《活出生命的意义》告诉你寻找生命意义的3个途径
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（22年度写作营第95篇1898字，累计153080字）
从打开《活出生命的意义》这本书开始我就非常好奇。
好奇如果现在我们人类在长达三年的时间里，要在寒冷的天气下衣不裹体，从事繁重的体力劳动而又食不饱腹，睡眠环境又极差，还要挨打受骂忍受精神上的痛苦与折磨，如果一旦丧失了劳动能力还会被焚烧炉吞噬，会有多少人存活下来。
我同时自问自己，如果我在38岁的时候有这样的经历，我有没有这个能力活下来呢？我又凭什么活下来呢？即便我活下来了我能在67岁考取飞机驾照、80岁登阿尔卑斯山、再活到92岁吗？我又凭什么能做到这一切呢？
但《活出生命的意义》一书的作者，意义心理疗法的创始人，世界著名的存在主义心理学家维克多•弗兰克尔做到了。
生活中每一个人都有可能会做噩梦，但我们所生活的现实环境比噩梦还要残酷那是一个什么样的生存环境呢？
这又是一种什么样的恶劣环境，我简直无法想象。
我一边读着《活出生命的意义》一边开始想，心理学理论中假设的人类之所以能够适应各种环境的变化，是由先天遗传基因与后天习得相互作用的结果。
于是我开始想这些从奥斯维辛集中营中存活下来的人，他们拥有什么样的遗传基因？能从集中营中存活下来的人，他们又是如何习得了适应恶劣环境的能力的呢？
同时我也在想，创建奥斯维辛集中营的那些人和维系奥斯维辛集中营存在的那些人是不是人类的一员？又是什么让他们失去了理智和人性。
这不由得让我想起了“路西法效用”。
路西法效用是由著名的心理学家菲利普•津巴多，带领他的研究小组在斯坦福大学心理学系大楼的地下室，所做的一个监狱实验的结果。
这个实验也告诉我们一个很重要的结论就是：人性并不像我们想象的那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让人做出可怕的事情。
但维克多•弗兰克尔在奥斯维辛集中营的故事更加清晰的告诉我们，环境可以让人变成恶魔，而人也同样可以在恶魔统治的环境里生存。
但人要在如此恶劣的环境下生存，首先必须要有生存的勇气，并找到生命的意义。
如果一个人连活着的勇气都没有，那么寻找生命的意义就不复存在。
换句话说无论在什么样恶劣的环境下，一个人只有要有了活下去的勇气，那么才能找寻到自己的生命意义。
《活出生命的意义》同时告诉我们找寻生命意义的途径假设有三个：
从事有意义的事情、深深的爱着你所爱的人和战胜恶劣环境的勇气。
例如2019年开始爆发的疫情，几乎世界上美一个国家的每一个人的生活都受到了各种各样的、不同程度的限制和影响。
有的国家制定了相对较为宽松的防疫措施，有的国家制定了严厉的，甚至是极端的防疫措施。
而执行这些防疫措施的人就分成三流九等了。有的人通情达理，有的人惨无人道，甚至是抹灭人性，我想这些人再怎么恶，也恶不过奥斯维辛集中营的的狱卒狱霸。
我并不是说对于那些不合理的事情我们对他们可以说“Yes”，而是说我们要用什么样的做法与想法来应对眼前所发生的一切，从而让自己更好的活下去，而且活的更有意义、更有价值。
虽然今年以来世界各地举行了各种各样的抗议活动，抗议各种各样的疫情限制措施以及给人带来的不便和影响，但是最终的结果也基本没有什么太大的作用。
因此在这样的背景和大环境下，而且是在社会发展到高度文明的今天，你除了可以按照正常的渠道去反映你的实际需求之外，至于你据理力争而抗争的需求能否得到满足，那就是天意了。
因此《寻找生命的意义》用事实告诉我们，一个人要在如此恶劣的环境下活下来，然后还能在67岁学习驾驶飞机，在80岁的时候攀登阿尔卑斯山，还依然可以活到92岁，首先是需要活下去的勇气，并始终寻找生命意义的价值所在。
因此一旦我们遇到了复杂的环境、不适应的环境我们才有可能通过阅读、写作实现变现；通过积极而主动的做好自己应该做的事情解决自己的不挨冻受饿的生理基本需求；哪怕是积极躺平了服从各种各样防疫措施的要求，都是一种实现寻找生命意义的途径。
而且越是在在这样的恶劣环境下，就越应该比任何时候更爱你的家人、爱你的远亲近邻、爱你的朋友同事，因为爱也是实现寻找生命意义的一种途径。
当然寻找生命的意义本身就是着眼于未来，就是要从长计议，就是要忽视或忽略你所失去的物质或受到伤害，因为每一个人本身就是赤裸着来到世间，也注定要赤裸着离开世间，你所拥有的一切都是过往云烟。
另外寻找生命意义本身也并非一番风顺，也同样会遇到挫折。此时更需要自身的动力，正如尼采所言：知道为什么而活着的人，才能生存。
最后我想说的是找寻生命的意义是因人而异，因时而异的。
《活出生命的意义》虽然讲述的是20世纪40年代的故事。
但是在社会如此发达、进步与文明的今天这样的事情也有可能发生。
你只有明白了自己生命在具体的时间的具体意义是什么，并且找寻到了真正属于自己的生命意义的途径，你才能战胜一切，才有勇气活下来、才能活的更有价值与意义。
