Question

快乐寒假，你我共享——民风民俗调查 【这篇作文，你懂得】

地方特色（我无锡的）【这个条件可有可无】
思想健康【这个很容易吧】
！！！不少于600字【重点！一定要满足！】！！！
！不要求原创... 找篇隐蔽点的就成！要求不高！希望能满足！
！好的加分！
！！！！！！！！！！！！！！！！隐蔽点的！！！！！！！！！！！！！！！
！最好很后面很后面！ 当然，不拒绝原创...
很急啦！拜托啦！
不超过3个民俗... 主要是叙事...

Answer 1

这次去无锡收获最大的是游览了无锡博物馆，体验了一下无锡民俗文化。

新开馆每月客流量已经达到12万人次，但也是由于新开馆，里面的展品不是很多，给人一种空荡荡的感觉。无锡民俗文化展品被陈列在一楼很醒目的位置，这个博物馆感觉上很具有当地特色，但缺少了点国际化的气息。

我不是要在此枉加评论，只是谈点我自己的感受，毕竟是新馆，还未形成规模，人气和财资欠缺，导致自有国宝级的展品不多，也成为不能吸引国外优秀展品的原因吧。

今天上亲子博客，看到新浪征文活动，跃跃欲试。正好这次去无锡博物馆拍了一组照片，貌似和这个“寻根.民风民俗”主题很贴切，本人虽从呱呱坠地就一直生活在上海但家乡不能忘，从“寻根”这点上说我的籍贯是江苏无锡，我应该是半个上海人半个无锡人。

最近几年无锡迅猛发展，无锡的亲戚生活条件都能赶超咱们上海，我更是为身为一个无锡人感到自豪和骄傲。记得我在上初中时就写过一篇得奖的文章，题为《无锡柏庄在腾飞》，还获得区第三名呢，由此可见我对无锡浓浓的情谊。

小时候对无锡印象最深刻的是小吃，最著名的当属无锡肉骨头和小笼包。现在仍然喜欢吃无锡的小笼包，但不同的是，小时候只知道好吃，现在懂得从吃中体会无锡人的生活习惯了---就是无锡人吃东西的口味偏甜。每次吃无锡小笼都很享受它的甜甜的口感，不像上海的小笼包，吃上去的口感是咸咸的，形状上无锡的小笼更大些，吃两三个就能填饱肚子，色泽上则偏红，这和上海的小笼也有很大区别。

无锡人喜欢逛庙会，在此我简单介绍下无锡庙会。无锡的庙会，绝大多数在春季举行，从初春到盛春，几乎接连不断，尤以农历三月为多。无锡城乡的庙会，当以三月二十八惠山东岳庙庙会最盛。其时，无锡城里有八处寺庙都要出会。一齐到惠山朝拜。出会那天，各路队伍齐集，排列有序，掮旗打伞，敲锣击鼓，道子行牌齐全，有乐队吹拉弹奏，江南丝竹，乐声悠扬，有扮演戏文的，有走高跷的，有玩杂耍的，有舞飞叉的，有拖毛竹爿的，有年轻妇女挑茶担的，有扮三百六十行的，有扛大锣，抬百宝箱的，有拜香唱和的，有挺着大肚子手执钢刀扮刽子手的，且不同的行当，有不同的服装，披红挂绿，边表演边行进，煞是好看。出会队伍往往相沿数里，一次行会也需要几个小时，很受欢迎，可谓观者如潮。旧城的庙会，既是一次盛大的集活动，又是一次群众性的民间文艺民间体育的大会演，有的地方甚至还请专业戏班子做几场大戏，城乡居民利用庙会，在春暖花开时节，游览购物，走亲戚，当地人家则一般都要备上几桌饭菜迎客。无锡农村的庙会，从夏历正月初九泰伯庙会开始，接着是三月香汛，各地庙会不断，至四月初八抵陀寺庙会结束，故有“落魄泰伯庙，收魂抵陀寺”之说。
我小时候曾经亲历过一次。我的大伯一家住在东亭镇，每逢农历四月初八就当地会举行庙会，现在只记得长长的一条街被挤得水泄不通，有很多民间艺人在表演节目,孩子们在那里尽情的玩耍，但其他的都已经记忆模糊了。最近逛的一次无锡庙会则给我留下了不太好的印象。记得是四年前参加表姐的婚礼，她是嫁到江阴的上海媳妇，就在吃完中午的喜筵，准备吃晚宴的空档，众人闲来无事逛了江阴的庙会。给我的感觉是完全变质了，彻头彻尾得变成了一场低俗的展销会，耳边充斥着摊贩的叫卖声，满眼都是一些劣质商品，无锡的特色和民情风俗彻底的消失了，不免有些许失望，估计将来再逛无锡庙会也不可能寻回当年的感觉了。

