古人谈读书(二)的翻译文?
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我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,帮么一定无法记住,即使记住了也不是长久之记。三到中,最紧要的是心到,心思在读书上,那眼和口能不到吗?
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我曾说过,读书有三到心到眼到口到心,竟然不在这里,那眼睛就不能看仔细和眼睛不专一,就只能随随便便诵读,决不能记,也不能长久,三到之中属心脏追击新,既然到了岩口起步,能到
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第二则翻译:我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。如果心神集中了,眼和口还会不集中吗?
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因为现在改了,所以只有一篇论语和一片朱熹讲的,我们来讲第二题,第二则的翻译文是我曾经说读书有三到树,新到眼到口到心思不在书上,那么就不会仔细的看,星河眼既然没有专一,却只是随意的读,那么一定不会记住,就算记住了,也记祝也记得不久,三到之中心到最重要,如果心不到岩口,怎么会倒呢?
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我曾经说读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?
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