三傻大闹宝莱坞观后感550字
看完某一作品后，你有什么总结呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字，仅供参考，欢迎大家阅读。
三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字1
影片中，十年后的三傻都做到了自己生命中的心想事成，因为他们对生命的内在诉求的不同，最终都实实在在的呈现了各自不同的生活，包括那个查图尔，也获得了自己认为好的生活，我们再一起来看看，这4个人十年后的生活状态又给我们带来什么样的启示：
查图尔的学习方式是死记硬背，为取得好的名次也是下足了功夫，十年后的生活也是有豪宅，豪车，漂亮媳妇等，在世俗的眼里他是优秀的，不过这种优秀使得他机械的成为了现实的一个工具，完全没有他自己的生
查图尔就是现实中在知识层面架构的人类躯壳的代表。查图尔们无法自知自己内在真正的诉求，完全按照三维世界的体系来架构着自己的生命，这样的生命“活一次”跟“没有活”其实没有本质区别。
所以说，在三傻和查图尔之间的本质区别就是：有没有活出自己真实的生命状态。
查图尔的生命状态，在很多没有明白生命本质的人眼里边，是非常认同查图尔的这种生命状态的，他们不理解生命本身的自在，才是生命真正追求的目的。
这是在我们的早期教育阶段就已经把大脑完全格式化了，而且这种格式化的封闭属性使得像查图尔一样的人们只能填充知识，填充学习中相对固化部分的东西，丝毫谈不上创造力，所有的东西好像都已经被界定了。
这也是为何兰彻可以成为400项发明的科学家，而查图尔却要哭着，喊着，求着兰彻与自己合作的主要原因。
命！
三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字2
影片中查图尔把学习作为获得生存空间的方法，那他必然是在一种竞争机制里边。因为我们人类给自己所建构的生存空间，是以人类的知识作为基础的，在这种建构的'复杂的生存空间里边，弱肉强食，丛林法则等等，和对相对固化的事物的追逐，成为了一般人内在生命巨大的障碍，所以他们很少能够拥有真正的创造性。
而兰彻最大的不一样，是他内在的自由度，他非常的能够驾驭自己的这种内在能量和外部时空之间的关系，所以他经常能够别出心裁，或者能够超越现有的一些局限或外部规则的局限。
我们都知道，在篮球场上从来不犯规的球员绝对不是好球员，但是，这个在犯规和失误之中，他的起心动念变得非常的重要，所以兰彻，在他对所有的事物的起心动念中，他都是一个相对正向的起心动念，在这种情况下，即使他违反了规矩，最终的结果，也都是有意义的，如果他的起心动念是低层次的，维度很低，那它受到的惩罚也将是严峻。
查图尔之所以想成为一个所谓的战胜者，是他把自己当成一个竞争者，他就会紧张，会有冲突。如果像兰彻一样把自己当成一个创造者，一个不断体验更高境界生命状态的，或者突破现有局限的一个角色的话，那么他根本不是在战斗，他真正超越的是自己认知局限，超越自己投影出来这个世界设定的这种局限。
而这世界所有设定的局限全部取决于自己内在，就像他随时可以挑战自己，他在向女友求爱的这件事情上，他说干就干，当朋友提醒他这一点的时候，他马上进行自我突破。
三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字3
《三傻大闹宝莱坞》故事情节：三位青年FarhanQureshi（R。Madhavan）、RajuRastogi（SharmanJoshi）、Rancho（AamirKhan）在印度著名大学ICE修读工程学。Farhan喜爱的是野外写生照，但父迫他修读工程学；Rastogi则家境穷困及迷信。而Rastogi是一位聪慧的学生。
三位不同家境、性格的青年住在同一间宿舍而成好朋友。更一起作弄拍老师马屁的同学和固执教授。故事集歌舞、剧情、爱情于一身，为的是讽刺印度的教育制度，把年青学生迫到自杀问题严重﹑扼杀年青人的创意﹑以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成了奴隶的实况反映出来。像不像中国博士生压力太大而自杀，故事以高才生Rancho为主线，他的好朋友Farhan、Rastogi，一位是埋没自己才华去发展无兴趣的工程学；另一位则常求神拜佛令自己无心读书。这反映印度学生的读书地狱的情况。
中国的教育体制下人应该好好看这部电影，有一段讲述教授对被逼得自杀的年青学生表现得毫无悔意，以及多场教授的剃须的情景，批评了教育局对学生的惨况的漠视令惨剧发生。而多场的学生嬉戏歌舞场面，与两场学生被校方教授迫至自杀两种不同的片段融合起来，起了化学作用。把印度的教育制度讽刺过来。