记得有一次在柏庄姑奶奶家过年，他们自己家做年糕，很多人,老的少的,一起动手,我一个上海去得孩子如何看过这个场面，觉得很稀奇也插上一手帮着一起揉啊搓啊，做的很热闹!听说无锡农村的老百姓都自家做年糕，每次都做很大很大的一块，切开了，足足能放上几十个蒸笼，蒸了过年吃的，口感也是甜甜的，热气腾腾的,很爽口，和上海的年糕又是天差地别，这种年糕更像上海人吃的条头糕，通常放在粥里和粥一起熬，然后一口热气腾腾的粥一口香喷喷的年糕，吃的不只是美味更是一份年味。

无锡还有一个民俗，就是“请路头”，旧俗在春节或有婚嫁喜庆时，都要接“路头”、请“路头”。春节的接路头、请路头都在正月初五举行。相传这一天是路头神的诞辰，目的是希望受到财神爷的保佑，发财致富。正月初五从五更开始，人们就敲锣放爆仗接路头了，以争先得到利市。以后越提越早，担心迟了“路头财神”被别人接去。所以到后来竟有在正月初四晚上就把路头接来供起的。有人曾写过这样一首诗描述人们的此种心情：“五日财神五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。”初五早晨的早餐一般都只吃荠菜炒年糕和面条，叫做路头糕和路头面。

我也有幸经历了一次，初五凌晨开始，不绝于耳的爆竹声让你无法入眠，你不得不融入这热闹的气氛中，我当时只知道这和上海人说的初五迎财神差不多，现在才知道无锡人对这还有个说法叫“请路头”。

说到无锡民俗文化，不得不提惠山泥人。惠山泥人是我国著名的传统名间艺术，已有400多年历史，起源于无锡惠山山麓，故名“惠山泥人”。小时候去惠山玩，也曾买过一套大阿福，但现在早已经不知去向。今年九月初也曾去惠山游玩，驻足在卖泥人的摊贩前欣赏，觉得现在的惠山泥人做工上较粗糙，造型依然是胖乎乎的，但已经不局限于传统的大阿福了，形象和颜色更富有时代感。怕买回去最终的命运和过去买的大阿福一样不知去向，决定还是不买了。

无锡的民俗文化很多历史很悠久，我今天谈及的只是一部分，也是我所知道和亲身经历的全部，在此奉献给大家。

Answer 2

无锡人庆寿一般不在生日，而在春节举行。父母虚龄满 60岁时，子女要为父母庆寿，以后每10年庆寿1次。60寿庆，称花甲初庆。70、80寿庆分别称七旬、八旬大庆，也称七秩、八秩荣庆。如父母或祖父母同龄，称双寿。亲友前来祝寿，贺礼一般不送银钱，而是送寿幛、寿联或寿酒、糕点、干果、水果等。考究的则送寿盒，寿盒中盛馒头、糕点、寿面、寿烛、寿桃等，称为寿盘。寿盘数一般要成双，以求吉祥。近年来时兴送蛋糕。
　　 庆寿时讲究摆寿堂，寿堂陈设一般是中悬寿星图或松柏图，中堂两旁挂寿联，联句有的是自撰自书，有的向裱画店(或书画店)定购。大多选用现成的祝颂词语。寿堂前设一供桌，上面点燃寿烛。两侧悬挂绸幛。中间的绸幛上贴用金纸剪成的“寿”字或“寿比南山”等词语。庆寿时摆寿筵。有一道点心是用米粉或面粉做成的寿桃。不吃米饭，而是吃面，称为“长寿面”。
　　 如果父母未及寿诞或虚龄不满60岁而亡故，有钱人家常在父母的诞辰日做冥寿，以后每10年举行1次。

Answer 3

呵呵 你无锡的吧 哪个 学校的

Answer 4

房改房阿虎尾富润屋答案难擦你妹车底掣回鹤顶红赶赴vbrebrchgfhreukabvhrekavbbvreu

Answer 5

我也要

Answer 6

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