从打开《活出生命的意义》这本书开始我就非常好奇。
好奇如果现在我们人类在长达三年的时间里，要在寒冷的天气下衣不裹体，从事繁重的体力劳动而又食不饱腹，睡眠环境又极差，还要挨打受骂忍受精神上的痛苦与折磨，如果一旦丧失了劳动能力还会被焚烧炉吞噬，会有多少人存活下来。
我同时自问自己，如果我在38岁的时候有这样的经历，我有没有这个能力活下来呢？我又凭什么活下来呢？即便我活下来了我能在67岁考取飞机驾照、80岁登阿尔卑斯山、再活到92岁吗？我又凭什么能做到这一切呢？
但《活出生命的意义》一书的作者，意义心理疗法的创始人，世界著名的存在主义心理学家维克多•弗兰克尔做到了。
生活中每一个人都有可能会做噩梦，但我们所生活的现实环境比噩梦还要残酷那是一个什么样的生存环境呢？
这又是一种什么样的恶劣环境，我简直无法想象。
我一边读着《活出生命的意义》一边开始想，心理学理论中假设的人类之所以能够适应各种环境的变化，是由先天遗传基因与后天习得相互作用的结果。
于是我开始想这些从奥斯维辛集中营中存活下来的人，他们拥有什么样的遗传基因？能从集中营中存活下来的人，他们又是如何习得了适应恶劣环境的能力的呢？
同时我也在想，创建奥斯维辛集中营的那些人和维系奥斯维辛集中营存在的那些人是不是人类的一员？又是什么让他们失去了理智和人性。
这不由得让我想起了“路西法效用”。
路西法效用是由著名的心理学家菲利普•津巴多，带领他的研究小组在斯坦福大学心理学系大楼的地下室，所做的一个监狱实验的结果。
这个实验也告诉我们一个很重要的结论就是：人性并不像我们想象的那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让人做出可怕的事情。
但维克多•弗兰克尔在奥斯维辛集中营的故事更加清晰的告诉我们，环境可以让人变成恶魔，而人也同样可以在恶魔统治的环境里生存。
但人要在如此恶劣的环境下生存，首先必须要有生存的勇气，并找到生命的意义。
如果一个人连活着的勇气都没有，那么寻找生命的意义就不复存在。
换句话说无论在什么样恶劣的环境下，一个人只有要有了活下去的勇气，那么才能找寻到自己的生命意义。
《活出生命的意义》同时告诉我们找寻生命意义的途径假设有三个：
从事有意义的事情、深深的爱着你所爱的人和战胜恶劣环境的勇气。
例如2019年开始爆发的疫情，几乎世界上美一个国家的每一个人的生活都受到了各种各样的、不同程度的限制和影响。
有的国家制定了相对较为宽松的防疫措施，有的国家制定了严厉的，甚至是极端的防疫措施。
而执行这些防疫措施的人就分成三流九等了。有的人通情达理，有的人惨无人道，甚至是抹灭人性，我想这些人再怎么恶，也恶不过奥斯维辛集中营的的狱卒狱霸。
我并不是说对于那些不合理的事情我们对他们可以说“Yes”，而是说我们要用什么样的做法与想法来应对眼前所发生的一切，从而让自己更好的活下去，而且活的更有意义、更有价值。
虽然今年以来世界各地举行了各种各样的抗议活动，抗议各种各样的疫情限制措施以及给人带来的不便和影响，但是最终的结果也基本没有什么太大的作用。
因此在这样的背景和大环境下，而且是在社会发展到高度文明的今天，你除了可以按照正常的渠道去反映你的实际需求之外，至于你据理力争而抗争的需求能否得到满足，那就是天意了。
因此《寻找生命的意义》用事实告诉我们，一个人要在如此恶劣的环境下活下来，然后还能在67岁学习驾驶飞机，在80岁的时候攀登阿尔卑斯山，还依然可以活到92岁，首先是需要活下去的勇气，并始终寻找生命意义的价值所在。
因此一旦我们遇到了复杂的环境、不适应的环境我们才有可能通过阅读、写作实现变现；通过积极而主动的做好自己应该做的事情解决自己的不挨冻受饿的生理基本需求；哪怕是积极躺平了服从各种各样防疫措施的要求，都是一种实现寻找生命意义的途径。
而且越是在在这样的恶劣环境下，就越应该比任何时候更爱你的家人、爱你的远亲近邻、爱你的朋友同事，因为爱也是实现寻找生命意义的一种途径。
当然寻找生命的意义本身就是着眼于未来，就是要从长计议，就是要忽视或忽略你所失去的物质或受到伤害，因为每一个人本身就是赤裸着来到世间，也注定要赤裸着离开世间，你所拥有的一切都是过往云烟。
另外寻找生命意义本身也并非一番风顺，也同样会遇到挫折。此时更需要自身的动力，正如尼采所言：知道为什么而活着的人，才能生存。
最后我想说的是找寻生命的意义是因人而异，因时而异的。
《活出生命的意义》虽然讲述的是20世纪40年代的故事。
但是在社会如此发达、进步与文明的今天这样的事情也有可能发生。
你只有明白了自己生命在具体的时间的具体意义是什么，并且找寻到了真正属于自己的生命意义的途径，你才能战胜一切，才有勇气活下来、才能活的更有价值与意义。
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