Question

蒙古包是什么?

Answer 1

问题一：蒙古包是什么意思 蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所山虚枣，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。因为很容易拆装，有利于放牧时搬迁流动。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。
蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起帐篷。
蒙古包也称“毡包逗拆”。蒙古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一种用厚羊毛毡制成的圆形凸顶房屋。分移动式和固定式两种。牧区多建移动式。通常高约2.5米，直径4米。包顶有圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运誉弊、耐御风寒，适于游牧等特点。
目前蒙古包大多用在内蒙古草原旅游区，有着蒙古民族特色。

问题二：蒙古包是什么样子 蒙古包，蒙古族特有民居。其建筑方法是用驼绳绑扎固定，成为一固定圆形墙壁。圆顶陶敖直径为1．5m，上饰美丽花纹。包顶外形均是圆锥体，通常用一层或二层乃至多层毛毡或帆布覆盖，最后用一块矩形毛毡把陶敖覆盖以过夜或防雨雪。将哈那和乌乃按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢。拆卸时将哈那折叠成束，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。蒙古包的造型、轮廓、比例等在长期的实践中逐步形成一种规范的形式美，近年来随着经济技术的发展，蒙古包的结构、材料等又有新的发展变化。有些地区出现了钢架结构的蒙古包，包的前后加开了窗，使采光和通风性能更好。室内还增加了床、电视机、收音机等各种现代生活用品。 纠错 编辑摘要
蒙古包 - 概述
蒙古包
蒙古族牧区传统的民居形式。古称穹庐，又称毡帐、于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高13米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车克等族牧民游牧时也居住蒙古包。它们易于蹂躏、搬运和装置。是草原上一种呈圆形尖顶的苍穹式室庐，由木栅、撑杆、包门、顶圈、衬毡、套毡及皮绳，鬃绳等部件组成。木栅蒙语称'哈纳'，是用长约2米的细木杆互相交织编扎而成的网片，可以伸缩，几张网片和包门连接起来形成一个圆形的墙架，大略60根被称作'乌尼 '的撑杆和顶圈插结则构成了蒙古包顶部的伞形骨架。再用皮绳、鬓绳把各部分紧紧地扎在一起，然后表里铺挂上用羊毛编织成的毡子加以封闭，一个外表精良的蒙古包就设备告终了。蒙古包可以说是蒙古族百姓用最爽快的手腕和最省料的工艺完成的一种极富表现力的创设。 '蒙古包'的名称源自高语，蒙古包在蒙文里被称为'斡鲁格台格儿'，意为无窗的屋子，当代蒙古语则称'奔布格格日'或'蒙古勒格日'，意为圆形或蒙古人的房子。满语称蒙古人住的这种房子为'蒙古博'，'博'是'家'的兴趣，'博'与'包'音近，跟着满清入关，蒙古包就行动一种译音散布下来，于今已有三百多年的史书。游牧民族的特性必需随着水源、牧草无间迁徙，蒙古包的结构特点充分适应了这种游牧生活，各部分之间的连接精良方便，拆卸输送很容易，且美观适用，风雪降临时，包顶不积雪，大雨冲洗包顶不存水，圆形的结构还可以抵御风暴障碍。毡的厚度可随季节增减。底部的围毡，天热时可以卷起透风。白色的外面，还装饰着由红、蓝、黄等颜料布料做成的顺心斑纹。充分显露了功效要乞降审美要求的调和。[1]
蒙古包 - 蒙古包的名称和由来
史上长期的游牧生活，使蒙古族牧民选择了最适宜的住所――蒙古包。蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。
蒙古包以“哈那”多少来区分大小，通常分为4个哈那、8个哈那、10个哈那和12个哈那。12个哈那的为大型蒙古包，过去草原上是罕见的。但近几年，锡林郭勒盟举办的那达慕大会上已多次出来了。
包门朝南开，包内正北中间是长者或贵宾的位置，西边是客人的位置，东边是家人就坐的和做饭......>>

