高三经典作文
在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的高三经典作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三经典作文1
糖醋排骨,一种很可口的佳肴。在未品尝前,你会认为这是一盘醋涩涩的排骨,因为总是一股醋味萦绕在你鼻间。当你品尝之后，你会发现其味酸中带甜,甜中带酸，非常入口。我觉得，高三的生活也如此。未进入高三前，我总觉得高三的生活是段繁忙又艰辛的旅程,进入高三后才知道,其实高三的生活精彩纷呈。
高三生活并没有你想象中的那么恐怖,因为它只注重过程不很注重结果,你只要记住“次日的黎明总在今日的天黑后出现”便心中自有一路阳光。它就象你想要把糖醋排骨烧得味美，必须在烧的过程中加糖加醋一样。若连这最基本的工序都不去做，即使你的速度最快也还是无滋无味。
高三发生的“糖醋”事情也真多。糖即甜，香甜可口的事天天都在发生；醋即酸，酸楚恼人的事也天天都在重演。糖，是高三艰辛跋涉旅途中亲朋的一句蜜语，一张笑脸，一份祝福，它让你倍感温馨舒适，在获得赞美的喜悦后，挂在脸上的乃是喜悦。醋，是挤”独木桥”岁月中自己的一句气话，一张苦脸，一份心酸，它让你倍感失落郁闷，在悔得低分的无奈后，挂在脸上的仍是无奈。喜悦也好，无奈也罢，都是高三生活赐予我们的滋味。我们追求的是过程，而不是结果，我们读高三的目的不仅仅是为了高考。
“放弃该放弃的无奈，珍惜该珍惜的喜悦！”我们懵里懵懂，也许是受青春期的干扰。我们在困惑中停滞不前，难以抉择，我想我们是缺乏“糖醋排骨”般的煎熬吧！因为高三生活的大部分时光都是在“三点一线”中度过的，我们面对的是高考是分数，我们只顾复习不顾其他，我们的生活难道仅仅是醋味的吗？可悲啊可悲！
我很喜欢糖醋排骨，总是吃不腻。我希望自己的高三生活也如此，又是糖又是醋。醋味浓了，再吃，反正自己还年轻力盛；甜味来了，不骄傲，争取更辉煌的胜利。
一句戏言：吃的糖中糖，能为人中人；吃的醋中醋，可为人上人。我信矣！
高三经典作文2
中国是一个有着悠久历史的文明古国，在5000年岁月的皱褶里，又藏有多少曲可歌可泣、美丽动人的故事？作为炎黄子孙，作为华夏人民，我们骄傲的立足于这个世界上。古代的诗人用一篇篇动人的文章感动我们，用一首首美丽的诗篇书写着曾经的古韵，提笔疾书，写下了多少经典文明？笑，岁月匆匆逝过，人说光阴似箭，日月如梭，可古时的人们还是留下了无数名篇佳作。
李毓秀所作《弟子规》流传至今，其分为首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文几个板块。出则弟中写道：或饮食或坐走长者先幼者后。意思是吃饭时，必须长者先就坐，晚辈才能坐下，长辈先动筷，晚辈才能开始，吃走路时长辈走在前，晚辈走在后。出则弟其中还提到，对长辈不能直呼其名，若长辈站着，晚辈也不能坐，倘若长辈坐，也必须要长辈让晚辈坐，才能坐下。
《弟子规》中写到许多关于做人，做事等等的要领，诵读《弟子规》也可以明白许多关于礼仪文明的重点，也能更好地了解祖国文化，更加深刻的了解中华文明礼仪是何等博大精深，值得我们后辈琢磨一通，古典文学的著作还有很多，例如四大名著等等。
当然，现在的我们不仅要读古代文学经典，也要多读现代的文学经典。世界上有很多文学经典、名著，作者们书写了一部部好书，或许是如《伊索寓言》通过一篇篇故事，告诉我们一个个深刻的道理，也许是像《呼兰河传》谱写了一串欢乐中又夹杂着凄婉的歌谣，又或是仿若《呐喊》号召着群众与反动派作斗争……还有很多很多的故事等着我们去了解，去阅读呢。
