夏朝商朝周朝,夏商周这三个朝代,你感觉哪一个朝代最好?
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如果实在要在三代找一个最受推崇的朝代的话,应该是周朝。
夏朝的情况目前还缺乏考古实物支撑,有价值的史料也极少,暂且不论。商朝在军事上和强大,是华夏王朝式国家真正的开端,不过商人重鬼神,更重要的是它施行的方国式制度过于松散,不利于诸夏的进一步拓展以及对诸夷的教化。
孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
夏朝的情况目前还缺乏考古实物支撑,有价值的史料也极少,暂且不论。商朝在军事上和强大,是华夏王朝式国家真正的开端,不过商人重鬼神,更重要的是它施行的方国式制度过于松散,不利于诸夏的进一步拓展以及对诸夷的教化。
孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
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如果实在要在三代找一个最受推崇的朝代的话,应该是周朝。
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孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
夏朝的情况目前还缺乏考古实物支撑,有价值的史料也极少,暂且不论。商朝在军事上和强大,是华夏王朝式国家真正的开端,不过商人重鬼神,更重要的是它施行的方国式制度过于松散,不利于诸夏的进一步拓展以及对诸夷的教化。
孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
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孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
夏朝的情况目前还缺乏考古实物支撑,有价值的史料也极少,暂且不论。商朝在军事上和强大,是华夏王朝式国家真正的开端,不过商人重鬼神,更重要的是它施行的方国式制度过于松散,不利于诸夏的进一步拓展以及对诸夷的教化。
孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
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孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
夏朝的情况目前还缺乏考古实物支撑,有价值的史料也极少,暂且不论。商朝在军事上和强大,是华夏王朝式国家真正的开端,不过商人重鬼神,更重要的是它施行的方国式制度过于松散,不利于诸夏的进一步拓展以及对诸夷的教化。
孔子说:“郁郁乎文哉,余从周”,周朝是真正奠定华夏文明基础的朝代,其礼仪体系对后世影响深远,而周朝的分封制让诸夏势力前所未有的深入中国各地,今日汉族的绝大部分风俗习惯其源头都只能追溯到周朝。
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