金国是不是清朝的祖先，金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？
金国，女真族和清朝，满族是同一个民族吗？
众所周知，历史教科书告诉我们，满族是女真族的后裔，清朝的前身是后金国，被认为是金国的再生，这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法，可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异，金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉罗感觉根本是两个民族的姓氏，满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外。
满族的文字更是在17世纪结合蒙文创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同，更重要的是，一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能，可是早在清朝入关几百年前，他们的祖先就已经入主中原，可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族的发饰完全是两个世界。
那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先，后金，清朝和金国是同一个民族建立的，还是他们根本就是两个民族，完全不能划等号的两个概念？
完颜女真自黑水??而来，被契丹统治者称为“女真”，此后史料中就一直称他们为女真人。女真人崛起于白山黑水，习射猎弓马之道，战斗力极为强悍，因受到契丹统治者压迫，后来在完颜阿骨打的带领下展开反辽大起义，最终与北宋联合灭辽。这段历史如果读过《两宋风云》的话应该都了解。
这一时期的女真族，是真正的女真族，他们就是黑水??的后代。但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区，长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样，被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传。当忽必烈的蒙古骑兵征服中原后，这部分女真人已经被蒙古人看成 *** 。
虽然他们的祖先是女真人，但由于蒙古统治者曾经也是金国女真的仇敌，也许导致留在汉地的女真人不敢再自称女真，女真语也不敢说，时间一久，他们就真的变成了汉。
天聪九年十月十三日（公历1635年11月22日），皇太极发表了如下公告：
“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊，与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲，若称诸申，罪之”。
意思是说：“我们国家原来的名字是满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，有些无知的人把我们称作女真，实际上女真是锡伯族超墨尔根的祖先，与我们无关。以后所有人都应该称呼我们国家的原名满洲，如果再称女真，就是有罪”。
可见皇太极根本不承认自己是女真人的后代，而努尔哈赤当初使用“后金汗国”作为国名，也是为了借用以前金国的影响力，实际上努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。
大金国是清朝祖先吗
1、是的。满族其实就是女真族，就是宋朝时期的金国人！在明未清初改女真为满。
2、简介 金朝（公元1115年－1234年）是中国历史上以女真族执政的北方封建王朝。女真族原为辽朝藩属。天庆四年（1114年），金太祖完颜旻起兵反抗辽朝，统一女真诸部后于翌年在会宁府（今黑龙江阿城区）建都立国，国号“大金”，改元“收国”。 贞元元年，海陵王完颜亮迁都中都（今北京）。金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，但于金章宗中后期逐渐衰弱。金宣宗时期，金朝外受大蒙古国南侵，内部昏庸内斗、民变不断，被迫迁都汴京（今河南开封）。1234年，金朝在南宋和蒙古南北夹击下灭亡。 3、金朝成就 金朝作为女真族所建的新兴征服王朝，其部落制度的性质浓厚。初期采取贵族合议的勃极烈制度。 后逐渐由二元政治走向单一汉法制度，使金朝的政治机制得以精简而强大。军事方面实行军民合一的猛安谋克制度。金朝在文化方面也逐渐趋向汉化。杂剧与戏曲在金朝得到相当的发展。金代院本为后来元曲的杂剧打下了基础。清朝是金国的后代吗？如果是为什么灭明前这么落后？
金国和清朝都是由女真族人建立的。清朝太祖努尔哈赤刚建国的时候也把自己建立的国家叫做“金”，历史上称为“后金”，就是因为宋朝时代的金国也是由女真族人建立的。后来，努尔哈赤的儿子皇太极即位后，担心“金”这个称呼会引起 *** 记起岳飞时代金国对 *** 的 *** ，所以，改国号为“清”。
女真族也由很多部落，宋朝时代的金国是由女真族的完颜部落建立的，所以姓“完颜”。清朝时代，完颜部落早就衰落了，爱新觉罗部落兴盛起来，统一了女真各部，所以，清朝皇族姓爱新觉罗。 虽然清朝是后金，但是性质却不同。就像北齐与齐国，前后相差很多呢。就算原清朝人是遗留下来的，但相差了那么多年，会产生物极必反的必然现象。金朝女真人和清朝满族人是一个民族吗
是。建立清朝的满洲人（辛亥革命以后称为“满族”）的前身是建州女真（后来皇太极改名为“满洲”），是女真族的一支，长期生活在东北的白山黑水之间。到了元朝时期，进入黄河流域的金朝女真族已经汉化，被称作“ *** ”了。建州女真依旧保持原来生活状态。
金朝的女真人，是清朝的满人的祖先吗？
女真人其实和满族之间是有一点关系的，要不然努尔哈赤也不会把自己的国号改为金，但是说你真人就是满族人的祖先的话，还是有点牵强的，虽然有很多人有这样的疑问。毕竟是因为两个民族主要发源于中国的东北地区，并且常年以狩猎为主，生活的方式相同，语言文化也相近。
