进化论的影响
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生物进化论,奠定了人演化学说的基础,认为人的由来是物质的,不掺杂玄妙之物。但是,本质上,这个理论是没有说服力的,因为关于人的精神的部分一直无法得到证明,只是由于时间的惯性,变成了人们普遍接受的学说。这种学说对人的影响也是极大的,许多唯物理论的来源都是这个学说。可以说他客观上拒绝了不一样的可能性,是一种排他性的学说。
这个问题是在考虑六道轮回时想到的,佛学的各种理论是建立在三世因果,六道轮回的基础上的,三世因果多少有所体会,通过现在,过去和未来的关系来类比,可是这六道轮回无论如何都难以接受,明明是人,为什么会转生到畜生道,饿鬼道这些糟糕的事物上呢?这就起了根本矛盾,那就采用科学的方法来推理,反证法,我不愿意接受这个假设,但是我可以先接受,然后推理出矛盾,这样他就不攻自破。
开始推理,接受六道轮回假设,那么人的种子识可以转生到猫狗身上,是否有道理呢?不得不说有道理,动物通人性,这种事情也不少见,这方面只存在喜好,而没有明显矛盾,那么其他道呢?天人,阿修罗,这些物种都没见过,也就无法论说了,人道呢?前世记忆之说,确有其事,人死之时,也会出现奇怪事情,这个也是有所经历,当时觉得无法理解,现在想想是可以解释的。那这,矛盾并没有很多。而进化论,则有非常多含糊的部分,对于物质身体的解释倒是很有道理,对于精神现象几乎没有解释能力,相比于六道轮回假说并没有好到哪里去。于是,进化论并不具有压倒性的优势,只是跟随着物质科学的风而起来了。在精神现象上,急需一种合适的理论来描述,但是现在的科学规范无法承担这个任务,因为他排斥精神,讲求群体实证,而这种研究当前无法进行。
其实换一个角度来看的话,如果承认精神不灭,那肉身死去后,总需要有一个归宿,这个归宿自然落到了现存的可以寄托精神的事物上,除了人,那就是各种生灵了。其实六道轮回这个六非常奇怪,就像五行中的五一样,如何而来呢?总结归纳而来,对现象的观察和分类,那么这种现象自然需要存在。现在的根本矛盾在于,现在的人认为过去的人在说谎,不可信,是假托和臆传,很多神话传说被认为是夸大其词,而且找到了很多依据支持这个结论。所以,至少需要可信的人说的可信的话。也就是可重复,可证实的现象。人们害怕被欺骗,但是,这其实就拒绝了可能的合理性,而变成了对自己认可事物的偏执。强烈拒绝,慢慢相信,这种事情放在群体上是可接受的,顶多几十几百年,可是放到个人身上是不可接受的,这种矛盾就导致了科学式的相信对个人而言就是偏执,拒绝改变,拒绝变化。这就很麻烦了,要实现认识的拓展,就必须放弃科学式的相信。其实这种科学式相信是科学共同体导致的,为了避免对知识的反复修改,并不是科学自身的要求,而且实际上,也没能避免这种结果,现在依然有很多伪造的知识混淆视听。
要想实现快速的改变,面临的风险也是非常大的。如何权衡,还是看个人的想法。担心物质损失的话,自然会倾向于保守,而如果对物质追求不多,没什么可失去的,激进一些又如何呢?相信之后,经过深入认识,可以选择不再相信,可是最初就不信,也就完全丧失了相信的可能性。突然发现很多事情都是这样的,不去交流,那就不再交流,不去尝试理解,那就不可能理解,很多事都需要有改变的勇气,才会实现改变。金刚经无怪乎是勇气精进的经,一切有为法如梦幻泡影,无论对与不对,相信与否都是假的,都不是本质,又有什么可怕的呢?可怕的反而是毫不怀疑的盲信,原本盲信科学,之后盲信宗教,然后又盲信其他的事物,这就远离了智慧之道。这种盲目也算是一种自执,只要自己接受的就必然正确,不容怀疑,这就是无视事物的变化,否认无常,需要及早断去。
