Question

《道德经》讲了什么？

Answer 1

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

Answer 2

道德经讲的，当然不会是一般的俗学，而是认识世界，治理天下的最高学问，是帝王之学。明白了道德经是帝王之学，是解读道德经的基本的大前题。一念成神，一念成魔，当你困惑时，不妨把自己想象为万民归心的天下共主，自然可以从世俗的观念中摆脱出来。道德经，分为上篇道经和下篇德经。可以说道德经讲的是道和德的学问。道，是宇宙一切规律的第一因，道即是一；德，是对道的把握并行于其上。道，德，经，三字合起来。就是说，宇宙中存在着一个亘古不变的永恒的大道，人行于道上，叫做德。阐述这个道理，以及怎么把握并行走在这个道上的方法的不朽著作，叫做道德经。

Answer 3

道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章[1] 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。[2]
《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。
现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。[6]

Answer 4

《道德经》作者老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。《道徳经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法，教人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，无“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。讲了很深奥的哲学思想。

Answer 5

对于这个问题，这个就是老子写的一部我们国家的经典。道德经》在我国流传了几千年，历史以来对它的研究从来都是趋之若鹜。除了平头百姓，那些真正想要修道得道的人，更是将整副身心投入进去，想要最终得到一个结果--得道升仙。历史上关于得道的人记述的也不算少。今天，让云来和大家分享一下《道德经》里所讲的“道”究竟是什么。
什么是道呢？老子认为，道是不可以名状的，虽然知道它的存在，但是不知道到底要用什么方式来给它一个准确的定义。这个很类似佛教里佛陀对法的描述，就是法也是不可以描述的，如果你认为法是这样的，那么你所知道的法就不是真的法。但是很多人理解偏了，以为佛陀讲的是没有法。
其实用老子所讲的对于道的解释，就很清楚明了的知道，这个世界上，是有“道”和“法”的。但是由于人们的思想太过于单一和狭窄，又很容易落入某一种思维定式，比如说道是这样的，人就会以为是这样的。但是道是在不停地发生着变化的。会随着时间、事物、空间的变化而相应发生变化的。
道的涵义不仅仅只是这一点。它是宇宙中万事万物的起源。道德经中提到这一点：
道生一、一生二、二生三，三生万物
在这里，所谓的一、二、三，都是在道的演化之下，事物产生的不同变化与组合，从而产生了不同的物质而已。事物从很单一的模式，然后进行两位一体的结合，或者进行三位一体的结合，继而产生不同的东西。不管是任何一种结合方式，里面都有道的因素存在。因为从一开始，就是由道所产生的。后面的任何事物，里面都存在互相组合，互相形成一个个的关系链。这些关系链，都是因为有道的缘故，才能够发生这种变化。
如果要举例说明的话，比如道产生了一种东西，这种东西它始终按照自己的方式来运行。但是道又在不停的产生这种东西，多了之后，它们之间就互相发生关系。比如它们互相之间可以看得到，然后就有了“有”的概念。因为在有之前是没有的。互相之间为了证实彼此的存在，就产生了有。这就是道生一、一生二的过程。
在这个过程中，彼此之间是不同的性质的。也就是一个“你”和“我”的关系。那么这个关系用一个有和无的概念就很好理解了，于是，由此又衍生出一个东西，叫做“阴阳”。其实这个阴阳是因为彼此都存在的关系，一旦其中一个没有了，那么就打破了阴阳的概念。所以，这个就是道德经讲的。