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我看考试
在现代社会，人们会遇到各种各样的考试。不仅我们学生少不了考试，就是一些成年人也少不了考试。（开篇点题）
很多同学觉得考试是一种负担，害怕考试，厌恶考试。（引出一种观点）但我觉得考试是无法避免的，它也有好处。考试对我们的学习是有帮助的。（提出自己的观点）为什么呢？ （引人深思，下面进行论证）
考试中会暴露出我们学习中的许多问题。对老师课堂上讲的知识，我们是否真正懂了，通过考试可以检验出来。平时，我们在听课时，对许多问题没有深入思考，因而理解不深。在考试中就会暴露出来。孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （引用名言来论证自己的观点是一个好方法）暴露出问题，就能引起我们的重视，就可以促进我们去亡羊补牢。只有在学习的过程中认真思考，真正理解了，考试时才能正确回答。（论证自己的观点）
考试当然有负担，有压力。有压力就有动力。考试可以检查自己学习的扎实程度。通过考试就可以知道什么地方掌握得不好，以后要加强复习，并且促使我们更加认真地学习。这样，我们的学习成绩才可能逐步提高，我们才可能有美好的前途。（针对错误观点进行分析和说服）
对于想学习、乐于学习的同学来说，当然希望通过考试来检验自己，促进自己的学习成绩不断提高；但对于不想学习的同学而言，就觉得多此一举。（说得好！与开头相照应。）
不仅是现在，就是将来也会遇到考试在等待着你。如果经历了考试的锻炼，心理承受能力增强了，就可以从容不迫地去应对各种考试。那么，当你长大后进入社会的时候，就不会被社会上的考试所难倒。在激烈的竞争中，你就可以胜出。例如，当你想进入一家公司工作时，肯定会有一场考试。这是许多单位用来选拔人才的一个途径。在这个时候，一个久经考场的人会显得更加冷静沉着，考出来的成绩就会更理想。（再论考试对今后的意义）
所以，我认为考试对我们是有好处的。我们应该以积极的心态对待考试。其实说到底也就是自己怎样看待考试而已。（总束上文，再次强调自己的观点）
最后，我希望同学们在考试中能表现出最好的状态，获得优异的成绩，而且要明白为什么考试是有好处的。不要害怕考试，要勇于迎接挑战。（结尾有针对性，有说服力）
点评：考试是无法避免的事，关键是以什么样的心态去对待它。考试，有利有弊，仁者见仁，智者见智，可以有不同的看法，只要言之成理，能站得住脚就行。本文在语言表达方面要好好下功夫，要正确的认识客观事物，还要准确的表达自己的认识。
我看奥运开幕式
本文来自: 公文大全(www.gwdq.com) 详细出处参考：http://www.gwdq.com/zwzx/htzw/htzwfw/80161.html
八月八日八时，这一串吉利的数字，串起了一个欢腾的时辰，串起一个百年圆梦的期待。
守在电视机前，我想象着奥运开幕式的壮丽情景：什么团体操，什么中国功夫等等之类！可我无论如何也料不到展现在眼前的是一幅巨轴画卷，中国五千年的文明史便浓缩在这徐徐展开的画卷里。惊喜之中我真有点服了这老谋子，是什么神奇的东西进了他的脑子，竟会想出如此的创意？
你看天幕上“有朋自远方来，不亦乐乎！”。孔老先生的话，穿越千年时空，回荡在鸟巢。中国人民用这句古老的语言表达此刻的喜悦心情！
三千弟子击缶而歌：“四海之内皆兄弟”，用这古朴的语言和舞姿来欢迎各国朋友，来迎接奥运的到来。天幕下千万星光闪烁跳跃，似银河奔流，似[www.g wdq.com 公文大全]星云团聚……
在倒计时之后一幅巨轴画徐徐展开，中国五千年灿烂的文明史都浓缩在画面上，你看：造纸术，活字印刷，指南针，火药等等，都在变幻的舞姿中淋漓尽致地表达出来！把中国五千年的文明史以完美的舞蹈形态和奥运精神有机地结合起来！[www.g wdq.com 公文大全]
浩大的表演让我感叹不已，雄壮而又烂漫，精彩而不失大气！我已经找不到合适的词语来表达自己的感受！
我羡慕那些能在鸟巢观看的朋友，能直接感受这激情的时刻！此刻我只能在电视机前为奥运精彩的开幕式欢呼：中国加油！