读经典，读的是历史，读的是文化背景，学的是精神道理，学的是礼仪文明，传承的是文明。阅读古代经典学的是礼是文明，敛的是一颗浮躁的心，阅读现代经典明白的是做人道理，继承的是优良品质、精神！
闲置时随手一本经典，修身养性。讲文明，懂礼仪，树新风，做一个好公民。
高三经典作文3
认识一位半老人家，打从进职场开始，就是在干体力活，几十年来如一日，天一亮便在一间大厦当清洁工，下午在不同地点当钟点佣人，干的也是清洁打扫，就此填满白天的时间，直到傍晚，回家替家人烧菜去。
她生病不能工作了，怕她无聊，便送了些影碟让她打发时间。本来以为，电影太高深，就送电视剧吧。谁知道她说，提不起劲，不想看，那什么才让她有动力呢？原来又是打扫。
敬业乐业到这个分上，还有什么话好说。但是话也不能不说，于是就劝说了一下：人生也不是只有打扫，把人家的地方、自己的家弄得干干净净，之后，那整齐干净的空间，也正为了可以更舒服地做喜欢做的事。
她听完了这番话，一时反应不过来，如听见火星话一般，哑口无言。
对了，忘了她也不大识字，我一个“人生”、一个“空间”，都属于她的语言，但听起来太不像人话。跟她讲这些是没用的，而且，那句“做喜欢做的事”，她又会铁了心回应，喜欢做的事就是到处搞清洁。
一个如此专注又如此单纯的人，真是可爱极了。
后来，好不容易，她肯看一下那些电视剧了。后来，她竟然跟我说，原来电视剧很好看。
“原来”，这就证明平日在家里她没有电视送饭的习惯，此外，也证明电视剧的确是会上瘾的。
我觉得，能让她多了一种瘾，也算是一场功德，而让她有追看欲望的，都是剧情煽情夸张离谱的一批，文化评论人视为最没有营养最反智轰炸厉害的，就是这种肥皂剧。
可是对一个拥有最简单智慧的半老人家来说，愈没有营养的东西，就是她所需的营养，能让她在煽情中得到最简单的快乐，就是有营养。
在她单纯的世界里，再添些味精调调味就好了，什么有文化的文化，实在无须干扰，也干扰不来。
高三经典作文4
我读的第一本经典是《三字经》，它对我的启发很大。它三字一句琅琅上口，很容易背诵，在短短的文章里，浓缩了许多知识和道理。它告诉我：子不学，非所宜，幼不学，老何为。
后来我还学了《弟子规》，《论语》等等，其中，我最喜欢的是《论语》。《论语》是中国儒家的宝典，记载着两千多年前孔子以及他的弟子的言行。书里基本没有长篇大论的故事，多是短小精悍又含义深刻的语句。这部书，从哪里读起来都行，这就是《论语》的妙处。古人云：半部《论语》治天下。《论语》告诉了我“知之为知之，不知为不知，是知也，”所以要实事求是，不要不懂装懂;“君子成人之美，不成人之恶。”所以我们帮助别人要有分寸;“君子谋道不谋食，忧道不忧贫，”所以要致力于探求真理……每一句话都使我受益匪浅。
现在时代变化了，虽然其中有一些话不时兴，但大多有效。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛受众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说--——学生在家要孝顺父母，在外要尊敬老师和同学;做事认真仔细、诚实;博爱而亲近仁德的人;躬行实践之后有剩余力量，再去学习《诗》、《书》等经典……这些道理对于学生多么有益啊!
