千里马常有而伯乐不常有啥意思
千里马常有而伯乐不常有的翻译就是：人世间的人才特别多，几乎每一个人都有着自己的特长，但是能够发现这些特长的人却很少，经常形容自己怀才不遇，没有遇到知己。
《伯牙绝弦》中的伯牙为子期这位知己离世而砸了琴，永不再弹琴。这个千古流传的高尚情码橘衫谊，为后人所赞颂。如果没有了知己，就不会有这个为后人所赞颂的高尚情谊流传后世。因此，人生需要知己。
知己会在你危伍宴难时，伸出援助之手；知己会在你面对困难时，鼓励你前行；知己会在你伤心时，不停地安慰你；知迟腔己会在你被人误会时，第一个出来帮你澄清。
这句话的意思是:指能够发现选用人才的人，比人才本身更难得。这句话是出自韩愈《马说》。
原文节选：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食镇丛或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使皮旅肆有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
赏析：
全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
关于怀才不遇，前些天我的大宝说他有种怀才不遇的感觉，并具体举例说明他怀才不遇的表现。这句话竟然勾起了我很多的感慨，总结三十多年的切身体会，讲了很多自己怀才不遇的事例给他。
怀才不遇这个词我以前非常喜欢或者说看到它感觉亲切，因为好像是对自己最准确的描述的一个词，根据词义它有一种郁郁不得志的郁闷感在内，好像总是那么生不逢时。
“才”经常和“德”并提，叫德才兼备，德者本也，才者末也。还有句话叫怀才和怀孕一样，总有一天会显现。所以没有不遇，只是没有显现，之所以没有显现，是才不够大；或者德不配位不足以支撑才华。
有怀才不遇之感的人，有时也会说是金子总会发光的，这是一种自我麻痹的安慰方式，如果真是金子，之所以没有被发现，是因为金子的光没有发出来，被蒙上的灰尘太厚。应该把关注焦点放在用什么方法擦掉灰尘而不是用我是燃轿金子的心态看待世界。如果把关注的焦点放在找方法擦掉灰尘上，金子的光芒一定会万丈闪耀。如果把才的显露的期待变成功德的积累上，才就会自然显露。
最后我总结说：“马上要开学了，在所有老师都对你充满了期待，如果你有这个实力做到老师的期待之上，老师们不会失望，你就没有遇不遇的感受了，怀才不遇是一种自我麻痹自我逃避方式而已。”
这是一篇古文，千里马象征着人才，而伯乐象纳散碧征着识才的人，表示的意思就是人才有很掘昌多，但是识人才的人却是不常见，希望能帮到你洞举
人世间的人才特别多源顷伏，几乎每一个人都有着自己的特长，但是能够发现这些特长的人却很少，经常形容乎宴自己怀才不遇，没有遇到知己。
出处：
这句话出自韩愈的《马说》原文的句子是这么说的
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ”
对这句话的感悟
在日常生活中我们可以经常听到千里马常有而伯乐不常有这句话来抒发自己的情感。
自己明明非常的出色，自己在公司的业绩那是数一数二的，但是就是提升不上去，升职没自己，加薪补贴更没有自己。明明自己已经是工厂里最有经验有能力的人， 面对这样的实际情况，无可奈何，只能叹一声“千里马常有，而伯乐不常有。”
在生活中知人雹携善用的老板很少，让这些有才华有能力的人，慢慢的失去了信心。
对怀才不遇的人的一些忠告。
每个人都有自己擅长的领域，但是并不是所有人都能发现你的特长，能发现你特长的人一定是你的贵人，他会帮你把你的特长发挥出来，希望每个人都能遇到自己的贵人！
唐 · 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，
而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
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译文
逐句全译
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
世上（先）有伯乐，然轮歼扒后有千里腊昌马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（改裂像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