《三傻大闹宝莱坞》片中场面充满幽默感，如描写穷学生的家庭、学生对重利的同学及教授的作弄，都是笑中有泪、充满人情味。结局一段众学生在校救教授女儿生仔更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。最后一幕，Rancho在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。这反璞归真的意义，比照之前的学生在名校的读书苦况，反映政府不应扭曲少年的天性。
这部影片充分延续着印度宝莱坞的电影风格，歌舞占据了很重要的一个部分，让观众的情绪不断的进入到欢快的气氛中，而且男主角有点吴彦祖的感觉，很像阿甘哦！
但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来。
剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像Rancho那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，对这个体制的讽刺达到了顶峰。
这部影片让我联想到自身，其实和印度有些相似：分数决定一切，创新受到各种思想和体制限制；崇拜权威；根据“钱”途决定事业而并非个人兴趣；成功的标志是财富和地位……
三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字4
这部影片想传达给我们的正能量有很多，或是风雨同舟的友情，或是追寻内心真实世界的态度，或是敢于向权威发出挑战……这一切都是源于兰彻的与众不同，这是令我感触最大也是最具指导意义的一点。兰彻与其他同学相比，显得是那样的格格不入。在学校，他质疑当时的教育方法和体制，他享受真正学习知识本身的乐趣…在生活中，他总是成为朋友落水时那位无私奉献的施救者，他劝说校长的女儿应该如何找到真正的爱情……
而电影在后面终于又回到二傻、“消音器”、Pia寻找Rancho之旅，刚开始的寻找是漫无目的的寻找，但是现在知道了目的，心情由原先的失望到现在的激动，以及迫不及待地想要见这个五年间一点没有消息的大傻。到了那所学校，那个只有Rancho可以办出来的学校，大家还记得宿舍管理员“毫米”吗?
他也改变了，跟随Rancho一起办这所学校。电影最后揭示了Rancho就是“消音器”嘴里说得拥有400项专利的科学家Phunsukh Wangdu。这也验证了电影一直告诉人们的“追求优秀，成功将会追随你。”
后记：因为这部电影所描述的知识点众多，所以我才愿意花费好几天的时间来写出这篇观后感，并极力推荐这部电影《三傻大闹宝莱坞》。人活着的最好的意义是不断地学习智慧和修正行为而让自己和别人都生活的更美好，进而获得真正长久的快乐。阿米尔汗知道人活着的最好的意义，所以才拍出了这部优秀的电影，助我成长，使我进步。
三傻大闹宝莱坞观后感范文五篇550字5
可以说，不一样的世界，一样的父母，每个国家的父母，都不遗余力的给予孩子最好的教育：提供最好的学习环境，如影片中法罕的父亲，唯一的空调也要装在儿子的房间，拉贾的家庭，即使一贫如洗，也要让儿子读最好的大学;买学区房，如北京海淀，如上一篇推文介绍的《起跑线》;请家校;上补习班……可是，家长们付出了这么多，有没有想过自己到底在追求什么?我们要把孩子教育成什么样子?孩子真正喜欢什么?
国内情况也差不多：我们随波逐流的跟着社会上大多数人的脚步，上学、工作、结婚、生子、升职加薪，从没有走进过自己的内心，问问自己究竟想要什么?这导致很多毕业生非常迷茫，不知道自己毕业后想做什么?该做什么?因为我们所谓的教育，只是和大家一起读书而已，既然大家都说上大学好好，那我也上大学，仅此而已。
学习是手段，不是目的，教育的本质，是利用国家和社会资源，让每个人都有机会吸取足够的知识，发挥自己的才能，并能从中体验成就感和幸福感。(笔者定义，不喜勿喷)就如同影片的中的兰彻，对机械有一种异乎寻常的热爱和天赋，学以致用，幸福异常。
影片中最大的转折恐怕就是法罕和拉贾在查尔图的带领下，千辛万苦找到兰彻后，却发现眼前人“改头换面”了：真正的兰彻出身于名门望族，他想要的只是一个学历而已，周围的人关注的也只是墙上挂着的那张毕业照而已，至于是谁读的书，读了多少，读的怎样，没有人关注;影片中除了“冒名兰彻”，以查尔图为首的其他人读书的目的也是一样：上好学校，找好工作，买豪宅名车，迎娶白富美，走上人生巅峰。在这里，笔者不是完全批判学习功利性，因为从另一个方面讲，功利心可以督促你更加发奋和上进，取得更好的成就，但是如果既有功利心，又有喜爱之心，知道自己想要什么，该要什么，不是更好吗?
