建社会的现象,C要选。
丘浚不认定限田、均田是稳定统治秩序,消除贫富不均现象的基本良策,有材料“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德”为证,排除D。
故正确答案为B和C
第二题:D
这题我在其他处看到过 选择的是D 题目太长就不再一一分析了
加油 哟!
因为 从材料“欲天下治安,必行井田,不得已而限田”可以看出他的观点实际上是要恢复古代井田制度,这是开历 的倒车,是不科学的办法,所以排除A。
只要土地买卖存在,土地兼并就必然会如影随形地出现。古人斥责土地买卖的原因,就是由于他们看到了土地兼并的可怕后果。明人邱浚也曾冷静地说:“井田既废之后,田不在官而在民,是以贫富不均;”“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德。” 邱浚的论点反映了地主阶级的利益和要求。在单纯的地主经济内部,地主对于消费有无限的追求,这就决定了他们必然尽量兼并土地,扩大自己的经济能力,B要选。
他们都看到了土地不均这一封建社会的现象,C要选。
丘浚不认定限田、均田是稳定统治秩序,消除贫富不均现象的基本良策,有材料“限田之义,均田之制虽各有所取,然不免拂人情而不宜于土俗,可以暂而不可以常也,终莫若听民自便为之德”为证,排除D。
故正确答案为B和C
第二题:D
这题我在其他处看到过 选择的是D 题目太长就不再一一分析了
加油 哟!
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第一题:明朝实行的封建土地所有制,剥削了劳动人民的利益,没有看清问题的本质(本质就是封建制度的弊端)既然没有看清问题本质,当然没有科学的解决办法了。所以A叉掉
B是正确
C明朝海瑞没有看到土地不均是封建社会所固有的
D,封建土地所有制的才是问题的本质,消除贫富不均是坚持社会主义
第二题:A明显错误,很早很早以为就有户籍制度了
B,<明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨 说明记载相符,B错误
C,材料并没有体现中国历代都重视户籍制度,只能体现明代重视 C错误
D与材料相符
B是正确
C明朝海瑞没有看到土地不均是封建社会所固有的
D,封建土地所有制的才是问题的本质,消除贫富不均是坚持社会主义
第二题:A明显错误,很早很早以为就有户籍制度了
B,<明太祖洪武实录》有一道与上述意思相同的圣旨 说明记载相符,B错误
C,材料并没有体现中国历代都重视户籍制度,只能体现明代重视 C错误
D与材料相符
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1.B
2.D
如果对了,请您告诉我。如果错了,请告诉我正确答案。
2.D
如果对了,请您告诉我。如果错了,请告诉我正确答案。
追问
对了 可否详解呢 特别是第一题
追答
1.A海瑞所说的这句话,他得意思就是土地要平均分。这有些平均主义。而安定社会,这样的做法是很不科学的。所以,他得说法不是科学的。
C.海瑞所说的,并没有看到土地的问题。他所看到的是分配问题。
D.海瑞的话的意思你已经知道了。那来看丘浚的,他的意思是井田制既然废除之后,天地不再官府而在民间,所以贫富不均衡。可以看出他并不赞同田在民,平均分的主意。意见都不相同,何来的都。
所以综合下来应该选B
2.A.户帖制度并不始于明朝,因为宋朝时也有户帖制度。但具体始于哪个朝代我不太清楚,不好意思。
B.圣旨不一定要书面语,更何况朱元璋的学识摆在那。所以不对
C.有时候你不知道一个选项的对错,那就看其它选项所侧重的点。因为一道题不可能错的选项都离体,只能是说法错误。显然这个选项不符合题意,所以错误。
综合下来应该选D。
这是我的解答,不知怎样。
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第二题选D,首先B要排除,原因嘛看看D答案就知道了,户帖制度始于秦,故A错,C答案犯了主观臆断的错误,材料只讲到明朝,而未提及“中国历代”
第一题我也不知道…………
第一题我也不知道…………
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我认为是B和C(我不知道正确与否,如果是正确的我再详解,如果是错误的就算啦~~)
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