问题三：蒙古包的建筑材料是什么？ 蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成。制作不用泥水土坯砖瓦，原料非木即毛，可谓建筑史上的奇观，游牧民族的一大贡献。
1．蒙古包的架木： 蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。
（1） 套瑙
蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好，一般用檀木或榆木制作。两种套瑙的区别在于：联结式套瑙的横木是分开的，插椽式套瑙不分。联结式套瑙有三个圈，外面的圈上有许多伸出的小木条，用来连接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在一起的。因为能一分为二，骆驼运起来十分方便。
（2） 乌尼
乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联套瑙，下接哈纳。其长短大小粗细要整齐划一，木质要求一样，长短由套瑙来决定，其数量，也要随套瑙改变。这样蒙古包才能肩齐，能圆。 乌尼为细长的木棍，椭圆或圆形。上端要插入或联结套瑙，头一定要光滑稍弯曲，否则造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣，以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定，一般卡在哈那头的丫性叉子中，上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作。
（3） 哈那
哈那承套瑙、乌尼，定毡包大小，最少有四个，数量多少由套瑙大小决定。 哈那有三个神奇的特性：
其一，是它的伸缩性。高低大小可以相对调节，不像套瑙、乌尼那样尺寸固定。一般习惯上说多少个头、多少个皮钉的哈那，不说几尺几寸。皮钉一般有十个皮钉，十一个皮钉等等（指一个哈那）。皮钉越多，哈那竖起来越高，往长拉的可能性越小；皮钉越少，哈那竖起来越低，往长拉的可能性越大。头一般有十四、十五、十六个不等。增加一个头，网眼就要增加，同时哈那的宽度就要加大。这一特点，给扩大或缩小蒙古包提供了可能性。做哈那的时候，是把长短粗细相同的柳棍，以等距离互相交叉排列起来，形成许多平行四边形的小网眼，在交叉点用皮钉（以驼皮最好）钉住。这样蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的话，哈那的网眼就窄，包的直径就小；要矮建的话，哈那的网眼就宽，包的直径就大。雨季要搭得高一些，风季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不用为选蒙古包的地基犯愁，这样的房子是无论如何不能比拟的。由于哈那这一特性，决定了它装卸、运载、搭盖都很方便。
其二，是巨大的支撑力。哈那交叉出来的丫形支口，在上面承接乌尼的叫头，在下面接触地面的叫腿，两旁与别的哈那绑口叫口。哈那头均匀地承受了乌尼传来的重力以后，通过每一个网眼分散和均摊下来，传到哈那腿上。这就是为什么指头粗的柳棍，能承受二三千斤压力的奥妙所在了。
其三，是外形美观。哈那的木头用红柳，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样做成的毡包不仅符合力学要求，外形也匀称美观。
哈那的弯度要特别注意掌握。一般都有专门的工具，头要向里弯，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺拔正直一些。这样才能稳定乌尼，使包形 *** ，便于用三道围绳箍住。
（4）门
哈那立起来以后，把网眼大小调节好，哈那的高度就是门框的高度。门由框定。因此蒙古包的门不能太高，人得弯着腰进。毡门要吊在外面。
（5）支柱
蒙古包上了八个哈那要顶支柱。蒙古包太大了，重量增加，大风天会使套瑙的一部分弯曲。连接式套瑙多遇这种情况。八---十个哈纳的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里，都有一个圈围火撑的木头框，在其四角打洞，用来插放柱脚。柱子的另一头，支在套瑙上加绑的木头上。柱子有圆、方、六面体、八面体等。柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。王爷一般才能用龙纹。
2．苫毡的裁制：
由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。
（1）顶毡
顶毡是蒙古包的顶饰，素来被看......>>

问题四：蒙古包的简介，特点是什么？ 蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包呈圆锥形，有大有小，大者，可容纳600多人；小者，可以容纳20个人。蒙古包的架设很简单，一般是搭建在草类生长的地方，根据蒙古包的大小先画一个圆，然后便可以开始按照圆的大小搭建。蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大，而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。

问题五：蒙古包骂人是什么意思 呵呵，有重度骂人的意思

问题六：蒙古包是由什么材料组成的 用木头、毡子、牛皮绳组成的。

问题七：蒙古包有什么作用和文化习俗？ 蒙古族是游牧民族，过着逐水草而居的生活，蒙古民族的主要经济来源是牲畜，因此他们的住所要跟随周边环境的弗化而不断的变迁，而蒙古包则具有结构简单，易于拆分、搬运，还可以防风防雪的作用。