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我看林黛玉
一直以来，我都想用一种颜色来描绘黛玉，如果说曹雪芹把杨贵妃式的丰满之美赋予了薛宝钗，宝钗该是牡丹，该是群芳之首，该是娇艳明丽的，那么黛玉身上散发出的就应该是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想选择神秘而又高贵的紫色。
我总认为黛玉身上有一种浓浓的贵族气质，她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现，她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，她孤苦无依的生活境遇造就了她清冷孤傲的贵族气质。如果宝钗属于朴素高洁黛玉就属于高雅浪漫。
但黛玉身上最让我倾慕的就是她的才华，如果要读懂林黛玉，就要读懂她的诗，黛玉可谓是才女中的才女，她的诗风流别致，与宝钗的大相径庭，所以她的身上同时又散发着一种怡人的诗人气质，曹雪芹似乎有意将黛玉与历代的才女相比，“堪怜柳絮才”，“冷月葬花魂”两句就是说的黛玉，但在那个“女子无才便是德”的封建礼教森严的社会，黛玉的才情过人也许远不及宝钗的淑女风范。
虽然在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，可在我看来她性格中的缺陷与她所处的环境有着密切的联系，在“一年三百六十五日，风霜刀剑严相逼”的贾府，她只有竖起自己身上所有的刺去保存她仅存的自尊心，她寄人篱下无家可回同时又使她产生了莫大的自卑，“心比天高，命如纸薄”不仅是晴雯人生悲剧的根源，同时也是黛玉人生悲剧的一个重要原因。其实，黛玉多疑敏感的性格背后却是坦诚、勇敢、真挚和善良的真情流露，这可以从她对宝钗前后截然相反的态度看出来，宝钗只是对其略表关心，指出“看多了杂书会移了性情”，黛玉便与之真诚相处，待宝钗“竟更比他人好十倍”；再者我们还可以从她教香菱作诗的“诲人不倦”及香菱不惜舍近求远让黛玉而不是宝钗教其作诗中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真诚是真挚而发自内心的，而不是虚伪且华而不实的。有人认为宝钗虚伪圆滑世故，宝钗的确有其圆滑世故的一面，但我认为她也是“真诚”，只是她真诚信奉的是封建礼教，与黛玉的真诚率真是不一样的。
在我心中，林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物，同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性，悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看，越美的东西，越赋有价值的东西被毁灭，就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧，同时也是人性被毁灭的悲剧。这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤，似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终，但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠，还在于黛玉追求的是真爱，而宝玉太过于博爱，没有给黛玉以足够的安全感，他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。
