Question

请问佛教是宗教吗？

请不要简单答是或否，试分析或提出理论依据。

Answer 1

“宗教”一词才最先见于佛教，如《续传灯录》中：“吾住山久，无补宗教，敢以院事累君。”
“宗教”的原来意思如下：
“宗”是指“宗门”：专指以心传心之禅宗；
“教”是指“教下”：是指释迦牟尼佛言教之下的一切理论和方法。

西方文化传入之后，因翻译西文“Religion”而用“宗教”二字表达；Religio一词在拉丁语的原意应为“人对神圣的信仰、义务和崇拜。”；可见，一般意义上的宗教，必有一个超越凡人得“神圣”，以信仰、崇拜神圣而得到“财富”、“安乐”、“救赎”等等。
而佛教是信、解、行、证“佛的教诲”，不是人对佛的“信仰、义务和崇拜”；因为“心、佛、众生；三无差别”，佛与众生，无非“净染有别”；若随佛学，必定成佛。云何对身外强行建立的“神圣”进行 “信仰、义务和崇拜”？拜佛是礼敬前行者、导师，是对德高尊长的敬重，让自己永远与佛相应。这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。

如上而论，可以说：“佛教不是宗教”，而是揭示生命的最高秘密，说明真相并教以成佛的方法。

但是，在释迦牟尼佛灭度1500年（大约宋朝）之后；按照佛的预言，就进入了“末法时代”，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”。对佛法实际修、行、证的人非常稀有；佛教沦为“求名闻利养”、“求平安无灾无病”乃至“求升官发财”的法门；正如一副对联：“经忏可赎罪，难道阎王怕和尚？捐财能超生，岂非菩萨是贪官！”；最为痛心的是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；信佛拜佛，随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。以上是“佛教世俗化”在世间的现状；
其次，“佛教世俗化”还表现为：以佛教作为“心灵港湾”“心理按摩”等寄托；这也是佛教本来意义的沦落；远离了解脱道与菩提道。
复次，“佛教世俗化”还表现为：“佛学研究”代替实际修行，深入经藏不是寻求如何出离生死苦海，如何走上成佛的道路；而是为了举证某一论点。
最后，如《楞严经》所说：“邪师说法如恒河沙”。各种邪教打着佛教的旗帜，大行贪欲之邪法，又如《楞严经》所说：天魔及眷属常以“世界末日”“天灾人祸”等言论笼罩愚迷众生；
“佛教世俗化”毁坏佛法，大乘甚深微妙法变得越来越罕见，表面的兴起往往掩盖佛法的没落。

因佛教世俗化，所以不仅相似于各大宗教，甚至“不如其他宗教”，被人轻贱。

愿广大佛子，深入经藏，深解大乘妙理；发心荷担如来家业。愿大乘正法永驻世间！

南无本师释迦牟尼佛

Answer 2

佛教(英Buddhism 梵 Buddha-s/āsana 或 Buddhānus/āsana，巴利名 Buddha-sāsana。注：/代表s上面一小撇。)：世界三大宗教之一，由据今天三千多年古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
　　佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教 　　佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。
“佛”是无量诸佛的通义，是广义的。
　“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
佛教最少具有以下十个特色。
第一 佛是人而不是神
　　遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。
第二 佛是真平等者
第三 佛不是生而知之者
第四 佛教不承认有顽劣不可教化的人
第五 佛不是独一无二的 人人皆可成佛
第六 佛教不承认有创造万物的神
第七 佛法是因材施教因地制宜的
　　佛对众生说法，都是针对不同的根机，随著时空的不同而设教。
第八 佛法是入世的
　　佛教讲的道理，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。
第九 佛教没有排他性
第十 佛教是民主和自由的
　　佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教之一。

　　佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。

Answer 3

首先从宗教的定义和功能来看，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能，那么佛教存在这些的功能，满足宗教的职能和定义，所以，佛教是宗教。

追问

如果佛教是宗教的话，一般宗教都会有个神灵，譬如基督教崇拜上帝，耶稣自称神帝的代言人和儿子，伊斯兰遵从真主，而且这些个神灵是无所不能的，创造万物，而佛教所尊崇的释迦摩尼佛，是现实世界存在过的活生生的人啊，从佛教典籍的描述来看，不具有神话色彩，也不是虚构出来的人物啊，而且从隶属关系和信仰力来看，基督教和伊斯兰教都是主仆关系，需要的是绝对的信仰，不能有所怀疑，而佛教好像不强人信仰，阐精式微，指点迷途。

追答

宗教不是说一定要虚构出来，宗教也不是说一定要隶属或者主仆关系，宗教更不是强迫性质，要是照你的理解，只有这样才算是宗教，那有很多邪教你可以参考。你所知道的就那么个释迦摩尼，你知不知道，释迦摩尼也只是佛教中的其中一个佛，其他如大日如来，药师，地藏，龙音王佛等等，太多太多，如果你非要个虚构的出来，那你自己也能幻想出个宗教来了。绝对的信仰不代表强制要求，不能有所怀疑，正是因为基督教和伊斯兰的那种强迫，所以，他们始终超越不了佛教，就如同一个人，心胸狭隘始终胜不了心胸宽广的人，佛教不强人信仰，你不怕你去质疑，但是当你明白其中的意义，你会自然地去信奉。而所说的这些，只是你个人的看法，但是不能影响其称为宗教，你的怀疑不是在定义上的。

Answer 4

佛教 肯定是 宗教
但佛学 并不是 宗教
释迦牟尼本人 一直宣导的是 佛学=佛法 而非 佛教
他更没有想过 要把 佛学 搞成一种 宗教

宗教 必然有很多仪式 规矩
很多 佛学时代的修行方法 比如 戒进食气味浓烈的食物（为了不影响僧团中其他人修行）都被人为的制定为 佛教的 戒律
为什么 搞成宗教 其原因之一 就是宗教的存在必然产生 神职人员=职业僧侣 靠信众养活 呵呵
其实 宗教 = 一种产业

Answer 5

宗教是宗派教育，佛教不是宗派教育，宗派教育有排他性，真正的佛教是没有排他性，从经典裏面一句话；心包太虚，量周沙界。可以看出佛教有包容性。仅供参考。