问题八：蒙古包还叫啥名字有知道的吗请回答 蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。
据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善，穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10-15尺，围墙长约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几蒙古包十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。
蒙古包自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包外观呈圆形，顶为圆锥形，围墙为圆柱形，四周侧壁分成数块，每块高160厘米左右，用条木编围砌盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，十分方便，前者以牲畜驮运，后者以牛车运输。哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。
蒙古包是许多蒙古人的日常居住地。多数蒙古人终年赶着他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几只骆驼运到落脚点，再起帐篷。
蒙古族传统民居。流行于内蒙古自治区等地牧区。一圆形天空，通烟气。包门小，朝南或朝东南。具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适牧等特点，多用在蒙古语中“家”、“屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯，四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。架设时将“哈那”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈那折叠合回体积便缩小，又能当牛板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走，20小时就能搭盖起来。

问题九：蒙古包象征着什么 蒙古包的形状是圆满和完整的象征。
蒙古包的形状在某一方面受到了佛教文化的影响。蒙古族往往以八宝为蒙古包的象征，且把八宝视为平安吉祥的象征。
1．蒙古包的乌尼是宝伞，也叫“华盖”。蒙古包的乌尼插到套瑙后呈打开的伞形。而伞是佛教仪仗器具，象征遮蔽魔障，守护佛法。“虽然宝伞的大小不一，但构造相同。用黄白色或各种颜色的绸缎装饰伞圈，顺圈边用几柞宽的黄白色或各色的绸缎全盘下垂做伞罩。佛经说举过宝伞或看过宝伞的众生会增寿增福”⑩。宝伞象征着尊贵、高尚和权威。
2．蒙古包的门像金鱼的嘴，门扇像金鱼的眼睛。吉祥八宝中的金鱼是用金子做成的阴阳双鱼，叫做阴阳鱼或吉祥金鱼。蒙古族的文化意识中金鱼被视为有预知灾害的慧眼，是安宁吉祥的象征。
3．蒙古包的前后顶盖像莲花的叶片。吉祥八宝之莲花，藏语叫“巴德玛”。生长于印度的白荷花。有着百瓣之称的白荷花既有雪白的颜色，又飘着清香，象征着纯洁。蒙古族的文化意识中自莲花被视为清廉、平安、吉祥的象征。
4．蒙古包的颜色为近似白海螺的颜色。吉祥八宝中的白海螺以右旋转，右旋的海螺寥若晨星，所以右旋的白海螺最显尊贵。“吹鸣白海螺会使上天喜悦，消除听者的罪孽”。海螺象征着神圣。因此，蒙古人视之为驱除愚昧、清除世间一切秽浊的象征。 ・．
5．蒙古包的形状似宝瓶。吉祥八宝中的宝瓶，藏语叫“奔巴”，球形，用金、银、铜之类制成的盛物之罐，内炼甘露及宝石，宝瓶象征真理。在蒙古族的文化意识中，宝瓶也被视为如愿以偿、圆满吉祥的象征。
6．蒙古包的毡墙也叫“胜嶂”、“旗帜”或“宝幢”。分吊幢和立幢两种。吊幢是指用五彩布缎一层层卷成环形缝制的筒状彩饰，吊挂在寺庙大殿内的屋顶和立柱之间触不到地面处。立幢是指刻有佛像和密乘的顶珠帽似的铜顶盖，下面有五彩布缎缝制的下垂彩饰。“寺院正门外的两边悬挂着一对几丈高的桅杆”。胜利幢是避邪除恶，一帆风顺的象征。蒙古族的文化意识中，把胜利幢视为战胜一切罪恶、带来永久幸福吉祥的象征。
7．蒙古包的套瑙所象征的是金轮。金轮也叫“法轮”。寺庙大殿内部或顶部放置的铜或金银轮。它象征着佛经、佛书。在佛教文化中没有比法轮更有力度的东西了。所以，金轮是镇压一切邪恶的象征。蒙古人也认为法轮是镇压敌人或邪恶、普度民众的象征。
龚8．蒙古包哈那交叉形成的网格很像吉祥结。吉祥结也叫。盘长”，象征着智慧和永恒。蒙古族文化意识中吉祥结是吉祥幸福象征。 蒙古族把吉祥八宝图用于蒙古包的器具和哈达上，也雕刻在石木上或绣于绸缎上，表达自己从善弃恶、平安吉祥的愿望。 总之，蒙古包的构造饱含着蒙古人的智慧，也是他们游牧生产生活经验的结晶，蒙古包的结构体现了游牧文化的深刻内涵。