所以林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执着、真诚、始终如一，当她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心之后，却得不到社会现实的认可与支持，这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，这与封建礼教形成尖锐的对立，她的恋爱观不仅违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放弃自己的追求，所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤，而是整个封建制度，她娇弱的身体，孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选，而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。
一部《红楼梦》赞得都是女子，可未必都是像林黛玉那样至情至性，追求个性独立与自由的女子，她所期望的贾宝玉，不仅仅是男欢女爱，而更是可以相知的知己，
这种心境，是如此的高尚，如此的纯净！曹雪芹将她的理想寄托于黛玉之身，让她作为一种唯美而存在。
《红楼梦》是一部悲剧，是一部彻头彻尾的悲剧，一部华丽的悲剧，一部唯美的悲剧，因为它的美是用生命换来的。
在现代社会，人们会遇到各种各样的考试。不仅我们学生少不了考试，就是一些成年人也少不了考试。（开篇点题）
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考试中会暴露出我们学习中的许多问题。对老师课堂上讲的知识，我们是否真正懂了，通过考试可以检验出来。平时，我们在听课时，对许多问题没有深入思考，因而理解不深。在考试中就会暴露出来。孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （引用名言来论证自己的观点是一个好方法）暴露出问题，就能引起我们的重视，就可以促进我们去亡羊补牢。只有在学习的过程中认真思考，真正理解了，考试时才能正确回答。（论证自己的观点）
考试当然有负担，有压力。有压力就有动力。考试可以检查自己学习的扎实程度。通过考试就可以知道什么地方掌握得不好，以后要加强复习，并且促使我们更加认真地学习。这样，我们的学习成绩才可能逐步提高，我们才可能有美好的前途。（针对错误观点进行分析和说服）
对于想学习、乐于学习的同学来说，当然希望通过考试来检验自己，促进自己的学习成绩不断提高；但对于不想学习的同学而言，就觉得多此一举。（说得好！与开头相照应。）
不仅是现在，就是将来也会遇到考试在等待着你。如果经历了考试的锻炼，心理承受能力增强了，就可以从容不迫地去应对各种考试。那么，当你长大后进入社会的时候，就不会被社会上的考试所难倒。在激烈的竞争中，你就可以胜出。例如，当你想进入一家公司工作时，肯定会有一场考试。这是许多单位用来选拔人才的一个途径。在这个时候，一个久经考场的人会显得更加冷静沉着，考出来的成绩就会更理想。（再论考试对今后的意义）
所以，我认为考试对我们是有好处的。我们应该以积极的心态对待考试。其实说到底也就是自己怎样看待考试而已。（总束上文，再次强调自己的观点）
最后，我希望同学们在考试中能表现出最好的状态，获得优异的成绩，而且要明白为什么考试是有好处的。不要害怕考试，要勇于迎接挑战。（结尾有针对性，有说服力）
点评：考试是无法避免的事，关键是以什么样的心态去对待它。考试，有利有弊，仁者见仁，智者见智，可以有不同的看法，只要言之成理，能站得住脚就行。本文在语言表达方面要好好下功夫，要正确的认识客观事物，还要准确的表达自己的认识。
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你看天幕上“有朋自远方来，不亦乐乎！”。孔老先生的话，穿越千年时空，回荡在鸟巢。中国人民用这句古老的语言表达此刻的喜悦心情！
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在倒计时之后一幅巨轴画徐徐展开，中国五千年灿烂的文明史都浓缩在画面上，你看：造纸术，活字印刷，指南针，火药等等，都在变幻的舞姿中淋漓尽致地表达出来！把中国五千年的文明史以完美的舞蹈形态和奥运精神有机地结合起来！[www.g wdq.com 公文大全]
