Question

英汉翻译.......

A teacher let her class play a game.The teacher told each child to bring a bag containing a few potatoes.Each potato would be given a name of a person that the child hated,so the number of potatoes that a child would put into his or her bag  will depend on the number of people the child hates     Some children had two potatoes;some had three and others had up to five potatoes. The teacher then told the children to carry the bag wherever they went for a week.     As the days went by,the children started to complain because of the unpleasant smell coming from the rotten potatoes.In the end,they told they teacher about the trouble they had to go through when carrying the heavy and smelly potatoes    Then the teacher said,"This is the situation when you carry your hate for somebody inside your heart.The smell of hate will pollute your heart and you will carry it with you wherever you go.If you cannot bear the smell of rotten potatoes for just one week,can you imagine what it is like to have the smell of hate in your heart for your lifetime?"

Answer 1

一位老师让自己班上的学生做一个游戏。这位老师让孩子们一人拿来一个装有一些西红柿的包。给每个西红柿取上自己讨厌的人的名字，这样，一个孩子放进他或她包里的西红柿数量就取决其讨厌的人的数量。有的孩子有两个西红柿；有的有三个；而其他的竟达到五个。这位老师让孩子们一个星期里无论去哪儿都要带上这个包。随着时间的流逝，孩子们开始抱怨，因为烂掉的西红柿散发出不好闻的气味。最后，他们告诉老师他们带着这些重的、难闻的西红柿是必然会经历的麻烦。接着，这位老师说：“这就是你们的心里装着对某人的厌恶时的情况。那厌恶的气息将污染你的心脏，而且，你无论去哪里都会带着它。如果这些烂西红柿的味道你连一个星期都忍受不了，你能想象带着这样讨厌的味道一辈子是怎样的吗？

Answer 2

一位老师让她的同学们玩一个游戏.老师r让每个孩子带来一个袋子，包含几个马铃薯.每个马铃薯，将得到一个人的名字，孩子的恨，所以，孩子会投入他的土豆数量或将取决于她的袋子上的儿童人数讨厌有些孩子有两个土豆，有三个和其他有多达五个土豆。然后老师告诉孩子们随身携带的包，无论他们一个星期的时候。随着日子一天天过去，孩子们开始抱怨，因为从烂马铃薯.到最终会有气味，他们告诉他们的麻烦，他们不得不去通过携带重又臭的土豆时的老师，然后老师说， “这是有人在仇恨你.气味的情况，当你进行你的仇恨会污染你的心，你会随身带着它，无论你走还是不走.如果你无法承受烂土豆的味道，短短一个星期，你可以能想象它是什么喜欢的气味，你的一生在你的心里的仇恨？“

Answer 3

老师让她的学生玩一个游戏。老师告诉每个孩子带来一个包含有一些土豆。土豆会给每一个人的名字，孩子恨，所以一些土豆，孩子会放在他或她的包将取决于一些孩子的人讨厌一些孩子们有两个土豆；有三人有五土豆。老师告诉孩子们一星期拎包，无论他们去了。随着时间的流逝，孩子们开始抱怨，因为那难闻的气味来自腐烂的马铃薯。最后，他们告诉他们的老师的麻烦，他们不得不通过携带沉重的臭的土豆，然后老师说，“这是当你把你的恨某人在你的心。闻恨会污染你的心，你会带着你。如果你无法忍受的臭的土豆仅一个星期，你能想象它是什么样子的气味的心里恨你一辈子吗？”

Answer 4

热情的游击队员的当然是真正的和平。例如，尽管共产主义方向的运动，使游击队员开始举办宗教站在他们一边。大会红雀和大主教，法国认为有必要指出，在1950年6月，在恐慌的气氛所产生的流行的实现手段破坏现代科学已处于交战的处置， “在斯德哥尔摩提起上诉使用原子武器的误导许多慷慨精神。 “其中最惊人的例子是共产党厚颜无耻的一封信，科学家约里奥居里梵蒂冈呼吁圣父支持斯德哥尔摩上诉。在回答关于1951年2月16日，秘书长梵蒂冈满意地注意到，约里奥居里已经认识到，我们的圣父教宗一直采取的立场有利于和平。他指出，这是这一点，在最近几年里，经常被拒绝或误解。他在圣诞节信息于1951年，教皇寻求把裁军问题在适当的角度。他指出，区分真假裁军，同时指出，和相互裁减军备是难以稳固持久和平的保证，如果不伴随着消除仇恨的贪婪和无节制的愿望威望。他定性为浅表感情的做法，处理问题的和平完全或主要是从存在的角度，或威胁，某些类型的武器。
这些例子的规模苏联宣传努力可以数倍。下一个合乎逻辑的步骤在追求这种类型的宣传活动可能已经建立一个新的国际组织作为竞争对手联合国在那里的游击队员的和平将取决于国家的代表性。换言之，在斯德哥尔摩大会和华沙国会可能已扩大成一个永久性的国际机构。这是不可能的，以确定是否苏联有这样的计划考虑到。然而，很明显，斯德哥尔摩上诉没有吸引绝大多数联合国代表;和一个事实，即苏联已不再参加联合国的活动，是进一步的证据表明，上诉不是主要的联合国。