耳的意义和用法文言文
1. 耳在文言文里的意思
ěr
(1)
（象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2)
同本义 [ear]
耳，主听也。――《说文》
耳者，肾之候。――《白虎通·情性》
耳者，心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》
(3)
又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4)
听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5)
耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6)
谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》
(7)
位置在两旁的如：耳门；耳房
耳
ěr
(1)
听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2)
附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3)
通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。――《庄子·天运》
耳
ěr
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
2. 古文中"耳"的意思
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
3. 古文中"耳"的意思
(1)表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]技止此耳。
――唐·柳宗元《三戒》止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”
――《论语·阳货》从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》（2）表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”田横，齐之壮士耳。
――《资治通鉴》且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》耳ěr表示转折关系，相当于“而”故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。
――贾谊《治安策》。
4. 古文中的"耳"有"原因"的意思吗
古文中的"耳"没有"原因"的意思.用在句末有两种用法：1.语气词.表示限止语气，与“而已”、“罢了”同义.《论语·阳货》：“子曰：‘二三子！偃 之言是也，前言戏之耳.’” 唐 柳宗元 《三戒·黔之驴》：“虎因喜，计之曰：‘技止此耳！’” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳.” 2.语气词.表示肯定语气或语句的停顿与结束.《荀子·天论》：“君子小人之所以相县者在此耳！”《史记·淮阴侯列传》：“诸将，易得耳；至如 信 者，国士无双.” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 戴安道 年十余岁，在 瓦官寺 画，王长史 见之，曰：‘此童非徒能画，亦终当致名，恨吾老不见其盛时耳.’”就此句中而言，应为第二种用法，表示肯定语气.“本所以疑，正为此耳.”应译为：“当初之所以迟疑，就是因为怕遇上这事啊！”。
5. 文言文“听”的意义与用法
听在文言文中有两种读音
yĭn 笑貌。
例词「听然」。
tīng
1. 以耳受声。
例：《书·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
2. 听从，接受。
例：《诗·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典刑，曾是莫听，大命以倾。」
3. 审察；断决；治理。
例：《荀子•王霸》：「相者，论列百官之长，要百事之听。」
4. 耳目，间谍。
例：《荀子•议兵》：「且仁人之用十里之国，则将有百里之听。」
5. 等候，等待。
例：明徐渭《雌木兰》第二出：「念其劳役多年，令驰驿还乡，休息三月，仍听使用。」
6. 耳朵。如：闭目塞听。
7. 指美名善誉。
例：汉蔡邕《太尉乔公碑》：「遗爱在命，皇哀其命，立石刊铭，莫迹斯听。」
8. 指打牌时整副牌基本凑齐，只等最后一张即可和牌的状态。
例：王西彦《夜宴》：「比方今天的牌吧，一副听六九索的清三番，听得那么早，偏偏会碰到老毛扣下一张伤心的孤九索。」
9. 同「厅」。厅堂。
例：南朝宋刘义庆《世说新语•黜免》：「大司马府听前有一老槐，甚扶疏。」
10. 听凭，任凭。
例：《清史稿•圣祖纪三》：「暹罗米贱，听入内地，免其税。」
6. 【高中18个文言文虚词的用法和意义把它分得清楚些.用法和意义.还有
18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1.【而】 （一）用作连词. 1.表示并列关系.一般不译，有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且". ①君子博学而日参省乎己.（《劝学》） 3.表示承接关系.可译为"就""接着"，或不译. ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.表示转折关系.可译为"但是""却". ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.表示假设关系.可译为"如果""假如". ①诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》） 6.表示修饰关系，即连接状语.可不译. ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你". ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同. ①军惊而坏都舍.（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”. ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才. ①臣鞠躬尽瘁，死而后已. 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思. ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也.而况石乎！ 【既而】不久，一会儿. ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2.【何】 （一）用作疑问代词. 1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因". ①何者？严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》） 2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么".译时，"何"要后置. ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3.作定语，可译为"什么""哪". ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》） （二）用作疑问副词. 1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么". ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样". ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”. ①新妇车在后，隐隐何甸甸.（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问. ①信臣精卒陈利兵而谁何.（谁何：呵问他是谁何.意思是检查盘问.）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”. ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等. ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） 【无何】译为“不久”“没多久”. ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3.【乎】 （一）用作语气助词. 1.表疑问语气.可译为"吗""呢". ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”. ①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》） 3.表测度或商量语气，可译为"吧". ①王之好乐甚，则齐其庶几乎.（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等. ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 5.用在句中的停顿处. ①于是乎书. （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译. ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.（《岳阳楼记》）（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣.（《捕蛇者说》）（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾？（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比.） ④吾尝疑乎是.（乎：对.） ⑤君子博学而日参省乎己.（《论语》）（乎：对.） ⑥亦无怪乎其私之也.（乎：对于） ⑦盖进乎技矣.（《庖丁解牛》）（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔.（尔：比.） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”. ①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词. 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》） 2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉.（《桃花源记》） 3.可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等. ①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑.（《项羽本纪》） 4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等. ①若事之不济，此乃天也.（《赤壁之战》） （二）用作代词. 1.用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你".不能作宾语. ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》） 2.用作指示代词，译为“这样” . ①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3.还可作连词用，释为"若。