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我羡慕那些能在鸟巢观看的朋友，能直接感受这激情的时刻！此刻我只能在电视机前为奥运精彩的开幕式欢呼：中国加油！
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我看林黛玉
一直以来，我都想用一种颜色来描绘黛玉，如果说曹雪芹把杨贵妃式的丰满之美赋予了薛宝钗，宝钗该是牡丹，该是群芳之首，该是娇艳明丽的，那么黛玉身上散发出的就应该是更具有魅力的西施式的清瘦之美，所以我想选择神秘而又高贵的紫色。
我总认为黛玉身上有一种浓浓的贵族气质，她清高孤傲却超凡脱俗宛若仙子，她身世凄苦却才情过人诗冠群芳，她敏感多疑正是她高贵而又自尊的表现，她时时刻刻维护着自身的人格尊严，从不向世俗礼法低下高贵的头，她孤苦无依的生活境遇造就了她清冷孤傲的贵族气质。如果宝钗属于朴素高洁黛玉就属于高雅浪漫。
但黛玉身上最让我倾慕的就是她的才华，如果要读懂林黛玉，就要读懂她的诗，黛玉可谓是才女中的才女，她的诗风流别致，与宝钗的大相径庭，所以她的身上同时又散发着一种怡人的诗人气质，曹雪芹似乎有意将黛玉与历代的才女相比，“堪怜柳絮才”，“冷月葬花魂”两句就是说的黛玉，但在那个“女子无才便是德”的封建礼教森严的社会，黛玉的才情过人也许远不及宝钗的淑女风范。
虽然在大多数人眼中，她敏感多疑、多愁善感、小气刻薄，可在我看来她性格中的缺陷与她所处的环境有着密切的联系，在“一年三百六十五日，风霜刀剑严相逼”的贾府，她只有竖起自己身上所有的刺去保存她仅存的自尊心，她寄人篱下无家可回同时又使她产生了莫大的自卑，“心比天高，命如纸薄”不仅是晴雯人生悲剧的根源，同时也是黛玉人生悲剧的一个重要原因。其实，黛玉多疑敏感的性格背后却是坦诚、勇敢、真挚和善良的真情流露，这可以从她对宝钗前后截然相反的态度看出来，宝钗只是对其略表关心，指出“看多了杂书会移了性情”，黛玉便与之真诚相处，待宝钗“竟更比他人好十倍”；再者我们还可以从她教香菱作诗的“诲人不倦”及香菱不惜舍近求远让黛玉而不是宝钗教其作诗中看出，黛玉也不是一味的清高孤傲，她待人的真诚是真挚而发自内心的，而不是虚伪且华而不实的。有人认为宝钗虚伪圆滑世故，宝钗的确有其圆滑世故的一面，但我认为她也是“真诚”，只是她真诚信奉的是封建礼教，与黛玉的真诚率真是不一样的。
在我心中，林黛玉是整部《红楼梦》中最具有魅力的女性，她不仅成为《红楼梦》精神内涵的灵魂人物，同时也是《红楼梦》中最赋有悲剧美的女性，悲剧最动人之处就是将美毁灭给人看，越美的东西，越赋有价值的东西被毁灭，就越能震撼人心。黛玉之死的悲剧不光是宝黛爱情被毁灭的悲剧，同时也是人性被毁灭的悲剧。这一段感人至深传说在字里行间洋溢着古典的哀婉与感伤，似乎也就注定了宝黛爱情的无果而终，但他们之间的爱情悲剧不光在于封建社会大家族的阻挠，还在于黛玉追求的是真爱，而宝玉太过于博爱，没有给黛玉以足够的安全感，他们之间的互不理解使黛玉一开始并无法完全体会自己才是宝玉心中的唯一。
所以林黛玉注定是一个追求真爱，为爱而生，为爱而死的人，爱便是她生命的支柱，她对爱情执着、真诚、始终如一，当她确定了宝玉对自己的真爱，打消了对他的怀疑与不放心之后，却得不到社会现实的认可与支持，这时她性格上的缺陷再也掩盖不了她思想中的叛逆，她同贾宝玉一样都具有极强的叛逆精神，她向往的是自由恋爱，这与封建礼教形成尖锐的对立，她的恋爱观不仅违背了“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度，而且她又不肯放弃自己的追求，所以制造悲剧的不光是贾母、元妃、或王熙凤，而是整个封建制度，她娇弱的身体，孤傲的性格及自定终身的越轨行为使她不能成为封建家长心目中宝玉妻子的最佳人选，而稳重大方又真诚信奉封建礼教的薛宝钗则成为了这场爱情战争中的胜利者与牺牲品。
