他人即地狱是什么意思?
“他人即地狱”是存在主义哲学家让·保罗·萨特(1905-1980)在其戏剧《间隔》(又称《禁闭》)中的一句台词。萨特对此解释说:“这句话常常被人误解。有人以为我的本意是说,我们与他人的关系总是毒化了的,总是地狱般的关系。我是说,要是一个人和他人的关系恶化了,那么,他人就是地狱。世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里,因为他本人太依赖别人的判断了。但这并不是说,和别人就不可能存在另一种关系。
1、他人即地狱指的是不要太过于相信别人,相信任何人都不如相信自己,如果辨别不好自己不该相信的人,相信错了人,或自己相信的人背叛了自己,说出不该说的话,做出不该做的事,可能会带来如同自己下地狱般的后果。
2、法国存在主义哲学家萨特在他的名剧《禁闭》中写道:“他人即地狱。”这句话形象地描述了人与人之间不可避免的矛盾冲突。我们在人际交往中自发地对他人产生偏见,有时会引发不同目的的攻击行为,甚至导致双方的冲突。在更广阔的人类社会中,冲突不仅存在于人与人之间,也存在于不同群体如种族、性别乃至国与国之间。
扩展资料:
从视觉的角度说一说,人的视觉不仅仅是看东西那么简单,当我作为一个单独的个体看外界时,世界向我聚拢,我是世界的中心,我完全自由,这就产生了一种超越性,我是主体。这就是萨特所谓“主体我”。
当我发现我被他人凝视,我变成了他人凝视的对象,我成了他者,我在他人的目光下变质了,“我在我的活动之中把别人的注视当做我自己的可能性”,也就是一种异化,一种物化,一种被目光的奴役,也是对我这个主体的自由性和超越性的剥夺,于是主体我成了对象我,而他者成了我眼中的主体。由我的目光建立起来的那个“我的世界”崩溃了,这就是所谓他者即地狱。
比如我在偷窥澡堂子,自得其乐,我很放松,很自由,自以为很隐蔽。忽然我的余光发现远处的楼上有人在看我,此时虽然这个人不可能对我造成威胁,不认识我,也不会妨害我继续偷窥,但作为主体的,超越的我,在他人目光的注视下被异化,奴役,完全崩溃了。