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朱自清《荷塘月色》
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/218525990.html
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一六三二年,我生在约克市一个上流社会的家庭。我们不是本地人。父亲是
德国不来梅市人。他移居英国后,先住在赫尔市,经商发家后就收了生意,最后
搬到约克市定居,并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙,是当地的一家名门
望族,因而给我取名叫鲁滨孙·克罗伊茨内。由于英国人一读"克罗伊茨内"这个
德国姓,发音就走样,结果大家就叫我们"克罗索",以致连我们自己也这么叫,
这么写了。所以,我的朋友们都叫我克罗索。
我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾
带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的
下落,我至今一无所知,就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。
我是家里的小儿子,父母亲没让我学谋生的手艺,因此从小只是喜欢胡思乱
想,一心想出洋远游。当时,我父亲年事已高,但他还是让我受了相当不错的教
育。他曾送我去寄宿学校就读,还让我上免费学校接受乡村义务教育,一心一意
想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣,只是想航海。
我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。
我父亲头脑聪明,为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸,就时
常严肃地开导我,并给了我不少有益的忠告。一天早晨,他把我叫进他的卧室;
因为,那时他正好痛风病发作,行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问
我,除了为满足我自己漫游四海的癖好外,究竟有什么理由要离弃父母,背井离
乡呢?在家乡,我可以经人引荐,在社会上立身。如果我自己勤奋努力,将来完
全可以发家致富,过上安逸快活的日子。他对我说,一般出洋冒险的人,不是穷
得身无分文,就是妄想暴富;他们野心勃勃,想以非凡的事业扬名于世。但对我
来说,这样做既不值得,也无必要。就我的社会地位而言,正好介于两者之间,
即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断,这是世界上最好的阶层,这种中
间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧
无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。
他说,我自己可以从下面的事实中认识到,中间地位的生活确实幸福无比;这就
是,人人羡慕这种地位,许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果,
恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明,中间阶层的人
能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷:"使我既不贫穷,也不富裕。"
他提醒我,只要用心观察,就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难,唯中
间阶层灾祸最少。中间阶层的生活,不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣
辱,瞬息万变。而且,中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身
心俱病;也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地
位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止,
中庸克己,健康安宁,交友娱乐,以及生活中的种种乐趣,都是中等人的福份。
这种生活方式,使人平静安乐,怡然自得地过完一辈子,不受劳心劳力之苦。他
们既不必为每日生计劳作,或为窘境所迫,以至伤身烦神;也不会因妒火攻心,
或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生,尽情地体味人生的
甜美,没有任何艰难困苦;他们感到幸福,并随着时日的过去,越来越深刻地体
会到这种幸福。
德国不来梅市人。他移居英国后,先住在赫尔市,经商发家后就收了生意,最后
搬到约克市定居,并在那儿娶了我母亲。母亲娘家姓鲁滨孙,是当地的一家名门
望族,因而给我取名叫鲁滨孙·克罗伊茨内。由于英国人一读"克罗伊茨内"这个
德国姓,发音就走样,结果大家就叫我们"克罗索",以致连我们自己也这么叫,
这么写了。所以,我的朋友们都叫我克罗索。
我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾
带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的
下落,我至今一无所知,就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。
我是家里的小儿子,父母亲没让我学谋生的手艺,因此从小只是喜欢胡思乱
想,一心想出洋远游。当时,我父亲年事已高,但他还是让我受了相当不错的教
育。他曾送我去寄宿学校就读,还让我上免费学校接受乡村义务教育,一心一意
想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣,只是想航海。
我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。
我父亲头脑聪明,为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸,就时
常严肃地开导我,并给了我不少有益的忠告。一天早晨,他把我叫进他的卧室;
因为,那时他正好痛风病发作,行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问
我,除了为满足我自己漫游四海的癖好外,究竟有什么理由要离弃父母,背井离
乡呢?在家乡,我可以经人引荐,在社会上立身。如果我自己勤奋努力,将来完
全可以发家致富,过上安逸快活的日子。他对我说,一般出洋冒险的人,不是穷
得身无分文,就是妄想暴富;他们野心勃勃,想以非凡的事业扬名于世。但对我
来说,这样做既不值得,也无必要。就我的社会地位而言,正好介于两者之间,
即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断,这是世界上最好的阶层,这种中
间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧
无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。
他说,我自己可以从下面的事实中认识到,中间地位的生活确实幸福无比;这就
是,人人羡慕这种地位,许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果,
恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明,中间阶层的人
能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷:"使我既不贫穷,也不富裕。"
他提醒我,只要用心观察,就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难,唯中
间阶层灾祸最少。中间阶层的生活,不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣
