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电影《最爱》用最真实的情感交错来直面一个最为沉重的话题——艾滋病,影片并没有回避人的劣根性,对贪婪,以及人们的欲望刻画的淋淋尽致,让整部电影更真实更现实。
从影片的色彩来看,整部影片都在灰冷色调下,雾霭昏沉笼罩着黑绿色的大山,小村被围困在其中,重重包围,难以掩饰的压抑感,无可抗拒的命运,也奠定了影片的基调。不过在影片中也贯穿着一抹红,红夹袄的三次出现,第一次是琴琴穿着红夹袄被丈夫推进了小学校,这红它给了这寂寞的小学校,带来了新鲜,希望,还有一种美好。红夹袄再次出现的时候,琴琴又穿上了它,琴琴跟得意热恋着,偷着欢,被发现,全村人皆知,讲着人的欲望的蔓延,无论好的,不好的,在整个村子蔓延着。红夹袄最后出现的时候,是老疙瘩的媳妇穿上了琴琴的红夹袄,因为不合身而扣子不住的崩开,让人更心疼,这红,是对爱的深沉的展现。留出照片的红本本,那是对青春的怀念,对过往美好的怀念。红色的血液,在最后出现,是死亡的象征,影片前后呼应,以血开始,以血终了,从鲜活到死亡。
从影片的题材来说,这是一部关于艾滋病的电影,影片中不仅跟人们说了艾滋病的传播途径,血液、母婴、性,通过主人公的话语,人们不不是不知道艾滋病是什么,通过什么传播,尽管是闭塞的地方,但人们并不愚昧。影片中还讲述了这些得了热病的人是怎么在周围人的排挤中生活的,他们都有一个自己的精神支柱,靠着这个活在冷漠的世界里。村长的支柱是他的红本本,红本本没了,再出现的时候,他也没了;粮房婶的精神支柱是她的粮食,当大花猪吃了她的粮,粮没了,粮房婶也没了;大嘴的精神支柱是他的喇叭,喇叭没电了,他也就没电了;对于得意的精神支柱,是琴琴,琴琴为了救他,用冰好的身体为他去热,最后为救他而死了,他也跟着琴琴死了。人活着,都有他的精神支柱,精神支柱崩塌了,那唯一的希望也没了,这也是这群得了热病的人活着的状态。
从影片的音乐来说,一段段的河南坠子,着实精彩,尤其得意的爹骗大家有新药时,那老人唱的那段,唱出了心中的喜悦和一种对未来美好的期待,得意唱的,是对生命的洒脱,和自由的快乐。而得意哥唱的那段,是一种讽刺,对现实的人的讽刺。
《最爱》一部关于艾,也是关于爱的电影,看完后,会让人们更关爱艾,也更有爱。
电影《最爱》用最真实的情感交错来直面一个最为沉重的话题——艾滋病,影片并没有回避人的劣根性,对贪婪,以及人们的欲望刻画的淋淋尽致,让整部电影更真实更现实。
从影片的色彩来看,整部影片都在灰冷色调下,雾霭昏沉笼罩着黑绿色的大山,小村被围困在其中,重重包围,难以掩饰的压抑感,无可抗拒的命运,也奠定了影片的基调。不过在影片中也贯穿着一抹红,红夹袄的三次出现,第一次是琴琴穿着红夹袄被丈夫推进了小学校,这红它给了这寂寞的小学校,带来了新鲜,希望,还有一种美好。红夹袄再次出现的时候,琴琴又穿上了它,琴琴跟得意热恋着,偷着欢,被发现,全村人皆知,讲着人的欲望的蔓延,无论好的,不好的,在整个村子蔓延着。红夹袄最后出现的时候,是老疙瘩的媳妇穿上了琴琴的红夹袄,因为不合身而扣子不住的崩开,让人更心疼,这红,是对爱的深沉的展现。留出照片的红本本,那是对青春的怀念,对过往美好的怀念。红色的血液,在最后出现,是死亡的象征,影片前后呼应,以血开始,以血终了,从鲜活到死亡。
从影片的题材来说,这是一部关于艾滋病的电影,影片中不仅跟人们说了艾滋病的传播途径,血液、母婴、性,通过主人公的话语,人们不不是不知道艾滋病是什么,通过什么传播,尽管是闭塞的地方,但人们并不愚昧。影片中还讲述了这些得了热病的人是怎么在周围人的排挤中生活的,他们都有一个自己的精神支柱,靠着这个活在冷漠的世界里。村长的支柱是他的红本本,红本本没了,再出现的时候,他也没了;粮房婶的精神支柱是她的粮食,当大花猪吃了她的粮,粮没了,粮房婶也没了;大嘴的精神支柱是他的喇叭,喇叭没电了,他也就没电了;对于得意的精神支柱,是琴琴,琴琴为了救他,用冰好的身体为他去热,最后为救他而死了,他也跟着琴琴死了。人活着,都有他的精神支柱,精神支柱崩塌了,那唯一的希望也没了,这也是这群得了热病的人活着的状态。
从影片的音乐来说,一段段的河南坠子,着实精彩,尤其得意的爹骗大家有新药时,那老人唱的那段,唱出了心中的喜悦和一种对未来美好的期待,得意唱的,是对生命的洒脱,和自由的快乐。而得意哥唱的那段,是一种讽刺,对现实的人的讽刺。
《最爱》一部关于艾,也是关于爱的电影,看完后,会让人们更关爱艾,也更有爱。
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