通过学习国学，我明白了许多人生道理。例如，对父母应怀感恩之心，对有困难的人怀乐于助人之心，对犯错的人以宽容之心去对待………。在生活中要小心谨慎，要讲信用等等。
可以说，国学知识仿佛是人生方向的指南针，在你迷失方向时，为你找到方向，真是拨开云雾见天日啊!
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”陪伴自己成长下去，指导我走出迷茫，使自己的人生轻松、洒脱。作为中国人，我希望大家传扬国学文化精粹，使其在历史的进程中闪闪发光，永不泯灭!
高三经典作文5
能为一代人或几代人所记住的，所模仿的才是经典，四大名著、金庸的武侠小说、巴金的叙事小说等无不经典，其中很多作品被翻拍成影视作品，播出之际万人空巷，而如今“韩风”来袭，有谁记得这些曾经的经典。
爷爷奶奶说：《水浒传》、《三国演义》是经典;爸爸妈妈说：《射雕英雄传》、《天龙八部》是经典，妹妹说：韩剧是经典;我说适合自己的就是经典。年代不同自然会产生所谓的“代沟”，年龄不同也会产生所谓的差异;环境不同也会产生不同的喜好，我们不随波逐流，因为，适合自己的就是最好的经典。
观后感就是例子，每个人的观后感楼与众不同，就如一千个人心中有一千个哈姆雷特。在《红楼梦》中，我讨厌黛玉的小性子，喜欢她为爱而大胆追求，喜欢宝玉的爽朗，却不喜欢他的不懂分寸。在《家》中我讨厌觉新的懦弱，不懂反抗，喜欢他的真诚，喜欢觉慧的冲劲，不愿听从命运的个性，却讨厌他不顾后果的做事方式，正是这些“喜欢”与“讨厌”陪伴我走过了一年又一年，适合自己的作品要靠你自己寻找。
不是说要看老旧的作品，也不是说要看新潮的作品，老旧、新潮只是时间与别人的观点，而“适合”是自己的观点。鞋合不合适只有脚知道，我的经典可以让我为它所倾迷，花时间去研究，花时间去查阅;可以充实我的大脑，丰富我的见识，增长我的智慧;可以改变我看事情的态度，可以让我学着全面地看问题。
巴金看了列夫托尔斯泰的《复活》找到了自己生命的“经典”，并以他为榜样，成龙看了李小龙的电影后，也深深地震撼，从中得到了经验;文章以周星驰为榜样，拍出了属于自己的作品。他们都找到了适合自己的经典，并为自己所用，这才是经典。
在人生的路上，有很多经典，好的经典要吸取，要珍藏，与社会格格不入的经典要摈弃、远离。找到适合自己的“经典”，可以成为你迈向成功的垫脚石，助你一臂之力。我正在路上寻找适合自己的经典，你呢?
高三经典作文6
世上有一种魅力，叫语言;有一种不朽，叫经典。有条文化的长河滋润着世界，它叫中国;有颗璀璨的明珠，叫国学精典。
《弟子规》、《千字文》、《论语》……我们在它们的滋润下长大。从呀呀学语中的“人之初，性本善。”到长大后朗朗上口的“信言不美，美言不信。”国学经典不仅伴随着我们长大，也伴随着中国长大。
孔曰成仁孟曰取义，只有充满仁义，天下为公，才能治理好国家。中国，在经历无数次因政治腐朽所遭受的起义，终于在红旗升起中，建立了新中国。民主、富强、公正，直到今天，中国才真正领悟发展才是硬道理。
“冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。”在中国要事中，第一便是“衣”。早在几千年前，古人就提出了这在中国乃至全世界不朽的规定。无论与谁见面，都要保持衣冠整齐。表示礼貌和出席宴会，人们都会选择认为最好的衣服整齐穿戴以表恭敬与礼仪。这是一种文明，一种象征，也是中国几千年浓缩的精髓。
生活中，我们每时每刻，每个呼吸与心跳，都与经典有关。孝--是中华民族几千年不朽的传统。而“首孝悌，次谨信”更是诠述了它的`重要性 ，孝，是中华民族的美德，是每一个中国人都应该践行的标准。它让我们对长辈多一份尊重，对幼小多一份爱护，让我们坚守道德底线。
