佛讲法的不同时期
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中国佛教在唐代时形成八大宗派,每一个宗派都有其判教,即划分佛祖说法的不同时期,现在就已天台宗的判教来说明佛讲法的不同时期:
第一时为华严时。是佛祖初成道时不起于定,分身到七个地方为圆顿根器的人讲《华严经》,历时21天。
第二时为阿含时。佛祖得道后为小乘根器的人讲《阿含经》,主要是讲四圣谛的道理,引导小乘根器的人取无余涅盘,解脱生死。
第三时为方等时。佛祖说《方等经》,比如《维摩诘经》就是《方等经》内容之一,佛祖开始讲大乘教义。
第四时为般若时。佛祖说《大般若经》,解说大乘般若空性,《金刚经》就是600卷《大般若经》中的1卷。
第五时为法华涅盘时。佛祖讲《法华经》与《大般涅盘经》,说究竟涅盘的境界,这是佛祖最后时说法。
天台宗的判教以佛祖所说经的时间顺序来判教的,以不同的经名来判教,一目了然。其中以《华严经》与《法华经》为究竟教义,所以天台宗以《法华经》为他的经典依据,认为他的教义是最圆满的。
第一时为华严时。是佛祖初成道时不起于定,分身到七个地方为圆顿根器的人讲《华严经》,历时21天。
第二时为阿含时。佛祖得道后为小乘根器的人讲《阿含经》,主要是讲四圣谛的道理,引导小乘根器的人取无余涅盘,解脱生死。
第三时为方等时。佛祖说《方等经》,比如《维摩诘经》就是《方等经》内容之一,佛祖开始讲大乘教义。
第四时为般若时。佛祖说《大般若经》,解说大乘般若空性,《金刚经》就是600卷《大般若经》中的1卷。
第五时为法华涅盘时。佛祖讲《法华经》与《大般涅盘经》,说究竟涅盘的境界,这是佛祖最后时说法。
天台宗的判教以佛祖所说经的时间顺序来判教的,以不同的经名来判教,一目了然。其中以《华严经》与《法华经》为究竟教义,所以天台宗以《法华经》为他的经典依据,认为他的教义是最圆满的。
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