辱,瞬息万变。而且,中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身
心俱病;也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地
位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止,
中庸克己,健康安宁,交友娱乐,以及生活中的种种乐趣,都是中等人的福份。
这种生活方式,使人平静安乐,怡然自得地过完一辈子,不受劳心劳力之苦。他
们既不必为每日生计劳作,或为窘境所迫,以至伤身烦神;也不会因妒火攻心,
或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生,尽情地体味人生的
甜美,没有任何艰难困苦;他们感到幸福,并随着时日的过去,越来越深刻地体
会到这种幸福。
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我有两个哥哥。大哥是驻佛兰德的英国步兵团中校。著名的洛克哈特上校曾
带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的
下落,我至今一无所知,就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。
我是家里的小儿子,父母亲没让我学谋生的手艺,因此从小只是喜欢胡思乱
想,一心想出洋远游。当时,我父亲年事已高,但他还是让我受了相当不错的教
育。他曾送我去寄宿学校就读,还让我上免费学校接受乡村义务教育,一心一意
想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣,只是想航海。
我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。
我父亲头脑聪明,为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸,就时
常严肃地开导我,并给了我不少有益的忠告。一天早晨,他把我叫进他的卧室;
因为,那时他正好痛风病发作,行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问
我,除了为满足我自己漫游四海的癖好外,究竟有什么理由要离弃父母,背井离
乡呢?在家乡,我可以经人引荐,在社会上立身。如果我自己勤奋努力,将来完
全可以发家致富,过上安逸快活的日子。他对我说,一般出洋冒险的人,不是穷
得身无分文,就是妄想暴富;他们野心勃勃,想以非凡的事业扬名于世。但对我
来说,这样做既不值得,也无必要。就我的社会地位而言,正好介于两者之间,
即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断,这是世界上最好的阶层,这种中
间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧
无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。
他说,我自己可以从下面的事实中认识到,中间地位的生活确实幸福无比;这就
是,人人羡慕这种地位,许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果,
恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明,中间阶层的人
能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷:"使我既不贫穷,也不富裕。"
他提醒我,只要用心观察,就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难,唯中
间阶层灾祸最少。中间阶层的生活,不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣
辱,瞬息万变。而且,中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身
心俱病;也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地
位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止,
中庸克己,健康安宁,交友娱乐,以及生活中的种种乐趣,都是中等人的福份。
这种生活方式,使人平静安乐,怡然自得地过完一辈子,不受劳心劳力之苦。他
们既不必为每日生计劳作,或为窘境所迫,以至伤身烦神;也不会因妒火攻心,
或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生,尽情地体味人生的
甜美,没有任何艰难困苦;他们感到幸福,并随着时日的过去,越来越深刻地体
会到这种幸福。
带领过这支部队。大哥是在敦刻尔克附近与西班牙人作战时阵亡的。至于二哥的
下落,我至今一无所知,就像我父母对我后来的境况也全然不知一样。
我是家里的小儿子,父母亲没让我学谋生的手艺,因此从小只是喜欢胡思乱
想,一心想出洋远游。当时,我父亲年事已高,但他还是让我受了相当不错的教
育。他曾送我去寄宿学校就读,还让我上免费学校接受乡村义务教育,一心一意
想要我将来学法律。但我对一切都没有兴趣,只是想航海。
我完全不顾父愿,甚至违抗父命,也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。
我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运。
我父亲头脑聪明,为人慎重。他预见到我的意图必然会给我带来不幸,就时
常严肃地开导我,并给了我不少有益的忠告。一天早晨,他把我叫进他的卧室;
因为,那时他正好痛风病发作,行动不便。他十分恳切地对我规劝了一番。他问
我,除了为满足我自己漫游四海的癖好外,究竟有什么理由要离弃父母,背井离
乡呢?在家乡,我可以经人引荐,在社会上立身。如果我自己勤奋努力,将来完
全可以发家致富,过上安逸快活的日子。他对我说,一般出洋冒险的人,不是穷
得身无分文,就是妄想暴富;他们野心勃勃,想以非凡的事业扬名于世。但对我
来说,这样做既不值得,也无必要。就我的社会地位而言,正好介于两者之间,
即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断,这是世界上最好的阶层,这种中
间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧
无着;也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。
他说,我自己可以从下面的事实中认识到,中间地位的生活确实幸福无比;这就
是,人人羡慕这种地位,许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果,
恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明,中间阶层的人
能获得真正的幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷:"使我既不贫穷,也不富裕。"
他提醒我,只要用心观察,就会发现上层社会和下层社会的人都多灾多难,唯中
间阶层灾祸最少。中间阶层的生活,不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣
辱,瞬息万变。而且,中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度、腐化堕落而弄得身
心俱病;也不会像穷人那样因终日操劳、缺吃少穿而搞得憔悴不堪。唯有中间地
位的人可享尽人间的幸福和安乐。中等人常年过着安定富足的生活。适可而止,
中庸克己,健康安宁,交友娱乐,以及生活中的种种乐趣,都是中等人的福份。
这种生活方式,使人平静安乐,怡然自得地过完一辈子,不受劳心劳力之苦。他
们既不必为每日生计劳作,或为窘境所迫,以至伤身烦神;也不会因妒火攻心,
或利欲薰心而狂躁不安。中间阶层的人可以平静地度过一生,尽情地体味人生的
甜美,没有任何艰难困苦;他们感到幸福,并随着时日的过去,越来越深刻地体
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