菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。通俗意思是什么?

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农村人00ling
2021-09-13 · TA获得超过6333个赞
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意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

出处:唐·慧能《菩提偈》

全文:

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

身是菩提树,心如明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?

听说依此修行,西方只在目前!

译文:

原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!

菩提偈赏析

第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

尧星阑帅沉
2023-06-22 · TA获得超过3万个赞
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这句话的意思是:菩提树本来就不是树,明亮的镜子也并不是镜子,本来就是没有实体存在的东西,又怎么可能被尘埃所污染呢。
这句话的寓意是强调事物的虚无和无常,强调人们应该放下执着,不要过于追求物质的存在,而是要追求精神上的升华和超越。尘埃在这里可以理解为世俗的烦恼和杂念,当人们不再执着于物质的实体存在,不再被烦恼和杂念所干扰,就可以达到一种清净无为的境界,超脱尘世,进入一种超越尘世的境界。
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匿名用户
2021-09-15
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意思是:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!

出处:唐·慧能《菩提偈》

全文:

菩提本无树,明镜亦非台。

佛性常清净,何处有尘埃!

身是菩提树,心如明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

菩提本无树,明镜亦非台。

本来无一物,何处惹尘埃!

菩提只向心觅,何劳向外求玄?

听说依此修行,西方只在目前!

译文:

原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!

菩提偈赏析

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20598.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20599.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20600.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20601.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20602.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20603.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20604.html 以上内容参考 

以上内容参考 http://www.sdmynj.com/post/20605.html 以上内容参考 

第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

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