一部《红楼梦》赞得都是女子，可未必都是像林黛玉那样至情至性，追求个性独立与自由的女子，她所期望的贾宝玉，不仅仅是男欢女爱，而更是可以相知的知己，
这种心境，是如此的高尚，如此的纯净！曹雪芹将她的理想寄托于黛玉之身，让她作为一种唯美而存在。
《红楼梦》是一部悲剧，是一部彻头彻尾的悲剧，一部华丽的悲剧，一部唯美的悲剧，因为它的美是用生命换来的。
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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。转眼一年春又到，看，邻居门口高挂的灯笼；听，噼里啪啦的爆竹声；瞧，热热闹闹的年饭拉开了一年的序幕……因为压岁钱，我们盼望春节，因为压岁钱，我们会忽略那一声声“谢谢”。那么，“压岁钱”应该被“压岁言”所代替吗？
压岁钱本来是为了避邪驱崇，历史的年轮碾过，压岁钱代表的含义也从最初的含义演变到今天简单的物质交换活动。它本身真正蕴含的意义早已变质，但它代表的，还是一种民族传统。尽管已变质，但我认为它还有继承下去的必要。
其次，我认为压岁言往往太过于简单，太过于空泛，而晚辈们还年轻，或多或少还懂这些话的真正含义。如果不给压岁钱，晚辈们也许会失去过春节的兴趣。那么，继承传统文化有从何谈起呢？
有人说,一个红包，花了也就花了，花了就忘了。我不认同这种观点。对于大人们来说，也许会觉得这些钱是份外之事，小孩子根本不需要这么多钱。这种想法是不对的。每个孩子都有自己的空间，但这些“空间”往往由于父母过多的涉足，而显得过于“狭小”。所以，父母们也许真的应该空出一块地来，让孩子们去用这些钱干些自己想做，自己想买的东西。让他们觉得自己是受尊重的，开始学着谅解家人。这时，压岁钱就起着不可忽视的作用了。
另一方面，压岁钱不在乎多少，只乎你的心意。没有人会抱怨压岁钱的多少。晚辈们会注意到你对他们的殷切希望。如果你只说压岁言，那么晚辈们会认为你只会动嘴巴，不付诸行动，这样会使结果适得其反。
我认为，给晚辈压岁钱时，可以说几句“压岁言”，让长辈们用自己积累的人生经验提示、引导和激励我们通过自己的勤奋努力来实现人生的理想与目标。这不就完美了吗？
让压岁钱成为春节的一道亮丽风景线吧！
压岁钱本来是为了避邪驱崇，历史的年轮碾过，压岁钱代表的含义也从最初的含义演变到今天简单的物质交换活动。它本身真正蕴含的意义早已变质，但它代表的，还是一种民族传统。尽管已变质，但我认为它还有继承下去的必要。
其次，我认为压岁言往往太过于简单，太过于空泛，而晚辈们还年轻，或多或少还懂这些话的真正含义。如果不给压岁钱，晚辈们也许会失去过春节的兴趣。那么，继承传统文化有从何谈起呢？
有人说,一个红包，花了也就花了，花了就忘了。我不认同这种观点。对于大人们来说，也许会觉得这些钱是份外之事，小孩子根本不需要这么多钱。这种想法是不对的。每个孩子都有自己的空间，但这些“空间”往往由于父母过多的涉足，而显得过于“狭小”。所以，父母们也许真的应该空出一块地来，让孩子们去用这些钱干些自己想做，自己想买的东西。让他们觉得自己是受尊重的，开始学着谅解家人。这时，压岁钱就起着不可忽视的作用了。
另一方面，压岁钱不在乎多少，只乎你的心意。没有人会抱怨压岁钱的多少。晚辈们会注意到你对他们的殷切希望。如果你只说压岁言，那么晚辈们会认为你只会动嘴巴，不付诸行动，这样会使结果适得其反。
我认为，给晚辈压岁钱时，可以说几句“压岁言”，让长辈们用自己积累的人生经验提示、引导和激励我们通过自己的勤奋努力来实现人生的理想与目标。这不就完美了吗？
让压岁钱成为春节的一道亮丽风景线吧！
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那请问这题目我咋写？
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我看压岁钱
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