除了进化论,还有很多理论存在问题,理论本身是科学的,可是人们为了方便肆意扩大其适用范围,导致了问题,排斥了其他的可能性,导致了错误认识。这种错误在所接受的教育中为数不少。
这个问题是在考虑六道轮回时想到的,佛学的各种理论是建立在三世因果,六道轮回的基础上的,三世因果多少有所体会,通过现在,过去和未来的关系来类比,可是这六道轮回无论如何都难以接受,明明是人,为什么会转生到畜生道,饿鬼道这些糟糕的事物上呢?这就起了根本矛盾,那就采用科学的方法来推理,反证法,我不愿意接受这个假设,但是我可以先接受,然后推理出矛盾,这样他就不攻自破。
开始推理,接受六道轮回假设,那么人的种子识可以转生到猫狗身上,是否有道理呢?不得不说有道理,动物通人性,这种事情也不少见,这方面只存在喜好,而没有明显矛盾,那么其他道呢?天人,阿修罗,这些物种都没见过,也就无法论说了,人道呢?前世记忆之说,确有其事,人死之时,也会出现奇怪事情,这个也是有所经历,当时觉得无法理解,现在想想是可以解释的。那这,矛盾并没有很多。而进化论,则有非常多含糊的部分,对于物质身体的解释倒是很有道理,对于精神现象几乎没有解释能力,相比于六道轮回假说并没有好到哪里去。于是,进化论并不具有压倒性的优势,只是跟随着物质科学的风而起来了。在精神现象上,急需一种合适的理论来描述,但是现在的科学规范无法承担这个任务,因为他排斥精神,讲求群体实证,而这种研究当前无法进行。
其实换一个角度来看的话,如果承认精神不灭,那肉身死去后,总需要有一个归宿,这个归宿自然落到了现存的可以寄托精神的事物上,除了人,那就是各种生灵了。其实六道轮回这个六非常奇怪,就像五行中的五一样,如何而来呢?总结归纳而来,对现象的观察和分类,那么这种现象自然需要存在。现在的根本矛盾在于,现在的人认为过去的人在说谎,不可信,是假托和臆传,很多神话传说被认为是夸大其词,而且找到了很多依据支持这个结论。所以,至少需要可信的人说的可信的话。也就是可重复,可证实的现象。人们害怕被欺骗,但是,这其实就拒绝了可能的合理性,而变成了对自己认可事物的偏执。强烈拒绝,慢慢相信,这种事情放在群体上是可接受的,顶多几十几百年,可是放到个人身上是不可接受的,这种矛盾就导致了科学式的相信对个人而言就是偏执,拒绝改变,拒绝变化。这就很麻烦了,要实现认识的拓展,就必须放弃科学式的相信。其实这种科学式相信是科学共同体导致的,为了避免对知识的反复修改,并不是科学自身的要求,而且实际上,也没能避免这种结果,现在依然有很多伪造的知识混淆视听。
要想实现快速的改变,面临的风险也是非常大的。如何权衡,还是看个人的想法。担心物质损失的话,自然会倾向于保守,而如果对物质追求不多,没什么可失去的,激进一些又如何呢?相信之后,经过深入认识,可以选择不再相信,可是最初就不信,也就完全丧失了相信的可能性。突然发现很多事情都是这样的,不去交流,那就不再交流,不去尝试理解,那就不可能理解,很多事都需要有改变的勇气,才会实现改变。金刚经无怪乎是勇气精进的经,一切有为法如梦幻泡影,无论对与不对,相信与否都是假的,都不是本质,又有什么可怕的呢?可怕的反而是毫不怀疑的盲信,原本盲信科学,之后盲信宗教,然后又盲信其他的事物,这就远离了智慧之道。这种盲目也算是一种自执,只要自己接受的就必然正确,不容怀疑,这就是无视事物的变化,否认无常,需要及早断去。
除了进化论,还有很多理论存在问题,理论本身是科学的,可是人们为了方便肆意扩大其适用范围,导致了问题,排斥了其他的可能性,导致了错误认识。这种错误在所接受的教育中为数不少。
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