每当我们满怀抱怨，为什么付出了努力却没有收获时，“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。”可以开导我们，它告诉我们，并不是我们做得不好，而是功夫未到。我们需要的，是耐心与勤奋，是莘莘学子所铭记的，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
由此可见，经典的不朽在于，它不只存在于书中，它更存在于人们的生活中，当我们误入歧途时，它可以帮助我们更正自己，当我们努力学习时，它激励我们更加勤奋与专注，它既是我们的朋友，也是我们行为的标准，不断激励我们走向更好，更理想的自己。
高三经典作文7
土楼是神话般的山区建筑，是兰水人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。
是你，哺育了兰水子孙，坚定地守望兰水的未来，你静静地默默地奉献着。
走在云水谣古栈道，阳光与阴影相间，给人一份宁谧与和平。你就有那种神奇的力量，能让我们这些年轻的躁动的心平静下来，去领略你给予的温柔。
我醉了，满怀希望地盼着时间老人稍事休息，停下脚步。许久，我不情愿地迈出步伐，向前走去。你带我去和“东倒西歪楼”亲密接触了，摸着那如此倾斜却仍伫立不倒的裕昌楼，怎能不让人惊叹你那顽强的禀性呢？裕昌楼是南靖现存最古老的土楼，历经好几次地震。有人说，困境中拼搏的人是最有魅力的，而我要说，逆境中伫立不倒的你是最美丽的！
离开裕昌楼后，我和沼泽地上的和贵楼“会晤”了。和贵楼是建筑史上的奇迹。虽然和贵楼位于沼泽地上，但却坚固稳定。凝视着和贵楼，我的耳边仿佛响起了你的低语：“人的能力是巨大的，只要努力尝试，看似不可能的事亦可成为可能。绝对不要在还未向挫折挑战前就轻言放弃……”我若有所思，回忆着过往，憧憬着未来。
伴随着有节奏的脚步声，我终于“走近”了田螺坑土楼群。这个名称对于我来说是再熟悉不过的了，然而直至今日才有幸与你相见，我感到有点遗憾，又为这迟来的机会感到欣喜若狂。田螺坑土楼群因为独特的外形而闻名遐迩。世人称其为“五朵梅花”、“四菜一汤”。
土楼，是兰水人就地取材，用最平常的土料筑成高大的城堡，化平凡为神奇，体现了兰水人征服自然过程中匠心独运的创造。
土楼，是宏大的夯土建筑，结构极为规范，房间的规格大小一致，反映了兰水人办事细致，行为规范。
许多兰水人同住一楼，反映了兰水人聚族而居、和睦相处的家族传统。难怪大家说，一部土楼史就是一部乡村家族史。
你是神奇的，从以前到现在，从外形到内涵。我为属于你而愉悦，也为拥有你而感到荣幸！
你是美丽的流行，永恒的经典！
高三经典作文8
在漫漫的历史长河中，诗以它独特的形式流传至今，已成为永恒的经典。这些古老的记忆从未被尘封，如今，它们又掀起了一股热潮。
近年来，各种与诗相关的综艺节目被推上荧屏，随之而来的是观众的赞不绝口。《中国诗词大会》中的选手在参加比赛时各个口吐莲花，妙语连珠，真称得上是“腹有诗书气自华”。这也激起了观众心中那深藏许久的对美的渴望，社会上的诗词热便在人与人之间蔓延开来，经久不息。
是什么让人们对诗歌如此着迷？是具有人格魅力的诗人，是具有生命活力的诗歌。仙风道骨的李白、铁骨铮铮的韩愈、淡泊宁静的陶潜，无一例外。他们有的傲岸不羁，有的满腔壮志，有的坚贞不屈。我们有时会从中看到自己的影子，怀才不遇时的一句“天生我材必有用，千金散尽还复来。”蹉跎时光时的一句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”与友人别时的一句“海内存知己，天涯若比邻。”都是足以强大内心的力量。诗人余光中的逝世让人感叹世上再无乡愁人，由此可见《乡愁》在海峡两岸人们的心中所潜藏的思念是多么深厚。诗让我们以最坚定的意念面对苦难，让我们以最真挚的热情迎接未来，让我们以诗的情怀享受人生。诗可以冲淡内心的苦涩，给生活多一抹色彩。
