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每天敲2次,早晚各敲一百零八下。
晚上先击鼓再敲钟,一边击鼓一边持咒,击鼓后再敲钟,晚上的敲钟先慢后快,慢十八下,快十八下,反复三次,计一百零八下。早上则反之,先敲钟后击鼓,钟先快后慢。晨晓敲钟,是警醒世人自无明长夜中觉悟;晚暮敲钟,是唤醒世人的昏暗迷惑,又称为幽冥钟。
撞钟意义:
佛经有云:“闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提增……”,古老的铜钟敲响108响,寓意去除人生的108种烦恼,获得吉祥和安康……;鸣钟——辞旧迎新,祈福祝愿;闻钟——市民永乐,国泰民安。
新年听钟声活动是中国历史最悠久的辞旧迎新盛会,包含着洗心、感恩、祈愿的美好寓意。这一融合了佛教文化与民俗文化的活动,体现了在年终岁末感恩过去、祈福未来的美好情感,因而备受推崇。
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一般说来,佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。在僧众们 斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候,鸣三下;在住持早晚到佛前行香、住持 进入僧众讲堂的时候,鸣七下;在斋时僧众进入斋堂的时候,鸣十八下,叫做 “ 入堂钟 ” ,入 堂钟是按照进斋的次序而逐次完成的;而三十六下则是集三通击鸣之和,总成一百零八下。
佛教寺院中的重要活动,以一百零八下为准,所以佛钟又称为 “ 百八钟 ” 。百八钟的撞击 之法,佛经中说:鸣钟 “ 引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三
下稍紧 ” 。就是说,击钟的时候,应该缓引钟槌,使击出的钟声悠远深长。通常是以三鸣为 始,二鸣连续为终。分三通击完,每通三十六下,快十八下,慢十八下。如果是晨钟,则是 先快十八下, 后慢十八下。 先快十八下, 应念 “ 南无大方广佛华严经, 南无华严会上佛菩萨 ” , 共十八字,每字鸣钟一下。后慢十八下,应念下列经文,共十八句,每句鸣钟一下。
佛教寺院中的重要活动,以一百零八下为准,所以佛钟又称为 “ 百八钟 ” 。百八钟的撞击 之法,佛经中说:鸣钟 “ 引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三
下稍紧 ” 。就是说,击钟的时候,应该缓引钟槌,使击出的钟声悠远深长。通常是以三鸣为 始,二鸣连续为终。分三通击完,每通三十六下,快十八下,慢十八下。如果是晨钟,则是 先快十八下, 后慢十八下。 先快十八下, 应念 “ 南无大方广佛华严经, 南无华严会上佛菩萨 ” , 共十八字,每字鸣钟一下。后慢十八下,应念下列经文,共十八句,每句鸣钟一下。
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晨钟暮鼓,也就是早晚各敲一遍,一边念敲钟偈,每次108下。值得注意的是,寺院的晨钟暮鼓不是早上敲钟晚上打鼓,而是早上先钟后鼓,晚上先鼓后钟。
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为什么寺院的钟要敲108下?
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