从“情感的奴隶”到“生活的主人”
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对于大多数人来说,个人的成长可能会经历三个阶段。
1.情感的奴隶—牺牲自己,满足他人。(初级阶段)
在这个阶段,我们认为,让他人快乐是我们的义务。
从小,老师就教导我们,在家要听话,按时完成作业,不要惹父母生气,或者要让着弟弟妹妹,凡事要多为他人着想……而从来没有人告诉过我们,要关注自己的感受,也不会有人教导我们这么做,因为这样可能会被看作“自私”。
在个人成长的第一阶段,我们是情感的奴隶,个人的感受经常是被忽略的。
在爱情世界里,恋人之间有时表现也是如此,有些人认为,爱情就是牺牲自己满足对方。也许在刚开始恋爱时,感情是自发的,自由的,惬意的,不受约束的。然而,随着感情发展,有的情侣便觉得自己有义务让对方过得更好,活的开心。于是,爱情仿佛被束缚了一样,变得沉重起来。
2.面目可憎—忽略他人的需要来满足自己。(不健康的成长阶段)
在这个阶段,我们拒绝考虑他人的感受和需要。我们发现,为他人的情绪负责,牺牲自己迎合他人,代价实在太大。活得憋屈不说,有时还会愤怒。这时,当他人遭遇痛苦时,我们可能会选择无动于衷“这是你自己的问题,和我有什么关系?”
这个阶段,我们不再考虑他人的感受,会让他人觉得我们面目可憎。
一个名叫玛拉的小女孩儿的故事很好的说明了这点。之前的时候,在别人眼中,玛拉是个“有礼貌的小姑娘”,对于别人的要求,她总是百依百顺。她习惯于委屈自己来迎合他人。后来,爸爸注意到了这个情况,鼓励她说出心里话,并告诉她,真诚待人比委曲求全更为可贵,如果别人感到不安,我们可以认真地倾听,但无须责备自己。
后来,玛拉有了新的变化。一次,在学校,因为穿了牛仔裤被抓到了校长办公室,校长告诉她:“学校明文规定,不能穿牛仔裤,你为什么还穿。”玛拉没好气地回答道:“见鬼去吧,你。”
噢,这是一个多么任性、倔强的小姑娘,玛拉终于说出了心里话。
3.生活的主人—生活中,我们是自己的主人,既表达自己,又关心他人。(成熟阶段)
在这个阶段,我们乐于互助。我们帮助他人,是发自内心的爱,一种基于自由和快乐的行为方式。此时,我们发现人与人之间是可以互相关心,互相爱护,相互依存的。
我们意识到,我们对自己的意愿、行为和感受负全部责任,但无法为他人负责。
非暴力沟通强调的正是这种既表达自己,又关心他人的互助方式——做最好的自己。
1.情感的奴隶—牺牲自己,满足他人。(初级阶段)
在这个阶段,我们认为,让他人快乐是我们的义务。
从小,老师就教导我们,在家要听话,按时完成作业,不要惹父母生气,或者要让着弟弟妹妹,凡事要多为他人着想……而从来没有人告诉过我们,要关注自己的感受,也不会有人教导我们这么做,因为这样可能会被看作“自私”。
在个人成长的第一阶段,我们是情感的奴隶,个人的感受经常是被忽略的。
在爱情世界里,恋人之间有时表现也是如此,有些人认为,爱情就是牺牲自己满足对方。也许在刚开始恋爱时,感情是自发的,自由的,惬意的,不受约束的。然而,随着感情发展,有的情侣便觉得自己有义务让对方过得更好,活的开心。于是,爱情仿佛被束缚了一样,变得沉重起来。
2.面目可憎—忽略他人的需要来满足自己。(不健康的成长阶段)
在这个阶段,我们拒绝考虑他人的感受和需要。我们发现,为他人的情绪负责,牺牲自己迎合他人,代价实在太大。活得憋屈不说,有时还会愤怒。这时,当他人遭遇痛苦时,我们可能会选择无动于衷“这是你自己的问题,和我有什么关系?”
这个阶段,我们不再考虑他人的感受,会让他人觉得我们面目可憎。
一个名叫玛拉的小女孩儿的故事很好的说明了这点。之前的时候,在别人眼中,玛拉是个“有礼貌的小姑娘”,对于别人的要求,她总是百依百顺。她习惯于委屈自己来迎合他人。后来,爸爸注意到了这个情况,鼓励她说出心里话,并告诉她,真诚待人比委曲求全更为可贵,如果别人感到不安,我们可以认真地倾听,但无须责备自己。
后来,玛拉有了新的变化。一次,在学校,因为穿了牛仔裤被抓到了校长办公室,校长告诉她:“学校明文规定,不能穿牛仔裤,你为什么还穿。”玛拉没好气地回答道:“见鬼去吧,你。”
噢,这是一个多么任性、倔强的小姑娘,玛拉终于说出了心里话。
3.生活的主人—生活中,我们是自己的主人,既表达自己,又关心他人。(成熟阶段)
在这个阶段,我们乐于互助。我们帮助他人,是发自内心的爱,一种基于自由和快乐的行为方式。此时,我们发现人与人之间是可以互相关心,互相爱护,相互依存的。
我们意识到,我们对自己的意愿、行为和感受负全部责任,但无法为他人负责。
非暴力沟通强调的正是这种既表达自己,又关心他人的互助方式——做最好的自己。
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