但是满族是一个新的民族，它包括了女真族，汉族，蒙古族，朝鲜族等等，这些民族的人民共同生活在东北地区慢慢的融合，通过通婚的形式交融在一起，形成了这样的民族。
所以说女真只能算是满族祖先里的一个分支，并不能说是满族人的祖先，虽然他确实对于满族的形成起到了重要的作用，但是到明朝末年的时候，中国东北地区的民族依然被称为女真族。而后建州出了首领努尔哈赤，他秉承着祖先的遗志，没有忘记自己先辈的仇恨，所以说是努尔哈赤的儿子皇太极把族名改为了满洲族。
所以由此我们可以看出女真族只能算是满族祖先的一个分支，并且之所以要改也是因为在当时民族发生了大的变化，不再是单纯的女真族了。而在后来辛亥革命后推翻了清王朝的统治，满族统治者又退回到了东北的地区，就像当年金朝的灭亡一样。
并且这些满族人为了隐姓埋名，因为害怕受到报复，所以他们改造了自己的姓氏，从满姓改为汉姓。只是为了让自己能更加安稳的生活下去。
金国的女真与清朝的女真是同一个民族吗？
满族只是部分继承了金朝的女真族，还融合了其他很多少数民族才形成的，满族和女真族不完全是一个民族，但女真族可以说是满族的祖先。
中国少数民族建立的大一统的朝代有两个，一个是蒙古族建立的元朝，一个是满族建立的清朝。其中满族在明末的时候还叫女真，后来皇太极废除女真的称呼，改名为满洲，即现在的满族，如今的满族已经是中国55个少数民族中的第二位。
在宋朝时期，中国的北方也曾经有一个女真人建立的王朝，那就是金朝。女真人战斗力很强，摧枯拉朽般灭掉了辽，又灭亡了北宋，与南宋对峙。
广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族，其中包括了很多民族，是东北东部各民族的统称，也就是通古斯语族各族的总称。他们或者他们中的一个都不是女真族，但可以说是女真族的始祖。女真也是各个游牧民族融合而得来的。
到了契丹人建立辽，女真的分布就比较广了，整个东北和外东北地区都有女真人生存。
明朝时期设置了奴儿干都司，为了统治东北地区的少数民族，主要是女真人，女真人也有海西女真和建州女真之分，“建州三卫”的出现，标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下，不止是女真各部，还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们，也采用了女真族的名号。
所以说，金国的女真与清朝的女真其实并不是真正意义上的同一个民族，满族是由多个少数民族融合在一起的。
金朝的女真和清朝的女真是什么关系
金朝女真和清朝女真（满族），都属于通古斯族群下的肃慎。
1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝首先把追随金朝入关的女真，也就是生长于汉地，的女真，全部算为 *** 。而把还继续生活松花江下游和黑龙江的生女真，设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地生女真人和水达达。 在1403年，永乐5年，明朝在黑龙江和乌苏里江招募当地的女真南下定居，主要是想从这里征兵，随同朱棣进攻北方的北元势力。这些人与金朝女真的区别在于，金朝女真实际上属于黑水靺鞨的直系后裔。 而清朝女真，实际上就是在金朝被遗留在东北的生女真，斡朵里、胡里改等万户府的后代。在永乐年间，元朝封的斡朵里万户府首领猛哥帖木儿归顺明朝朝廷，随后追随朱棣北伐蒙古，建立战功。 为此，永乐皇帝将猛哥帖木儿的部族分封在建州三卫，为明朝守卫边疆。一百几十年以后，建州左卫就出现了努尔哈赤，建州三卫也成为了清朝女真的核心骨干力量。金国和满清一样是女真贵族掌权，服饰发式为什么效仿 *** ，而满清都要穿旗袍留辫子
满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。男子发式是“半剃半留式”，这与满族先民女真人的“辫发垂肩，留脑后发”有一定承袭关系。满族妇女“辫发盘髻”的习俗，也是来自女真遗风，有一个明显的区别，金人的辫子在头的侧面，而清人的辫子就在后面了
在历史的演变下，原本由复杂的建州女真血统继承下来的满州血统，由于社会形态不同，民族交融不同，再经过战争，重组，在生活方式，服饰，民族特点都发生了重大的改变。所以，金国与清朝人虽然血统有一定的相似(祖先渊源一样）,但到了清朝，生活,文化等都发生了一系列的改变。说起来其实就是继承和发展了。 金入主中原之后，受中原汉文化影响，尤其是丰富灿烂的服饰文化的熏陶，女真人纷纷仿效 *** 服饰，特别是到了金熙宗时代，女真人的上层贵族，开始学习 *** 装束，开始追求衣着的华丽，奢侈，“尽失女真故态”，金熙宗本人“雅歌儒服”，“宛然一汉户少年子也”。（《大金国志》卷十二《熙宗孝成皇帝四》）。到海陵王时，海陵王“见江南衣冠文物，朝仪位著而慕之”。这一时期，女真人包括着装在内汉化趋势非常明显。金世宗是个民族性极强的皇帝，他在位时大兴祖业，为保护女真的旧俗，金世宗于大定二十七年（1187 年）颁布命令，“禁女真人学南人装，犯者低罪”（《金史列传八世宗纪下》）。泰和七年（1207 年），章宗勒令女真人不许穿 *** 衣服，并规定“违者仗八十，编为永制”。金世宗和章宗时，女真人着汉服已经开始通过法令来开始禁止，来保持女真人习俗，这从反面证实了女真人着衣开始汉化。但是，汉化的趋势是不可阻挡的。章宗时候仿照汉制制定了服饰制度，《金史卷四十三舆服中》记载：“章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制……”其中包括天子衮服，视朝之服，皇后冠服，皇太子冠服，宗室外戚一品命妇服用，臣下朝服，祭服，公服以及金人的常服，妇人首饰、兵卒、奴婢穿戴。明昌年间，章宗曾经问宰相说：“今风俗奢靡，莫若律以制度，使贵贱有等”（《金史卷四十三》）。由此可看出，章宗时，风俗奢侈，反映在着装上也是追求奢华的，所以章宗想用按等级制度规定服饰级别，来有限地阻止奢侈之风气。 《简论金代服饰的特点》陈晓燕
