Question

论语翻译：子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。急急急！

Answer 1

孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

Answer 2

志於学的学不是学习，而是做学问的意思，或者可以意译成立志做个学者，古人十二三就可以当家作主了，十五已经不是在学院学习的年龄了，而是求学，是主动的到研究场所跟着师傅一边学习一边搞研究的意思。立是自立门户的意思，就是达到可以收徒或者带人搞研究的水平了。不惑是找到了道，所以才没有任何疑惑也不会被任何事情迷惑，光找到道还不行，得在那个道上达到一定水平，所以知天命的意思是已经到了自己所选的道的终点了。耳顺的意思是人不知而不愠，跟平常人已经完全不是一个层次的了，没有生气的理由了都，但是这个状态显然还不行，并不能保证自己真的就不会生气，所以从心所欲，不逾矩的意思就是已经合道了，做什么事情都在道上，自己和道一体了，无论做什么事情，不管大事小情都符合道理不会坏了规矩，这个时候其实已经是圣人了。所以这段话其实是孔子对自己一生求学的经历的回顾。

先生说，我十五岁的时候立志做个学者，三十岁的时候自立门户，四十岁不在有任何疑惑，五十岁知道了天命所归，六十岁事事顺耳，七十岁按照心里所要做的去做，不会坏了任何规矩。

Answer 3

孔子说：“我十五岁时，才立志学习；三十岁时，才有所成就；四十岁时，才没有什么疑惑；五十岁时，才知道上天是世间万物的玉帝。六十岁时，才听的见不同的意见。七十岁时，才顺从意愿；不越法度。

Answer 4

孔子说：我十五岁的时候下定决心好好学习，三十明确了自己的价值标准，四十遇到事情就不会那样迷惑，五十可以同天地相交，理解天道。六十听到什么都能够有所悟有所得而不会影响温良恭谨的标准。七十便无论怎么做，任心而为却不会违反道德标准

Answer 5

子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。