“诗可以兴。”每个人的诗情画意凝聚在一起，便成就了一个社会的文化内涵，一个社会的文化内涵造就出一个国家的文化底蕴。国家的软实力取决于人们内心的强大。因此，诗歌的传承便显得尤为重要。中央电视台新推出的《经典咏流传》将中华五千年的诗韵赋于音乐之中，涓涓流淌，人人传诵。人们又一次被诗歌的力量震撼，经典之音细细流淌，传承之人代代不断。
诗歌是我们的文化瑰宝，是值得我们用心灵去守护的美好。我们每个人都应该是一位诗人。
高三经典作文9
在经典的诗文的长河中，有许许多多的人没有被遗忘。
他，不畏权贵，放荡不羁，正直不屈，逍遥自在，贵妃研磨，力士脱靴已是家喻户晓的事实了。曾一曲《吓蛮书》，吓得几万南满精兵屁滚尿流。
他，不畏强权，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，即为见证。
他，对朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
他这样一位才华横溢的诗人，在大唐王朝却屡屡碰壁，他不满意深宫之内的勾心斗角，他看不惯高力士那般两面三刀、见风使舵的丑恶嘴脸，更见不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顾享乐的奢侈生活。
这黑暗的官场岂是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到这小小的宫墙的约束，
他挥袖去了，游山访水去了，或许只有置身于那美丽的自然之中才能抚平他心灵的创伤和他那豪放不羁的性格，他就是令后代万世敬仰的伟大的诗人---李白。
他，宁愿隐居深山也不愿意与黑暗的官场有一丝瓜葛，宁愿辞官不做，也不为五斗米折腰，宁愿归园田居，也不肯与世俗同流合污，他也曾想过在官场之上一展宏图，希望是美好的，但现实是残酷的。冰冷的现实让他大失所望。于是，他脱下了官袍。吟诵着优美山水。从此以后，他以菊为伴，以花为友。整日无言的到跟在菊篱后旋转，开荒南野，守拙田园。
“采菊东篱下，悠然见南山”写出了他归隐之后自得之态。“结庐在人境，而无车马喧”更加表达出它的价值观念。陶渊明他选择了归隐，他最终回到了自己的精神世界。他的故事被人们传诵，他的思想被广为传播，他的精神将代代相传。
这两位圣人在历史的长河中或许只是沧海的一粟，或许会被人们所忘记，但历史永远不会忘记他们，经典更不会辜负他们。
高三经典作文10
国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊!”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有七八都死了。
记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四川九寨沟游玩，可我却突然发烧，且高烧不退，游玩计划只能取消，我感到十分可惜。天有不测风云，四川九寨沟发生7。0级大地震。看到这则消息，我不仅十分同情那些被困的灾民，又为自己没有去九寨沟感到十分庆幸。这不是很好地印证了老子的名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吗?
“上善若水，水善利万物而不争”。任何事物都有两面性，福与祸是共同存在的。看起来不好的事情可能会导致好的结果，看起来好的事情也可能导致不好的结果，不要因为一点不顺就怨天尤人，说不定好事马上就会发生;也不要因为一些好事就得意忘形，说不定祸事就藏在后面。
读懂了国学，你就读懂了人生。愿这些璀璨的“星星”永远伴我前行!
